漫话西周

第七十一章 窖藏之迷

　　已知的青铜器来源无非有以下几种情况：一是考古发掘出土，二是从民间收藏征集，三是由盗墓贼盗掘。而新有这些又不外手束自于古人的墓葬、遗址（原居住处）、窖藏、灰坑中。然而灰坑中一般陶器多，青铜器很少，既使有也都属于小件之类。不管怎么说，埋于墓葬中青铜器作为墓主人的陪葬器可以理解，埋于遗址中的因房屋例塌来不及出，时间长了只好任其自然，也可以理解。问题是窖藏的青铜器总是一个迷惑不解的谜。我在台北中国文化大学讲学时，不少学生都曾提出这个问题，我想这也是广大读者关心的问题，下面就这一问题进行探讨。

　　上文已提及陕西周原是我国出土西周青铜器最多的地方，从西汉至今始终未断，而大部都出自窖藏，有不少是著名的重要器物，像清道光年间出土于岐山礼村的大盂鼎、小盂鼎、毛公鼎、大丰簋，光绪年间出土于扶风任家村的大克鼎、民国年间出土的梁37其种等100多件。1949年以来，最著名的有1975年出土于岐山京哲乡董家村的卫、且画等103件，这些青铜器均出自窖藏，这些窄藏青铜器少者1～5件，多者达百余件之多，而县窖藏很多，至今未发现的窖藏埋在地下的，据我多年来的经验推测仍然不少，可能还会有惊贲之器出现。

　　为了探寻窖藏原因，首先必须分析这些窖藏的结构，特征，然后即可找到其神密所在了。这些特征主要有：

　　一、凡是窖藏开口处约在西周文化层中，这说明窖藏挖掘的年代在西周，是周人自己埋藏的。

　　二、从已发现的窖藏看，埋时都较仓促，一般埋深在26～30厘米，最深的也不超过3米，说明埋得浅。而少数窖藏比较规则，四周修整过，而大部没有。同时有不少放置无序。大部窖藏都填草木灰，在器物之间也填满了草木炭，意在保护，所以出土时都完好无损。还有的利用原来的灰坑草率埋入的。这些窖藏的位置大多在原居住遗址内，或位于距居住遗址不远的近旁，以便于回来再取用。

　　三、从窖藏铜器的年代和组合看，从已发现的窖藏铜器至今未发现与主人身份等级相符的成套礼器。如扶风庄白103件铜器中有八件，但没有与篮相配的鼎，按列鼎制度应有九，编钟21件，也不成套。还有的窖藏铜器本身残缺不全，如有的有盖无器，有的有器无盖的，如1976年扶风云塘出土的白公父和壶，只有盖而无器。还有的一人之器分藏二窖。致使残缺。

　　四、窖藏青铜器一般都是一个家族所拥有，而且时代不同的铜器埋于一窖，有早有晚，如扶风庄白村103件一窖，既有早期，又有西周中期的墙和的器物，都是微氏家族所拥有的铜器，这些铜器有用于宗庙祭祀的重器又，有实用大器。1976年临潼出土的利是西周早期的，而同出的阵却是西周晚期的，这一窖共有151件。

　　五、有不少窖藏是西周恭王以后晚期的埋藏品。1960年于扶风法门召陈村出土的散车父器共21件，1981年扶风黄堆下务子出土的师同鼎，都是西周末年所埋。又如1757年岐山董家村出土的卫玺、等37件，亦称裘卫四器，1979年出土于岐山凤雏村白尚诸器5件，前者是恭王时期，后者有后王三十三年之器，即白父铭祈记。这些说明埋藏窖藏的时间大多在厉王和西周晚期。

　　我们从以上窖藏青铜器的五大特点，结合历史事件剖析，窖藏之谜就真相大白了。从前文我们已经叙述到西周中期厉王时期曾爆发了国人暴动，致使厉王逃跑到山西去了，而一部分贵族也是在动乱中逃跑的，他们为了保存财产，只好仓促埋入地下，如白究父荣五器和1978年5月出土于扶风齐的厉王十二年的监，这是厉王用重器，在他逃离镐京时，由他的侍从代为埋入地下的。白父叶五器也是此时逃离的贵族家人埋入地下的，厉王篮在周原出生，说明史书记载西周都城虽然迁到西安，洛阳，但作为故地周原宗庙始终未废，一直是西周王祭祀重地。

　　另一件大事，就是申候，曾候联合犬戌进早镐京，杀死周幽王，当时朝臣、贵族为了避难，纷纷东迁。这些重器在战乱的年代，无法顺利转移，又是象征他们权利和地位的传家宝。为了保存这些传家宝。万全之策是埋入地下，侍机回来再取出。可是没有想到他们人一走，历史潮流把他们冲得一去不复返。然而埋入地下的宝物且安全无地保护到现在，成了国宝。这大概也是历史命运安排好了吧！这就是千年来窖藏青铜器的原由。

　　1.《周礼·考工记》《十三经》注琉中华出局

　　2.1980年10月杨宽：《中国古代冶铁技术发展史》上海人民出版社1982年10月

　　3.郑慧生着：《中国文字的发展》，河南人民出版社，1996年7月

　　4.陈全方：《周原与周文化》上海人民出版社1988年9月

　　5.郭沫若著：《中国古代社会研究》人民出版社1954年9月

　　6.马承源主编：《中国青铜器》上海古居出版社1988年7月

　　7.郭沫若主编：《中国史稿》人民出版社1976年7月

　　8.高成著：《中国古文字学通论》文物出版社1987年4月

　　9.郭沫若：《中国殷，周重物铝文研究》科学出版社1961年10月

　　10.容庚著：《商国彝器通考》哈佛燕京学社出版 民国三十年三月

　　11.容庚、张维持著：《殷国青铜器通论》文物出版社1984年10月

　　五、晶莹亮丽的西周玉器与传统文化

　　中华民族自古以来勤劳勇敢、聪明才智著称于世，创造了举世无双的中华民族优秀的传统文化。在许许多多的传统文化宝库中，玉器以其质如凝脂、色泽绚烂、温润坚洁、辟邪示瑞的特性而长盛不衰，被历代人们所喜爱所推崇，成为人们日常生活中的重要内容之一。

　　中国、墨西哥、新西兰是世界著名的三大古玉器生产国家，而我国的玉器史则是最为悠久，而其精美的制作工艺，独特的风格艺术，广泛的使用范围，形成了具有中国特色的玉器文化，对中国古代文明的产生和发展都起到了重要的影响作用。西周玉器所体现的生产技术、生活方式、文化艺术、宗教哲学思想等等都是我国传统文化的重要组成部分。本章就这些问题谈点自己的看法：