牡丹垫江

基督教礼拜堂

　　基督教礼拜堂是基督教信徒信众开展活动的场所，在垫江基督教属“中华圣公会”川东教区，1915年由梁山（今梁平）县传入，当时垫江教会属于梁山牧区的一个分堂，1937年川东成立教区时，垫江才成为独立教区。第一个来垫江教会传教的牧师是英国人，中文名叫陈静修（音译）。他在周家、复兴、普顺、武安、澄溪、高安等场镇相继成立福音堂，广泛宣传荣神益人的福音。垫江县迎春桥福音堂由广大信徒捐款，于1916年开始修建。垫江基督教后来通过购买和接受信徒捐赠土地，就逐步积累起一定的资产。

　　来垫江传教的英国牧师，都是经过国外神职部门严格选拔，从神学：毕业后差传来的。外国牧师的传教经费全由外国教会寄来，他们的薪金丰厚，生活非常富裕。从1915年陈进修牧师第一个到垫江传教时起，到1950年垫江解放止，数十年间来垫江传教的外国牧师先后有10多人，他们全是英国人，其中有3个牧师还携带家眷在垫江生活了许多年。1950年垫江解放后才最后申请离境的，是一个中文名叫邓培林（音译）的牧师和夫人以及一个中文名叫苏曼英（音译）的女传教士。

　　在垫江教会，第一个传教人员是1940年到垫江的姓郭的助士，“助士”也是教牧人员，职位比牧师稍低但可以接收信徒。稍后还有王恩泽、姚克建助士来垫江协助牧师传教。1947年蔡约生助士来垫江，1952年升为牧师，蔡约生牧师是中国培养的第一代牧师。

　　1950年7月，以吴耀宗先生为首的基督教爱国人士，联合发起了题为《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的宣言，从此，中国基督教实现了自治、自养、自传。垫江基督教会于1952年成立了垫江福音堂三自革新爱国委员会。1958年整风反右开始后宗教活动暂时停止。

　　垫江基督教会于1981年重新恢复宗教活动。在县有关部门的关心和支持下，由信徒捐款，政府划拨土地，于1995年重新修建了300平方米，有附属房470平方米的垫江基督教堂，还为垫江基督教会培养了改革开放后的第一个牧师。

　　目前，垫江基督教会有信徒7000人（包括真耶稣教派），开放一个礼拜堂和三个聚会点。

　　位于县城桂溪镇的垫江基督教礼拜堂，目前有牧师1人，义工12人。每周活动3次：基督教的主日崇拜，每周六下午的诗歌学习，真耶稣教派的安息日崇拜。除此而外，每月底最后一个礼拜四到礼拜六，真耶稣教派大学习3天，基督教会每月最后一个礼拜开见证会1天。

　　几个基督教聚会点，都有宗教活动场所，有的还有附属房，有信徒信众几百人。除每周安息崇拜以外，每月还要安排宗教法律法规学习。

　　垫江县坪山镇基督教聚会点，目前租用民房开展宗教活动，有信徒信众500人（包括真耶稣教派），有义工8人。此聚会点有管理领导机构，除每周安息日、主日崇拜以外，每月第二个礼拜三和最后一个礼拜四还有两次宗教法律法规学习。

　　垫江县鹤游镇基督教聚会点，也是租用民房开展宗教活动，目前有信徒信众400人（包括真耶稣教派），有义工8人，有管理领导小组。

　　除日常宗教活动外，基督教会平时还有自己的崇拜方式，比如：主日崇拜、安息日崇拜、圣餐聚会、见证会等等，不同的聚会都有不同的特点和意义。特别是过圣诞节，教会更要精心组织信徒信众提前排练节目，用歌舞、相声、圣剧、诗歌等丰富多彩的文艺形式，赞美耶稣基督，赞美生活。目前，基督教会按照圣经的教诲牧养好信教群众，为社会稳定，经济繁荣，建设社会主义和谐社会，作出了积极的贡献。

　　（刘永馨）

　　§§第8章 垫江风物

　　品，深受中外客商喜爱并被收藏。

　　垫江县工艺厂的王兴奇，从15岁开始便从事雕刻艺术，迄今已经整整40年。其作品角雕龙凤手杖，白角精雕笔筒，角雕砚台、花插、雄鹰等，分别获中国国际旅游节“玉石奖”，中国工业美术品“白花奖”，第三届全国工艺美术专业技术员银奖，全国首届轻工博览会银国家旅游局，奖，国家旅游局优质奖，“天马金奖”“四川熊猫金奖”等等。其白角精雕笔筒、白角精雕龙凤手杖，分别为日、美、法等国外人士收藏。王兴奇被四川省评为“工艺大师”，被重庆市评为“民间艺术家”，被中国工业美术学会吸收为高级会员，他先后撰写论文《角雕工艺之管见》，《我的艺术道路与角雕工艺之管见》分别发表在《涪州论坛》杂志1992年34期、四川省工艺美术第三届专业技术人员代表大会《资料汇编》。

　　（刘永馨）