兰州历史文化：民族移民

第二节 多民族和谐共处的乐章

　　从古至今，金城就是培植中华民族多民族之花的沃野。早在西周时代，居住在青海的西羌民族，就经常到兰州一带游牧。秦末汉初，居住在北方的匈奴民族不断南下攻扰，兰州的东北部一度为匈奴所有。汉武帝征匈奴、逐诸羌以后，为了隔断匈奴和西羌的联系，以巩固西北边防，开始从中原向河西大量移民，让他们在那里屯田戍边。羌人欣慕汉族文化，陆续加入汉籍，并迁居凉州一带，金城郡遂成汉、羌杂居的地方。而这些羌族人民也由游牧生活变为农业生活。在此后的历史变迁中汉族和各少数民族人民之间的兄弟友谊、经济合作和文化交流，不断地得到发展。历史上一些有远见的封建官吏，如西汉名将赵充国、曹魏金城太守苏则等，从维护统治阶级的利益出发，对少数民族实行“剿抚兼施”的政策，对金城各族人民的和睦相处，也起了积极的作用。古代的汉族和少数民族人民，在漫长的岁月里互相学习，互相帮助，共同开发了兰州这块沃野，创造了金城灿烂的古代文化。时至今天生活在这里的各族人民，都以加强民族团结为己任，他们愿把兰州建设得更加美好，给我们的子孙后代留下一笔丰厚的文化、物质遗产。

　　高速公路的修建，交通工具的快捷，大大缩短了地域空间的距离，兰州人的婚嫁不再局限于本乡本土，而是远远超越县界省界甚至国界，因而有不少外地女子因婚姻而迁入兰州，她们不是大规模的移民，但总体上来说是由远方迁徙而来。

　　除了各民族间的融合、嫁娶，外地和兰州的沟通之外，在民间，涉外的文化交流也有了潜移默化的势头。兰州大学在榆中成立分校之后，该校的一位英籍女教师，向当地一位农村青年妇女学中国书法的事，就被人们传为佳话。

　　榆中夏官营镇一位邴姓农家妇女爱好书法艺术，农闲时苦学苦练，功夫渐渐就上道了。有一天兰大外语系的一位英籍女讲师来找她。女教师说外国话，她听不懂，经在场学生翻译，这才知道，这位外籍讲师是英国人，名叫阿玛娅，她也想学写毛笔字，学中国书法。该妇女便欣然收留了她。对阿玛娅来说，毛笔蘸墨汁，在纸上书写方块汉字，是件很新鲜的事，所以她随身带一支毛笔，在授课之余，便学写汉字的横、竖、点、撇、捺等笔法。阿玛娅虚心而认真，缓慢地小心翼翼地学习如何握毛笔，怎么蘸墨，又如何先横后竖，先外后内。当人们问她，你怎么对中国书法产生了兴趣呢？她说，万里海空来中国，业余时间想把中国特有的书法和太极拳学学，机会难得。就说汉字的“伞”字吧，在我们英文里是写作“umbrelar”的，而中文“伞”字就是很形象的一把伞，好看。阿玛娅说一不二，很有恒劲，悟性亦好，所以进步较快，笔底下已很像那么回事了。

　　后来阿玛娅又结识了苑川古镇金家崖的一位金老先生，并希望到他家中游玩。金老先生的房子在镇上是属于陈旧的老式泥坯房，实在没看头，他就裁了巴掌宽的四条红纸，写对联两副欢迎外宾。

　　大门上的一副是：

　　走进农家小院落；

　　观察底层大世界。

　　院内正房门口的一副是：

　　世界和平，有待各国维持；

　　人类文化，不妨敞开交流。

　　2005年7月的灿烂阳光里，英籍女教师阿玛娅和美籍西北民族大学留学生凯文一起造访这户农家。金老先生把他们迎进农家院落。阿玛娅和凯文对有烟熏痕迹的炕洞门很惊奇，对当院正烧水的太阳灶也感到新鲜，一一问过。

　　金老先生用七彩太阳光烧的开水沏了茶，并拿出白兰瓜和桃子招呼他们。寒暄中，金老先生把自己出版的童话书给客人送了一本。阿玛娅便拿中国毛笔在白净的宣纸上大书“天下为公”四字横幅赠老者，金老先生也书写“黄河母亲”的小条幅回赠，落款是“一个中国农民”。

　　随后，金老先生领他们去古镇中心参观一处古建筑的戏楼和献殿。现场对他俩讲解：中国古建筑与西方不同，就用这么四个石础支顶四根柱子，撑起这么大的殿顶，历时一百多年，在无数次地震中不偏斜分毫！他俩有点新奇。

　　交谈中，老先生还向客人讲述起桌上白兰瓜的来历。他对凯文说，这瓜是上一世纪40年代，你们美国副总统华莱士来兰州时，带来的美洲瓜子种出来的，按说你还是白兰瓜的娘家人哩。

　　中国人，外国人，在兰州的乡村里就这样互相了解，进行沟通。当晚金老先生用农家饭菜招待外国客人，尽欢而散，在农舍外互相挥手，拜拜告别。

　　进入21世纪，金城再一次掀起藏文化热。藏族源于西羌，在青藏高原建立吐蕃政权。吐蕃是唐代人对这一政权的称谓。兰州与青海毗邻，自古就有不少藏族人民生活在这里。其中以永登境内居多，清代时有人口十万余众，大都游牧于庄浪河沿岸、哈溪滩、不毛山、马雅雪山及祁连山一带，计有煞尔吉、色宜、旦暴、阿盖，阿谢等三十六族，加上连城土司管辖的赛什曾、叶加尔、阿目等八族，共有四十四族。同治五年（1867年），永登大旱，不少藏族人民或者死于灾荒，或者流亡他处，最后只剩下1000余人。直到民国末年，才恢复到8300多口。公元1950年1月，甘肃省人民政府根据党的民族自治政策，在藏族人民比较集中的永登县西北部成立了天祝藏族自治区。五年后又改为自治县。现今永登县的藏族同胞分别散居在金嘴、坪城、连城等乡。

　　自古以来，兰州就是汉藏文化的聚合与融会之地。2006年7月1日，随着举世瞩目的青藏铁路的开通试运行，兰州再次成为踏上青藏铁路的交通中转站，也成为来往客商休憩和寻觅别样感觉的生活中转站。

　　现在，以藏风情为主题的餐馆频现兰州街头，带来了集美味滋补，养生于一炉的藏域美食，使兰州人不再陌生烤全羊、牦牛肉、糌粑、酥油茶和青稞酒。兰州人在逐渐接纳藏族文化的同时也说明藏族文化已经向时尚的都市文化渗透。藏吧的涌入，为他们的交流搭起了一个极好的平台。不仅如此，来自西藏和甘肃省甘南藏族自治州的许多客人来兰公务、休息，也愿意将这里作为他们聚首欢歌的绝好去处。看见藏吧，走进藏吧，他们身在异乡为异客的陌生感顿时荡然无存……

　　来到藏族酒吧，人们首先感到的是一种浓郁的异域风情，不但装饰全都是藏族风格，来自藏区的藏族少女，还会为你亲手制作糌耙，或端上一杯香喷喷、飘着酥油花的藏族奶茶。而一曲高亢的藏族民歌，则将你拉到那苍茫无际的雪域高原，蓝天、白云、草地尽在身边游走。

　　在这里，感受最深的就是藏、汉文化的和睦相处。每当华灯初上时，兰州的民族会馆、央金玛、扎西德勒、康定情歌等酒吧个个爆满，来自不同地方、不同民族的人们会聚在这里，聊天、听歌、跳锅庄、品奶茶、喝啤酒，兰州人在宁静安详的氛围中尽情享受着异域情调。

　　今天，这股“藏旋风”已经融入了都市人的生活，也吹进了都市人的心里。