智者的点化

第三十三章 云居智禅师

　　“佛海踏浪”

　　一个和尚问天台云居智禅师说：“见性成佛的意义是什么？”

　　智禅师回答说：“清净之性，本来湛然，无有动摇。不属有无，净秽，长短，取舍，体自如如。如是明见，乃名见性。性即佛，佛即性，故曰见性成佛。”

　　和尚问：“性既清净，不属有无，因何有见呢？”

　　智禅师回答说：“有见，但无所见。”

　　和尚问：“既无所见，怎能有见？”

　　智禅师回答说：“见处亦无。”

　　和尚问：“如是见时，是谁之见呢？”

　　智禅师回答说：“无有能见者。”

　　“慧心小语”

　　在禅宗看来，性、佛、自性、佛性，都是一个意思，意思是人的本性就是佛性，或者说佛就在我们的本性中。佛在我们的本性中，但你不能拿出来看到。所以说它是“有”，也是“无”。那我们怎么才能体会到这个佛性呢？

　　慧能说：“自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明皆现。世人性净，犹如清天，惠如日，智如月，智慧常明。于外著境，妄念浮云盖覆，自性不能明。”慧能把自性（佛性）比作青天，智慧比作日月，妄念比作浮云。拨去妄念，佛性自现，我们就体验到了佛性，也就是“见性成佛”了。