中国的人心和文化

第一节 诱惑：柳下惠和美女的故事

　　如果你不能坐怀不乱，那最好就不要坐怀。如果你不能抗拒诱惑，那就不要靠近诱惑。

　　所谓柳下惠坐怀不乱的事情，在当代人看来，的确是比较奇怪的。相传在一个非常非常寒冷的夜晚，有一个女子到柳下惠住处来投宿。柳下惠屋子里大概也很冷，不知为什么没有烧炉子。柳下惠怕她冻着，就叫她坐到自己怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。这就是后世人士所千古传颂的所谓“坐怀不乱”。

　　我也曾经开玩笑说，柳下惠大概生理上有点问题，因为我们都知道，这种情景下一般男人是不容易抗拒生理冲动的。也有人说大概那个女人很丑，我想也是在开玩笑吧。因为，我们都知道，这个故事的主旨，正是赞许柳下惠的自我克制能力，如果他生理有问题或者遇到的是奇丑的女中异类，还有什么值得赞许的！我们相信柳下惠应该是以健康男人身，而遇到了相貌还不错的女子，所以这克制力才值得赞许。

　　不过这个故事还是有些奇怪，如果说柳下惠真的是特别正人君子，何必把那个女子抱在怀里，虽然不乱但是也有严重的性骚扰嫌疑啊。如果说天真的冷到了两个人不抱着相互取暖就要冻死人的地步，这也不大可能吧，如果不是刚好有个女子（或者称生物火炉）跑来，柳下惠自己岂不是有冻死的危险？如果没有那么冷，他何不让那女子在他床上睡，而自己穿衣服起来坐坐，也不用费劲压抑自己的性欲了？

　　还有，这个故事是谁说出去的？如果柳下惠是正人君子，他自己不应该说这个事情；而古代女子更不愿意说这个事情，因为说了更惹人怀疑。当时也没有第三者在场。再有，就算这个事情是柳下惠或那个女子说了，谁能证明这个事情是真的？我如果遇到类似事情，那个女子如果也是美女，我坐怀不小心坐乱了，别人问我的时候，我也是会不认账的。

　　因此后代有新版传说：某年夏天，柳下惠外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，他急忙退出，立于古槐之下，任凭暴雨浇注。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。

　　这新版更是胡扯，首先，这样的事情随便一个比较正派的人都能做到，不大值得千古传颂。我中学时误闯女更衣室，也是急忙退出的，当时虽然没有雨，但是即使有大雨我也不会到女更衣室去避雨。——更何况柳下惠还有个槐树在！退一步说，即使如此也不叫做坐槐不乱啊，他不可能坐在槐树下避雨吧，那就不是生理不正常而是心理不正常了。

　　那么，这个疑案的真相是什么呢？我后来明白了，真相是，可能根本没有过这样一个事情，而柳下惠被人千古传颂，也不是因为他克制性欲的本事大。

　　坐怀不乱，实际是一个寓言。意思是，君子能够做自己的主人，能够克制自己的欲望，而不做不应当做的事情，即使在非常难于自制的环境，他们也可以做到。故事里的美女象征着欲望和诱惑——金钱、权力、地位、名誉都是这个“美女”。作为寓言，这个故事很合理。因为人生中遇到诱惑，是常有的事情。

　　柳下惠坐怀不乱，在象征的意义上，实际发生过。他当时是一个高官，大致可以比作现代的最高法院院长。他三次上台，三次都被罢免下台。原因是他非常坚持自己的做事原则，坚定地要“行直道”，决不走歪路。这才是他受到千古景仰的原因，大家景仰的不是他不碰某个女子甚至美女，而是景仰他做人做事正直不阿的人格。

　　另文中我谈了东方朔，东方朔是一个“隐于朝”的人，他虽然和朝廷的许多贪图名利、人格卑下的人物一起厮混，但是，却保持着自己的内心“出污泥而不染”，这也可以说是“坐怀不乱”。长乐老冯道也可以说是“坐怀不乱”。这些出色的人物，让我们看到了榜样，告诉我们人的心灵并非环境所能决定的。

　　但是，问颗在于，坐怀不乱毕章不是一件容易的事情，如果没有柳下惠的定力，模仿柳下惠的行为，则很有可能就会“乱”，这也就是现实中许多人身上所发生的事情。许多人本来怀抱着很高尚纯洁的理想，并没有柳下惠的定力，却误以为自己有，或者骄傲地不愿意承认自己没有，于是，在魔鬼化成的“美女”的诱惑下，不幸沉沦。他们受到周围不良习气的感染，逐渐就忘记了或者放弃了本来的理想，而和社会中的一些腐朽的人和事同流合污了。于是，他们失去了自己宝贵的人格。——而这实际上比和美女一起把持不住而失去贞洁相比，可是要不幸多了。更不幸的是，很多人甚至根本没有过理想，他们不仅不会坐怀不乱，干脆希望着尽快来个美女让自己乱，或者跳墙到别人家搂着美女求乱。于是，整个社会就开始了堕落。

　　生活中充满诱惑，因此，真聪明的人，在自己的“定力”不够的情况下，决不轻易玩火，不轻易涉足于危险。如果不能保证把持得住自己，就尽量离开对自己的诱惑。这就是一个不知名的鲁国男子的态度。据说，鲁国有一位独身男子，邻居住着一位寡妇。夜里暴风雨突然袭来，将寡妇所居住的房屋刮坏了。寡妇无处藏身，前来求援，请求进屋躲避风雨。鲁男子闭户不纳。那个妇人说：“子何不如柳下惠？”鲁男子说：“柳下惠那样做可以，我不可以。我就是以我的不可以，学柳下惠的可以。”这鲁男子的事情，是否真正有过也很难说，实际上也可以说是柳下惠寓言的补充，但这是个非常重要的补充。如果你不能坐怀不乱，那最好就不要坐怀，不妨去隐居山林，以保证自己不会堕落。如果你不能抗拒诱惑，那就不要靠近诱惑。西方民主国家，不是要求官员都做柳下惠，在权力不受约束的前提下能够廉洁自守，相反是要加强监督约束权力，把所有人当作不能抗拒诱惑的鲁男子看待。这正是一种聪明的选择。

　　“坐怀不乱”，也许的确值得赞叹，但是更主要的是，我们不要给有权力者坐怀的机会。因为把“美女”这样大的考验放在人面前，能像柳下惠一样通过考验的人毕竟太少。