说名道姓

序言

　　起名，亦称取名、命名、制名。老子在《道德经》中强调说：“无名万物之始，有名万物之母。”而大千世界，物有物名，地有地名，书有书名，人亦有人名。还在远古时代时，人们过着群居生活，靠采集和狩猎来维持生存，生活十分原始，还不大需要以名字彼此区分。随着社会的进步和人口的增多，为了把某一群人与另一群人区分开来，便出现了某一群人共有的标志，即后来人们所说的“姓”、“氏”或“姓氏”。在一群人中间，为了相互区分，就出现了只属于个人的标志，即所谓的“名”、“字”或“名字”。随着社会交往的进一步深入，只有把自己所在人群的标志——姓与自己的标志——名结合在一起，才能将自己从不同的人群中区分开来。

　　自古至今，宗姓起名成为人们生活中一件必不可少的事情。婴儿降临人世，对于每个家庭来说都是件喜事，都会用各种语言和仪式来恭贺新生的生命，表达美好的祝愿。给孩子起个好名就是其中受到广泛关注的一项重要内容，所谓“赐子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名。”起一个好的名字，实际上是创作一件艺术品。这件作品要完美地形成，构思是重要的环节。名字形成的过程，就是构思的过程。构思是否深入、精致、巧妙，决定着名字的好坏，本书就提出了起名的各种不同构思方法，尤其是姓氏构思法。因为姓和名总是紧密组合在一起，从姓氏出发往往能衍生出很好的名字。本书还用了相当多的篇幅，对占中国人口80%以上的百家各姓如何起名一一提出了参考性建议，还顺次对各姓的起源、分布等作了简要介绍，以期读者起名时对各自的姓氏有更全面的认知。

　　起名是一种创造性活动，改名也同样是一个创作的过程。尽管有“行不更名，坐不改姓”之说，可随着环境的不断变化，人们常常会觉得原名已不恰当，对原名也越来越不满意，直至最终改换原名。而一旦作出改名的决定，就应力求改出比原名更好的名字。为改出更有意义、更富魅力的名字，也须遵循一些原则。

　　在市场经济时代，人们每天都在跟公司、店铺等打交道，每天都要和形形色色的产品或商品相接触。对于客户和消费者来说，公司名、店铺名、产品名等，是刺激他们与公司、店铺或产品是否形成业务、生意或买卖关系的重要因素。因而，商业活动中名字的好与坏，往往直接关系到公司、店铺或产品命运的沉浮。可见，公司、店铺、产品等，似乎也要服从“名不正则言不顺，言不顺则事不成”的古训。同时尽管消费群体复杂多变，受到主客观因素的影响会出现见仁见智的现象，但也可以找到很多共性的方法。

　　总之，起名是一种文化现象，表现了人们对自身生存与发展的愿望；起名也是一种文化传统，广泛涉及到家庭家族、姓氏族源，乃至我们整个中华民族的历史与文化，也涉及到我们的物质与精神世界，包括人们的形体、容貌、思想、品德、性格、情感、习惯、才学、言行、职业以及对真、善、美的认识等许多方面。中国历史上各种不同的起名习惯，反映了异彩纷呈的民族文化特征。起名也是一门有趣且不小的学问，它涉及到一个个具体的人，并将影响其一生，它关系到公司、商铺、产品等的命运。或者说，它涉及到历史与现实的诸多方面，因而要求起名者具备与之相关的多方面的知识素养。

　　本书在内容上强调实用性与趣味性，力求深入浅出，雅俗共赏，希望能对起名者有所启发和帮助。但由于编者的知识水平和阅历有限，错误和纰漏之处在所难免，还恳请广大读者批评指正！

　　§§第一章 名字及其与人生的关系