春苑论史

附十三：论杨杰的抗日思想

　　杨杰是国民党着名的军事理论家、爱国主义者，在祖国神圣的抗日战争中，满怀爱国激情，主张坚决抗日，希望在抗日战争中复兴中华民族，建设现代化的国防。他科学地分析出战争的结局是中国人民的胜利和日本法西斯的失败，以此坚定人们坚持抗战到底的决心，为抗日战争作出了贡献。本文拟对杨杰的抗日思想作一个初步的探讨。

一

杨杰抗日思想的主要内容，是主张在依靠本国力量为主的基础上坚决抗日。

杨杰抗日思想的形成，是与他的爱国主义思想紧密联系，与他本身经历的时代分不开的。杨杰的青少年时代，正处于帝国主义列强企图瓜分中国的民族危机之中，祖国的大好河山和勤劳的人民，受到了蹂躏，这就激起了杨杰对帝国主义无比的仇恨和祖国无限的热爱。为了寻求救国救民的途径，他曾二渡日本深造，走上“军事救国”的道路，但对日本侵略中国的行为，他是决不能容忍的，因此主张坚决抗日。

“九一八”事变之后，日军步步入侵，国难日趋严重，上海搬家的不下二三十万，南京迁避的络绎在道。杨杰看到此种情况，非常痛心，他要人们面对现实，为了民族的生存，以必死的决心起来抗日。他说：“如有犯我者，即以必死的决心，与之周旋，以求民族的生存，国家主权的独立，才有希望，才不愧为堂堂的炎黄子孙”。

日本帝国主义发动的“九一八”事迹，是为了要实现日本军国主义的永久国策的第一步，也就是大家所熟悉的田中义一上日本天皇奏摺中说的：“惟征服支那，必先征服满蒙，如欲征服世界，必先征服支那。”由于杨杰看到了问题的严重性，所以他悲愤地责问不抵抗者和逃跑者，大声疾呼人们起来艰苦奋斗，抵抗侵略者，保卫国家、民族的独立与生存，表现了一个爱国主义者在侵略者面前主张坚决抵抗日寇的决心和誓死保卫祖国的真诚感情。

论杨杰的抗日思想春苑论史—杨德慧文集当中国受到日本帝国主义侵略的时候，国际上的形势是十分复杂的，英美帝国主义一再用中国人民的命运做赌注，对日本的侵略行为采取纵容的态度，企图用对日本的妥协来换取日本北进苏联。而苏联此时也看到世界局势的严重性，因而尽量保持不与别国发生战争，从而争取更多的时间来进行反侵略战争的准备，以对付即将发生的复杂局面。有些人看不到国际上这种复杂的形势，认为既然英美不援助中国，就赶快联合苏联，让苏联替中国抗战。杨杰反对这种不切合实际的依赖思想，他认为：“这种主张原则上理应极端赞同，而事实上能否即如所愿，却深有待于研究”。为此，杨杰从军备方面、战斗员方面，从建军上、作战上对苏联当时的军备情况作了认真的全面的研究和分析，认为：“目前之苏联，是仅在积极备战时期，而尚未达到自我开战的成熟时期，则可断定。”他认为，当时的苏联是没有能力“为我兴戎，以解决目前之困难”的。“总之国难急矣！自力更生，适当其时，吾人若仅欲恃他人的力量，在现在的国际境况中，决无这种便宜的事情”。杨杰从客观实际出发，实事求是地分析世界的时局及苏联的情况，这是一种科学的态度。当时苏联的情况也完全符合杨杰的分析，想依靠苏联替中国抗战，的确是一种不切合实际的幻想。

杨杰认为最切合中国实际的是，在抗战中建设中国自己的现代国防，充实国防力量，抵御外侮。他说：“日本军国之所以敢大胆地侵略中国，以及中国在抗战中间之所以被敌人占去了广大的领土，就是因为我国的国防太弱，因此要想收复一切失地，将敌人驱逐出境，必须赶紧建设国防，充实抗战力量”。他的这一主张，受到一些人的反对，有人认为建设国防并不是一件简单的事，而是需要大批的技术干部，需要巨大的机械动力才能办到的事，而中国是工业落后、技术贫乏的国家，国防建设要在抗战中完成是办不到的，只有等到战争结束以后，再开始建设。杨杰针对这种思想说：“把这种工作推到战后的见解，很明显地表现了他们对于国防和技术的认识不足。”杨杰说：“现在的国防由政治、经济、军事、文化各种要素组织而成，它把人类以往和现在在知识方面技术方面的成就综合起来，使他们成为有效的战争资源，并指导人类为开发和运用这种战争资源而继续努力。”杨杰清楚地阐明了他的独特的国防理论的概念，不是一般人所理解的狭隘的军事范畴的概念，他认为：具有悠久历史的中华民族，只有把以拄的和现在的知识及技术成就，应用于保卫祖国神圣领土的抗日战争中，在战争的实践中建设我们的国防，以组织和支持足以战胜敌人的军队。这种认识是符合第二次世界大战时期的中国实际情况的，否则中国用什么力量去抵抗日本侵略者呢？

1938年10月武汉失守，蒋介石电示当时的驻苏大使杨杰，望他求苏联一次派几百架飞机，轰炸日本重要城市及军事根据地，以使战局能够“急转直下，一举成功”。面对这种让苏联替他抗战的企图，杨杰一方面积极向苏联求援，另方面，写了《抗战建议书》给蒋介石，再次陈述了以自力更生为主的具体抗战方案：

“甲，西南为政治经济资源防战之右轮，敌对于广州视为生命之门户，不惜牺牲锐意克复之，同时倾全力注重英法之外交，西北为反攻予御敌包围运动之左轮，故于西北各省，集结强有力之兵团时出威胁（敌之侧背），同时在西北着手训练新军，指导游击队大规模之活动（实应积极着手）以分敌势而期持久。并加深中苏之大量援助，俾倭苏仇嫉益深，终至开衅。

乙，征练新兵数百万，维持战斗员之补充。以新法土法并用，尽量开掘矿产品，以资抵换军需品。

丙，打通滇缅公路及安南之借道，俾军需接济应时而到。”

这份简短明了的《抗战建议书》，是立足于以自力更生为主的基础上提出来的，从中可以看到，杨杰给蒋介石建议的要点，是继续坚持抗战，并作好长期抗战的准备，以待时机成熟、给予敌人重大打击，尔后收复失地。这也是在武汉失守后，杨杰对抗战中的中国军事、政治、外交、经济所提的主张，这些符合当时中国实际情况的建议若能切实施行，是定能收到一定的效果的。

杨杰认为依赖外国接济为主的抗日思想，是抗战建国、复兴中华民族的最大障碍，他说：“满清末叶编练新军之后，中国的军队一向是用外国的武器作战，直到现在，作为军队骨干的重兵器如飞机、火炮、坦克车等，我们自己仍旧不能制造，必须依赖友邦的接济。这种弱点，若听其继续存在，实在是抗战建国、复兴中华民族的最大障碍。”杨杰从历史上的教训，指出依赖外国接济给中华民族造成的严重恶果，是不能再继续下去了，他以满腔的爱国热情大声疾呼：中华民族要“力求自强”，必须“咬定牙关，作坚决之奋斗”，“同趋流汗救国之途径。”可是，蒋介石在日本帝国主义的侵略还没有直接威胁到他的统治地位，还没有直接危害到四大家族的利益时，是不会理会这一切的，所以他一心想靠与日本的妥协换取苟安，或者靠外国的援助求得喘息。尽管如此，杨杰没有放弃自己的主张，八年后，杨杰在修改《国防新论》时，仍然主张不依靠外人而建设自己国家的独立兵工业，于是又把建设独立兵工业的建议附于《国防新论》之后，再次向蒋介石陈述。这都表达了杨杰自始自终坚持自力更生为主的抗日思想。

二

为抗日培养军事人材，是杨杰抗日思想的第二个内容。

在这一思想的支持下，为了造就中国正直的、有军事才华的一代抗日军人，在陆军大学时，他不惜苦口婆心，谆谆教导学员，一般情况下，每次纪念周会，必亲自讲话，每次战地演习，必亲自参加，每次演习结束，必亲自讲评，每遇学员纪律涣散，不管什么子弟，必定给予严格批评。

杨杰在培训学员时，要求他们除了要研究最高军事学，如军队之编制，战略、战术之应用，国防政策之确定，动员之准备，装备之充实，以及诸种后方勤务以外，还要对社会上百般事理进行探索，成为“智能兼备之士”。智能兼备了，还要树立高尚的志气，坚韧卓绝的精神，以养成统帅者的人格，要做到这些，就不能骄傲自满怠惰自弃，否则“不惟虚縻宝贵之光阴，深为可惜，而国家作育才之苦心将见付之流水矣”。所以他慎重告诫学员：“将来能否运筹帷幄决胜千里或杀敌致果为国效命，全视今日修学之态度”杨杰《陆大第十期开学训词》……

他认为，作为军人，除了学问之深究、人格之修养，还要注意武德的培养。他坦率地指出：“年来吾国纪纲不振，原因虽多，然军纪废弛与学风败坏，二者为尤，正士子志气嚣张，视师道若无物，军人动辄于政，以武力为私有，武德之不修与士子之不守校规同出一辙，国家秩序因之而乱，内忧外患乘隙而来，如潮流之澎湃不可遏止，党国垂死言之痛心，此后诸君宜力矫此风……讲武德、守纪律、庶可为三军之表率。”

为了使学员掌握杀敌的本领，杨杰特别重视对学员军事才能的培训。他努力创造中国军队独特的战斗纲要及大军统帅的理论，使学员掌握现代化军队的特点，在作战业务上，能够达到见解基本一致，以利统一指挥军队，避免在战斗中各吹各打、各自为阵，致使失去战机。

陆大每年春秋两季，都要进行两次野外实地演习，每次杨杰必亲自参加，亲自听取汇报，亲自讲评，根据不同的地理环境和军事行动，向学员讲解各种战术的运用，如“山地战术”、“遭遇战术”、“攻击战术”、“防御战术”、“海岸战术”、“河川战术”等等。他为各种战术制定了要诀，以统一指挥观点，同时又强调根据实际情况，灵活处理各种不同的情况。他说：“因为古往今来，作战从没有同样的情况发生，也没有用同样的方法可以成功的；盖成败之数，在各人运用之妙，是以学贵活用。换句话说，就是要能研究通达，然后一通百通，无往不利，无适不宜”。

杨杰更希望陆大培养出来的一代军人，能够具有强烈的爱国思想，以达到能够勇敢地起来抵御外侮，保卫国家的独立及民族的生存，因此，他经常对学员灌输爱国主义思想。他常以“自古忠臣烈士如文天祥、史可法辈，杀身报国，视死如归，孤忠亮节，凛然千古”，来勉励学员。不但如此，他还结合当时国难当头的形势，进一步要求学员要以报国尽忠换取国家民族的生存。他认为：文天祥、史可法“身死而国亦随之以亡，于宗庙社谡、终于所裨，斯可痛矣已！是以我人于兹国难深重之际，固应随时准备，以身殉国，但有一最大之要求，即吾人死后，须换得国家民族之生存，是方可耳。”

1936年元旦陆大团拜时，他对学员讲：大家能济济一堂交相庆祝，本人固然是异常愉快，异常兴奋，同时复抱着无穷的希望，“然一念及国难日深，外侮日急，仍不觉百感丛生，忧虑交集！”他教育学员在欢乐中不要忘记国家所处的境地。接着他分析了欧洲及世界的形势，指出不久大祸就会临到人类头上，尤其是支离破碎的中国。他说：“我们既无法闭关自守，又不甘坐待沦亡，所以我们应该起来自救，决不能在此狂风骇浪的二十世纪中，再挣扎下去。”他要学员面对“我国外货充斥，利源外溢，不可数计，以致形成百业凋零，经济破产”的现实，并用古代齐亡邾的故事来说明经济侵略会给国家带来严重的恶果。他说：“以现在我国目前的情况而论，齐邾旧剧，大有重演之势，我们能不痛自追侮，力挽狂澜么？”

他的讲话，从国内到国外，从今到古，有血有肉，有声有色，从各方面来激发学员的爱国感，并且明确地指出了挽救国难的方法及前途。杨杰为抗日培养军事人才的思想，充满了反抗日本帝国主义侵略的思想及对祖国无限热爱的深情。

三

杨杰抗日思想的第三个内容，是在外交方面主张与苏联亲善，联合英美。

在抗战中坚持中苏亲善，联合英美，是杨杰在抗战中处理复杂外交关系时的主张。“七七”事变，日本帝国主义发动了全面侵略中国的战争。等二天，中共中央向全国发出《中国共产党为日寇进攻芦沟桥通电》，主张坚决抗战。《通电》指出：“平津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”号召“全中国人民、政府和军队团结起来，筑成民族统一战线的坚固长城，抵抗日本的侵略！”“驱逐日军出中国！”“为保卫国土流尽最后一滴血！”在中国共产党的努力下，抗日民族统一战线正式建立。蒋介石为了得到苏联的援助和支持，派杨杰到苏联任特派军事代表团团长，后任驻苏大使。

苏联在斯大林领导下，执行支援中国抗日的政策。芦沟桥事变爆发后，苏联的各大报纸都一致揭露了日本帝国主义侵略的阴谋，对中国人民的抗日战争发出有力的声援。斯大林指出：“当然，中国人民及其军队英勇抗拒日本侵略者的斗争，中国面临的民族运动的高涨……直到完全把侵略者逐出中国国境的决心——所有这一切都不容置疑地说明日本帝国主义在中国，是没有而且也不会有什么前途的”《联共（布）党史简明教程》中文版，第408页。，共产国际执行委员会主席团发表的告国际无产阶级的宣言指出：“中国人民的解放战争，是世界无产阶级和一切先进人类反对野蛮法西斯主义的压迫的总斗争的组成部分。”

1937年9月8日晚，杨杰和张冲一行人飞抵莫斯科。9日，苏联国防委员会委员长伏罗希洛夫元帅接见了杨杰等人，杨杰诚恳地陈述了中国抗日战争与苏联的关系，以及对世界和平的影响及意义，受到了伏罗希洛夫元帅的重视。斯大林也亲自接见了杨杰，与杨杰长谈五小时之久，给杨杰留下了很深的印象，使杨杰认定“苏联的对外政策是需要和平的”，“苏联对中国的援助是可靠而真诚的”。杨杰向苏联提出了军事物资援助的要求，经过商谈，苏联第一次交给中国飞机二百三十架，其中重轰炸机七十架，驱逐机一百六十架，炸弹、机关枪、无线电、照相机等附件全部配备，坦克车因运输困难，暂购八十二辆，高射炮、坦克及炸弹、高空御寒衣照配备拨给，并派各种技术人员协助运输及训练中国军队。这就使中国军队获得了抵抗日军的现代化武器。此后，杨杰进一步拜会苏联党政最高领导人，希望在经济上必给与支持，后来又得到几次美金信用借款。1937后10月以前，有两次借款，各为五千万美元；1938后7日又一次借款；1939年6月13日借款为一亿五千万美元。因此，蒋介石曾让杨杰转电报给斯大林、伏罗希洛夫表示感谢。斯大林、伏罗希洛夫给蒋介石回电表示：“关于苏联方面援助一节，丝毫不必疑虑，苏联当以其一切可能援助在反抗侵略者的英勇解放斗争中之伟大的中国人民。”斯大林、伏罗希洛夫回电蒋介石1938年5月10日于莫斯科。

杨杰致力于中苏两国间邦交的亲善，使抗日战争得到苏联大力的支援，使中国抗战得以坚持，消耗了敌人，支撑了战局。当然，其中原因虽多，可是杨杰所起的作用也是不可磨灭的。同时，杨杰在苏联将近三年的时间里，对苏联的社会制度以及各方面人士的生活、工作、学习情况，也有了比较深刻的了解，这对他的人生道路产生了较大的影响，使他的民主进步思想有了进一步的发展。

杨杰在苏联任职期间，还以军人的身份到过英、法、阿尔及利亚、比利时、荷兰等国，商谈借款及争取军事物资，他与法国总理达拉耶、法殖民部长蒙岱多次商谈的结果，购到火枪九千支，野炮四十八门，重炮二十四门，防坦克炮二十四门，重迫击炮七十二门，重机关枪三百挺，轻机关枪二百七十挺及各枪炮之弹药。此外，还向荷兰商人争取到一大笔借款。

随着第二次世界大战形势的发展，希特勒撕毁苏德条约，大规模进攻苏联。杨杰认为：“中国苏联一样是被侵略者，对苏联的自卫战争自应同情，以苏之战争潜在力及后备力的雄厚，一定可以阻止德国纳粹的进攻”，苏联胜利了，可予野心的侵略家以严重的打击，于中国抗战当然有利。反之，侵略者如果成功，则轴心力量增大了，中国也随着要受到更大的祸患。“中国的抗战在自己是神圣的自卫战，同时在世界人类是正义的反侵略的战争。……可是中国是产业落后的国家，在这长久的抗战途程中，需要更多的援助，我们要对英、苏、美各国反侵略的朋友保持紧密的联络，同时，希望他们以已援助我们的精神，继续不断地援助我们，共同来打倒国际法西斯强盗。”

关于苏联到底会不会打日本，这是当时许多人士研究和担心的问题。杨杰认真作了分析，他说：“依我的观察是会的，为什么呢？其理由：1.在莫斯科会议及德黑兰会议的出席人员及宣言上可以明白，苏联已与英美协定担任建立永久和平，并根除法西斯，不仅如此，且欲断绝第三次大战的潜伏矛盾。2.英美苏间虽有利害不同之点和矛盾这处，但非绝对不能容有，岂有随便置国家民族的命运擅行发动战争的道理。3.英美苏之间，必有政治条件对于它本身上之繁荣发展有自由有行动的便利的。我们由华来士访苏访华的言论中可以看出永久和平是一致期望的，而且在中苏英美四大国间更愿意消除一切矛盾之存在。”杨杰《第二次世界大战之观测》。所以他认为苏联参加打日本是肯定的，但是，即使苏联参战，中国也不能放松努力。

中国的抗日战争，是处于非常复杂的国际环境之中，因此，正确掌握国际发展的趋势，以及利用各国之间的矛盾，来争取对中国抗战有利的国际条件，无疑是抗日战争中外交策略的重大问题。有些人对这种国际形势认识不清，如汪精卫之流，屈服于日本帝国主义表面上的侵略凶焰，结果，打着白旗去投降；蒋介石集团，在“七七”事变之前，也曾通过各种渠道，企图与日本妥协，武汉失守后，更是消极抗战，积极反共，削弱中国的抗日力量。而杨杰则能够正确分析国际形势的趋势，提出对外政策的正确主张，坚定人们抗战到底的信心，对此，我们亦是应该加以肯定的。

杨杰抗日思想的形成，和他的生活时代、曲折坎坷的经历以及他的联盟才智分不开；同时，杨杰的抗日思想在抗战的实际中不断提高，是和中国共产党的抗日行动及统战政策分不开的，中国共产党对杨杰的坚决抗战言行给予了极大的重视与关怀。杨杰也看到了敌后抗日根据地的建立，给予了日寇沉重的打击。共产党担负起全中华民族的抗日重任，给予他极大的鼓舞和力量，使他看到人民力量的伟大，认识到：“战争是一棵有生命的树，它的根必须深入到广大的民众里，它的枝叶才会茂盛，才会生生不已”杨杰《军事与国防》……因此，他坚决反对内战，反对自相残杀而削弱人民的抗日力量，他说：那是“破坏国防的健康，抵消国家的力量，”因此，“国防建设的指导者，必须认清这种事实，致力于国内战争的消弥，不论这种战争采取那一种方式，都是足以致命的危机。”杨杰《军事与国防》。这就使杨杰的抗日思想增添了光辉，并为抗日战争作出了贡献。