丛林秘境

集权式的印加社会

　　随着社会生产力的发展，印加社会中逐渐产生了阶级分化。印加的社会结构犹如一座金字塔，塔尖是被称为“萨帕印加”的印加王。他是政治、军事和宗教的至高无上的领袖。印加王以太阳神的化身自诩，拥有巨大的权力和财富。印加王后称作科亚，通常是印加王的亲姐妹。印加王统治下的最高官吏是分管各个行政区的阿普库纳和一批养尊处优的贵族。宗教祭司是统治阶级的一部分，他们都是贵族出身。最高祭司通常由印加王的亲戚担任。祭司们住在库斯科的太阳神殿里，由众多的工匠和奴隶侍奉。祭司的主要任务是听取忏悔、占卜、祭祀和治病等。

　　印加古国的经济建立在“艾柳”的基础上面。印加王利用这一传统形式来剥削农民。艾柳的土地原来是公有的，后来被分成三部分：印加田即印加王的田地；太阳田实际上是祭司们的土地；还有属于村社公有的土地。印加田和太阳田由农民负责耕种，而收获却归印加王和祭司所有。除农事外，印加人还经常被征调去从事修路、筑渠、开矿和打仗。这种徭役制称作“米达”，服徭役的农民被称作“米达约”。

　　另外一种奴役制叫“亚纳克纳”。在克丘亚语里，亚纳依是“服务、服役”的意思。印加人的孩子长到十几岁，就被抽调去亚纳克纳。他们远离自己出生的艾柳，或去矿场服役，或去充当印加王或贵族的奴仆和侍者，还有一部分亚纳克纳被选作工匠、珠宝匠、雕刻匠或建筑师，但他们完全丧失了人身自由。印加少女也有一部分被选去充当印加王和贵族的婢妾，或去当神女，叫做“太阳之处女”，她们受祭司的支配，有时甚至被当作祭神的牺牲品。

　　印加人的文化在其他安第斯地区古代印第安人文化的基础上又有发展。在帝国成立前，已存在特殊风格的陶器，并使用青铜制品。印加人重视农业，主要农作物是玉米和马铃薯。饲养羊、马和骆驼，但不用于耕作，掘地用人工。修建梯田和远程水利灌溉工程发达，最长的水渠长达１１３公里。印加人擅长于金属冶炼和加工，已能开采金、银、铜、锡等金属，生产工具和武器以青铜制造。金、银、铜等制作的首饰和日用器皿也很精巧。主要手工业部门除金属加工外，还有制陶、纺织等行业。陶器造型优美，纹饰绚丽。纺织品主要为棉毛织物，其中有时夹有金线或鲜艳的羽毛，图案丰富多彩。但印加社会尚未出现自由手工业阶层，优秀工匠多专为宫廷服务。村社间多实行产品交换，故贸易不发达，无金属货币，交换的规模也有限，公共建筑和公益事业极发达。为统治广大的国土，首都库斯科与全国各地有许多道路相连接，主要的两条自北而南纵贯全国，沿海的一条宽约７。３米，长４０５５公里，内地的与之平行的一条宽４。６～７。３米，长达５２２９公里，沿线设有驿站和里程碑。印加时期的建筑在库斯科和马丘比丘等地仍有遗存，库斯科城的宫殿、庙宇和城墙均以巨石建造，衔接处不用泥，但仍极密合，刀片亦难插入，显示了高超的建筑技巧。