伏藏师

第二百八十三章　铁翅天蚕

林轩与星三郎的相识起源于前年冈仁波齐峰背面的一次雪崩，当时星三郎乘坐的车子被雪崩掀翻，跌入山谷，重伤昏迷，恰好林轩经过，用藏地土法的“骶部放血”救了星三郎，但星三郎的两个同伴则没有这么幸运了，全都头部重伤，不治身亡。

那时，星三郎只报了名字，却隐瞒了自己的真实身份。

以林轩的敏锐嗅觉，不必深谈，就明白星三郎绝不是普通游客。他知道，出现在藏地的特殊人物极多，背后身份复杂之极。

当时星三郎曾经拿出背包里的三万美金感谢林轩，被林轩毫不在意地拒绝，然后飘然离去。他救人只是出于医生的职责，与金钱无关。

“林医生，上次如果不是你，我就永远葬身于冰山雪河里了。”星三郎满脸都是感激之情。

在林轩面前，他恢复了正常语速，不敢放肆。

林轩不愿别人感恩，只是轻轻摆手：“不值一提，举手之劳。”



“去吧——”虎梦禅师挥臂一掷，那黑色蜜蜂笔直地向前冲去，目标直指堂娜所在的小窗。

如果不是亲眼看到而仅仅是凭声音判断的话，林轩会误以为那是一颗高爆子弹脱离枪膛的强劲呼啸声。

林轩睁大双眼，一眨不眨地盯着那蜜蜂。以他的超强眼力，竟然看不出那究竟是一只真的蜜蜂还是一只蜜蜂形状的微型飞行器。

天下能工巧匠多如牛毛，以虎梦禅师的特殊身份，驱使这样的一只“工具”，应该是易如反掌之事。

如果把地球上的空气视为一种均匀物质，那么任何物体在空气中穿行，都会承受一定的空气阻力，也就是指空气对运动物体的阻碍力，是运动物体受到空气的弹力而产生的。既然是同一均匀物质所致，那么该阻力不会发生太大变化，根本不可能产生厚此薄彼的情况。

简单说，那蜜蜂的穿行速度应该是前后一致的。

它在虎梦禅师一掷之下，获得了极大的初始速度，而它的翅膀急速挥动，更是将这种初速度的动能绝妙地延续下去，箭一样冲向堂娜。如果它能成功进入窗口，则身后拖着的那条细索就能送到堂娜手上。

林轩知道“阻力”产生的原因，所以判断蜜蜂所受的阻力应该是相当小，几乎可以忽略不计。

相反，横截面体积较大的汽车、船舶、铁路机车等在运行时，由于前面的空气被压缩，两侧表面与空气的摩擦，以及尾部后面的空间成为部分真空，这些作用都会引起阻力累加。尤其是在逆风运行时，还要把风力附加在内。在现实生活中，自由落体也受空气阻力的影响，其速度，接触面积，空气密度等都会影响空气阻力的大小。

不到五秒钟，那蜜蜂便遇到了大麻烦，它的速度突降，仿佛进入了摄像机的十六分之一慢放状态，随即又退化为六十四分之一慢放，在空中处于悬停状态。不过，它的翅膀仍然急速扑扇，但已经无法向前推进。

“加密空气？”虎梦禅师喃喃自语，“但那种手段只能在真空环境里进行，这里怎么可能出现真空？”

林轩知道，眼前的情景无法用物理学的常识来解释，但存在即是真理，他既然看到了，就要相信真理，不能否认。

他并不同意虎梦禅师“加密空气”的看法，毕竟要想做到那种境界，所需实验环境相当复杂。而且，在没有辅助设备的情况下，青藏高原的空气要比其它地方更稀薄一点，相应的，其阻力就会呈几何状递减，使那蜜蜂更容易穿过小窗。

“真是奇妙，我感觉到，铁翅天蚕仍然在匀速飞行——”虎梦禅师缓缓地闭上了眼睛。

那条细索的另一端通过一个精致的铜环扣在她左手上，此刻她用右手的食指、中指合并为“剑指”，用力压在那铜环上。

那样的手段，与古代神医的“悬丝诊脉”有异曲同工之妙，都是通过一条线感受到另一种生物的生命状态，必须得集中精神，才能得到可靠的结果。



“你觉得，绝壁之下会是什么？”原先生突然问。

星三郎也随即作答：“应该能够深入地幔，进入岩石裂变区。那地方应该在地面以下一公里左右，运气好的话，我们能在那个区域范围内捡到很多稀有钻石。”

在星三郎回答的同时，林轩也有了自己的回答。

从那隧道口落下时，他也曾向绝壁悬崖下观察过，只是一片幽深的晦暗虚空之镜，视界极限之处，都看不到任何一丝生命迹象。

他也向对面的蜂巢结构看了又看，同样一无所得，因为悬崖到那蜂巢之间相隔遥远，没有连接桥梁，只有找到飞行器之类的工具，才有可能到那里去。但是，去那里又有什么意义呢？

“如果真的可以从那里深入地幔，则呼吸肯定是大问题，岩石裂变区能够释放出的，绝对不会是适合地球人畅快呼吸的氧气，而是各种致命气体，比如煤矿中常见的瓦斯之类。”林轩相信自己的判断，选择那样一条路，只怕也是绝命死路。



原先生淡淡地笑了：“这里又不是北极圈的俄罗斯钻石矿，是绝不可能有钻石的。星三郎，我知道你的想法是进入地幔附近的淡水薄冰支撑中空区，把这里当做入口，把地球上遍布各国的极深矿井作为出口。那你们费了这么大力气，只为逃生脱险吗？”

这一问，把星三郎问住了：“我们最初的任务是了解这一区域，但进入镜面后，任务性质已经变了。”

“怎么讲？”原先生问。

星三郎沉吟了一阵，那双黑钻石一样的眸子里充满了发自内心的困惑，下意识的，他用十根修长的手指摩挲着自己的脸：“原先生，您对镜面宇宙结构怎么看？”

那问题来得突兀，而且问得相当高深，并不是一个普普通通的江湖人物能问出来的。

所以，原先生和林轩对星三郎顿时肃然起敬。

原先生回答：“据我所知，镜面宇宙结构的原理就是以镜面为界限，镜外、镜里的一切事物全都两两相对，绝不失真。按照全球顶级天文学家联盟的推测，我们的宇宙并非唯一，当人类的飞行器接近或者超越光速时，就能迅速发现宇宙外的宇宙，并得知两个相邻宇宙是完全相同的，成镜像关系。”

“镜面宇宙”理论相当复杂，原先生讲述的，只不过是最容易理解的一部分。

如果向更复杂的地方探讨研究，则产生“立体镜面宇宙”、“多边体镜面宇宙”、“镜面反复循环宇宙”、“等级缩放镜面宇宙”等等，剑桥和哈佛的超级物理实验室中，已经把这些模型全都建造出来，多达六百个。并且，实验室工作人员使用了动态模拟手段，让这些模型有机存在，与地球时间同步。他们断言，未来的某一天，人类就会发现这六百个宇宙模型中，必定有一个是跟现实世界完全一致的。

这种研究具有相当深远的实际意义，为未来的太空移民、小行星捕获、太阳系生态链等等诸多太空开发项目奠定了基础。



星三郎紧紧地咬着嘴唇，眉头也用力皱起来：“原先生，我就是来自哈佛实验室的，曾在那里待了十八个月。本来，我可以有不一样的人生，将自己的生命与热情投入到科学研究中去，成为物理学上的天才博士，赢取各种奖项……但那对于人类的进化没有任何意义，因为我的教授们所制造出来的多个宇宙模型是完全缺乏常识的，因为他们都忽视了宇宙的稳定性。”

原先生陡地点头，低声惊呼：“我懂了，我懂了，我懂了，稳定压倒一切，各种宇宙都是悬空存在的，没有任何一条地平线可以用来承载它们。所以，它们必须找到自身的平衡方式，保持足够的稳定性，才能永久存在下去。这就像一大堆气球靠在一起那样，任何不稳定的组合模式，都会导致气球爆炸或飘走，导致数量越来越少，直至毁灭殆尽。”

“稳定压倒一切”——这本来就是放之四海而皆准的真理。没有了“稳定”的概念，一个人的“修身、齐家、治国、平天下”理想完全都是无效的空想。

林轩的话则更直接：“那么，现存的最稳定结构除了金字塔的棱锥模式，就是蜂巢结构。”

星三郎补充：“没错，所以埃及人建造金字塔来追求终极效果的稳定，他们在吉萨高地上建造那么多金字塔，就是在反复探究一种一劳永逸的建筑方式。巧的是，他们终于找到了现存的棱锥模式，依托牢固的大地基础，他们做到了。至于蜂巢结构，那是飞行在天空中的蜜蜂构造出来的，更接近于宇宙的本体形状……”



原先生与林轩对望了一眼，金字塔研究的理论虽多，但却没有一种与星三郎所说的相同。

埃及处于非洲沙漠之中，对于稳定性、安全性的需求相当迫切。法老王当政时期，一定会追求一劳永逸、无忧无虑的解决方法。他们把自己的遗体变成木乃伊，放进金字塔里，追求的正是“永固、永生、永安”。

“可惜，可惜空沙大祭司已经离世，否则，他应该能在这种理论上跟你做更深的探讨。”林轩由衷地说。

空沙毕生追求的是“活着”，并为此不远千里，由埃及来到藏地高原。

星三郎一笑：“林医生，我跟空沙大祭司非常熟悉，并在吉萨高地一起做过研究。他本想拜我为师，学习永生之道，但被我拒绝了。所以，他拥有的那些理论，都是被我批驳过、删减过的，只剩最精华的部分。是我告诉他，棱锥结构只适用于地球表面，就算将自己制成木乃伊，也存活不了千年以上。相反，如果他能找到传说中的蜂巢宇宙，就会获得人类生命起源的真谛。所以，他来了……”

原先生摇头微笑：“不，你应该说——所以，他死了。”



空沙大祭司的一生是相当悲哀的，身为组织的一员，也许昔日刚刚加入组织时，还能遵守誓言，为了人类和平安宁而战，但当他发现自己身患绝症之后，一切行动都变成了以治病为目的，只想穷尽人类的医学精华，让自己好好地活下去。

最终，他变成了一个极端自私、心理扭曲的人，连正常生活都无法进行，何谈永生？

所以，别人没死，追求永生者先死了。

“你告诉他，在藏地雪域能找到蜂巢宇宙？”林轩追问。

星三郎缓缓点头：“没错，你们也许已经意识到了，那断崖向外，我们的眼睛能够看到的，就是真正的蜂巢宇宙——”

林轩浑身一震，情不自禁地摇头。

他没有说出来，但心里已经迅速否定星三郎的话。那只是一个蜂巢结构，而不能将其定义为蜂巢宇宙。

“我知道你心里对我的话不以为然，认为那只是一个蜂巢结构，跟蜂巢宇宙相距甚远。但是，你有没有想到藏传佛教、汉传佛教都经常提到的一句话？”星三郎问。

林轩当然知道对方指的是什么，当即回答：“一沙一世界，一叶一菩提。”

那是传统佛学经典中广为流传的妙论之一，无论是禅宗、儒家、道教，还是文人墨客、官场要员，都对这句话有自身的不同理解。

这两句话的概略意思是，从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提。

“那两句话，能带给你什么？”星三郎又问。

林轩严肃而又谦逊地回答：“佛学是门博大精深的学问，类似于这样的高深哲理比比皆是。无论正式拜入佛门的弟子还是仅仅皈依的外门弟子，他们日日夜夜诵经、持戒的目的，正是在心里反复解读这些哲理。就我个人而言，能够参悟的，仅仅是世间万事万物之中‘小与大’的道理而已。”

“何为菩提？何为‘小与大’？”星三郎再问。

此刻情形，两人就如同两位藏传佛教弟子在辩经场上“辩经”一样，真理愈辩愈明，参佛不问先后，最终目的，只是为了触摸到这些句子中所包含的人类终极智慧。

那些智慧，才是“永生”的不二法门。