千古中医故事

“二　药王成名之谜”

　　在中国历史上，历朝历代有过无数的郎中，他们来了又去，没有几个人能够在史册上留下自己的名字。被千古称颂为名医的人，那就更是凤毛麟角。然而，这位出身民间的普通郎中孙思邈，却成了其中之一，并被人们称为“药王”。那么，这样一个普通的民间郎中，究竟是凭借什么而成为名垂青史的一代名医？这其中究竟发生过多少鲜为人知的故事？更为奇怪的是，孙思邈这样一个一直在民间行医的普通郎中，究竟是怎样成了唐朝初年那些帝王将相们在性命危急时的救命稻草？在那一次次入宫行医的经历中，能否医治好这些君王与将相们的病，总是让孙思邈命悬一线。那么，在这其中，究竟都发生过哪些惊心动魄的故事呢？

　　上一讲我给大家讲到了，孙思邈先在太白山，后在终南山学医，学成之后的他就开始小有名气，人一有名气，就会引起宫廷的注意。在唐太宗统治时期，唐太宗和孙思邈之间就发生了下面的一段故事。这个故事，还有个名字，叫做悬丝诊脉。

　　话说唐朝贞观年间，唐太宗李世民的原配夫人，也就是长孙皇后，有一年怀孕了，怀孕了十个月以后，这孩子该生了，可她是左等右等，这孩子就是生不下来，大人也因此得了重病。宫里头御医不少，也开了不少药方，就是治不好，孩子就是生不下来。当时唐太宗心想，再这么下去我的皇后得给憋死，这可怎么办？干脆我也别指望你们这些御医，我得开个会。于是一天上朝，唐太宗就跟手下的大臣说，诸位大臣，你们谁给我找个医生去。我的皇后怀胎十月，孩子生不出来。这个时候，徐世绩就说话了。这徐世绩也就是我们小说中的徐懋功。他说，我听说，这京兆华原有个江湖郎中孙思邈，那医术可是大大的了不得。当时唐太宗一听，说，那你还不赶紧给我请去！于是乎，这徐世绩就亲自跑到孙思邈的家里，把孙思邈请进了长安城，给长孙皇后看病。可这看病，那就有说道了。他没品级，先别说那男女授受不亲，跟这没关系。他要是给长孙皇后看好了病，这批御医上哪儿吃饭去啊？御医们想，难道你进来，我们出去？我们得难为难为你。所以御医们就借口男女授受不亲，说，皇上，我们可跟您说，他是个江湖郎中，没有品级，看病可以，不能见面。这不见面怎么看病？他不是挺能耐吗？悬丝诊病。拿一根线，这头拴在皇后的右手中指上，线那头，捏在孙思邈自己手里头，看能号出什么病来。他号得出来，留着他，号不出来，该干吗干吗去。李世民当时也不相信孙思邈，听徐懋功这么一说，心想我这不是病急乱投医吗？又一想，这几个御医说得也对，那干脆我给你弄一根线拴上。御医这边就使坏了，唆使小宦官把那根线拴在一个青铜器底下。这么一系，那边就开始号，孙思邈捏着那根线，心想，怎么没动静？这好像不是人的手指头。他瞧出来了，于是要求换一个，换一个会动的。小宦官又换了一个鹦鹉的腿，把线拴那儿了。孙思邈心想，这好像也不对啊。小宦官又把线拴在一个桌子腿底下。连做了三次手脚，都没有难倒孙思邈。孙思邈都说，这肯定不是人的手。然后紧接着是第四次，这回一号，孙思邈说话了，说这病好治，您把右手中指伸出来吧，我就给您扎一针，扎完我就走，您再让我来我都不来了。为什么？她好了，我还来什么呀？于是他给皇后扎了一针，针扎得很快。这针扎完了，那边就叫疼，孙思邈还没走到大门口呢，转眼之间那边就生下孩子了。这可真叫快啊。这回唐太宗说，你不能走，你得留在这儿。孙思邈说，留在这儿干吗啊？没事了啊。唐太宗说，我这孩子生出来了，大人的身体怎么保养啊？你还得给我开药，处理善后事宜啊。方子开完了，孙思邈的名声更大了。唐太宗这个时候说，我让你执掌太医院，你说好不好？孙思邈说，不好，我还是当我的江湖郎中。您什么时候有事，什么时候叫我来。什么时候御医瞧不了的病，您再找我，他们能瞧，您就让他们瞧。我这儿离您又很近，打马飞奔，一天一个来回，放心。当时把唐太宗感动的，赶紧送黄金、白银，亲自送去的；又送牌匾，还亲自写诗。诗是这么写的：“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调和四时。降龙伏虎，拯危救急。巍巍堂堂，百代之师。”写了诗还不算，唐太宗想，我得把我写的这首诗，刻在你们家门口的那座山上。孙思邈的家门口真有座山，人家这山本来叫五台山，陕西耀县有个五台山，山西五台县也有个五台山，这是两座山。那山本来叫五台山，唐太宗说，把那山改名，改叫药王山。孙思邈你不要叫孙思邈了，管你叫药王，你是百代医师。唐太宗亲自写上字，找人给刻好了，从此孙思邈的名声就更大了。

　　孙思邈这一次“悬丝诊脉”的惊险经历，让我们惊叹不已。但是，在惊叹之余，我们自然也会心生疑窦，在真实的情况下，用一根丝线就可以号脉，而且还真的就诊断无误？难道这样的记载并非真实？

　　我这故事讲到这儿了，大家听着是不是有点玄？别说大家听着玄，我听着它都玄。这拿根小线隔二里地，病人在那边，大夫在这边，他就能悬丝诊脉？这是真的还是假的？其实，是真的，也是假的。您说是真的那就是真的，您说是假的，那就是假的。刚才这几句话，不是我说的，是谁说的呢？就是北京城四大名医之首的施今墨施老先生，在1968 年的时候说的。有人就是看了这段故事不懂，请教施老先生，说，您给我讲讲这悬丝诊脉，是真是假？施老先生说，哎，这个我也干过。您想，我就是给清宫那些女眷们看病的，男女授受不亲怎么办？咱得显示出咱的本事来，拴一根绳号脉。怎么号？我得事先进宫里问好了太监，里边这公主或者是娘娘得的什么病啊？什么症状啊？当问完了的时候，这病就看完了。但是号脉的时候你得表现出自己很认真的样子，其实脑子里想什么呢，脑子里转的是药方。转完了，哦，行了，开药。望闻问切，这切是最后一步，有的高明的医生只是问，就到问这儿就行了，就不用切了。原来是这么回事。这回大家知道人家留孙思邈，孙思邈为什么不留了吗？他想，那悬丝诊脉，我哪儿会啊，那是我前面都问好了，我知道怎么看这个病，这种病应该扎哪儿就好了。我不能踢人家御医的饭碗对不对？我该回去还是回去。所以，悬丝诊脉的故事讲到这儿，我们便知道是怎么一回事了。当然，悬丝诊脉也确实能体现出孙思邈的水平，不管怎么说，别的医生眼见皇后十月怀胎生不下孩子来，可是就治不了，孙思邈到这儿扎了一针就好了，是有本事。

　　通过刚才的故事，我们可以看出来，孙思邈的这些故事，更多的是智慧故事，他哪儿来这么多智慧？学呗。孙思邈的接触面很广，上至帝王将相，什么政治家、军事家、文学家、医药学家，什么人都接触，下至贩夫走卒，三教九流人等无不结识。当然，他尤其喜欢跟医生接触，宫里的医生他都认识。由于他给人家留面子，宫里的有些医生，就跟他成了特别好的朋友。

　　在宫里这些医生里面，孙思邈交的特别好的朋友，对孙思邈有重大帮助的，那就得说是甄权、甄立言兄弟二人。这兄弟二人都是很了不起的。甄权，是今天河南扶沟人，那时候叫许州扶沟，出生于公元541年，死于公元643 年，活了一百零二岁，比孙思邈还大一岁呢。他是给隋文帝、隋炀帝、唐高祖看病的医生，那是真正由隋到唐的两朝御医，一生写了很多书。他弟弟叫甄立言，比他小四岁，公元545 年出生，死于贞观年间，也活了一百来岁。兄弟俩一个擅长针灸，一个擅长治寄生虫病，写了很多书。尤其是这个甄立言，写的《古今录验方》，共五十卷，里头有很多药方。我们知道，后来孙思邈写的《千金要方》、《千金翼方》也都是药方，自从孙思邈这两本书一流传，甄立言的这本书就失传了。大家想一想，能不失传吗？甄立言书里的内容孙思邈那书里全有，甄立言的那本书当然就失传了。这哥俩儿，对孙思邈可真是很好，把自己所知所懂的，都跟孙思邈交流，所以孙思邈日后有很大长进，应该说和他在宫里面结交的这些朋友有重要的关系。

　　当然，孙思邈的医术，不仅仅是跟宫里面学的，也有在江湖上学的。他如果听说哪儿有一个老医生特有本事，不管是几百里还是几千里，他一定要去。我们看《新唐书》、《旧唐书》就知道，在今天山西、河南、陕西、甘肃、四川、青海，还有山东、安徽、江苏，所有这些地区孙思邈都去过。有的时候这一去，就专门是为了拜访一个医生。从陕西走到四川，一路上他无偿给人看病；有偿也行，就是看一次病管一顿饭。这人得有一个好的名声，你走到哪儿，你的名声传到哪儿，然后你到我这医生这儿来，我才能把我知道的偏方给你。这叫什么？这叫医德。所以孙思邈那个时候，一路上还真得走。有一次，孙思邈从陕西到四川，走着走着，给人家看完病，他自己就病倒了。

　　这个曾经治好过无数人疾病的孙思邈怎么会病倒了？他得的究竟是什么病？我们大家都知道一句俗语叫做“医不自治”，身为医生的孙思邈在外行医的这一次突然病倒，是否将会危及他的生命？

　　孙思邈得的是什么病？丹毒。过去的人，老想着长生不老。谁不想长生不老呢，可吃什么药才能长生不老？当时寻找长生不老的灵药，也是医生的职责。所以很多医生，就天天在那儿炼，一硝二磺三木炭，拼起来一块儿吃，吃完了肚子就爆炸了。孙思邈在写他的《备急千金要方》中就是这么记的：人都说这种方子服用了长生不老，其实根本不是这样，应该统统烧掉。我就配过这个药，一硝二磺三木炭，吃完了我这个脑袋就大了，左额生丹毒，长了一个大包。

　　孙思邈走到四川云阳，早上起了一个大包，到晚上满脸都是大包了。云阳县令是他的好朋友，赶紧动用全县的人找医生。县令说，把所有的那些游医都给我叫来，给孙先生看病。结果看了七天七夜，没好。能好吗？就吃这长生不老药，吃成这样，人家怎么治？最后孙先生给自己开了一个药方。怪了，就好了。通过这个事儿，孙思邈可是受到了极大的触动。到后来，他写《备急千金要方》的时候，就说了这么一句话，“石在身中，万事休泰，要不可服五石也”。过去管长生不老药，有叫石的，有叫丹的，有叫散的，叫什么的都有。为什么叫石呢？因为很多长生不老药，都是拿石头磨成细面吃的。当时的人认为，吃石英石磨成的面，可以长生不老，所以就叫石。那么他说“石在身中，万事休泰”，意思是说，你要吃了石头，一万年你都好不了。泰是好的意思。“要不可服石也”，千万不能吃石头。自己吃了一肚子的石头，还想好，还想长生不老？然后他还说，“宁食野葛，不服五石”。穷急了，随便找点葛根吃都行，但是不能吃石头。后边还说，谁要告诉你吃石头的药方，说吃这个能长生不老，赶紧把它给我烧掉，说“有识者遇此方即须焚之，勿久留也”。当然了，孙先生说的话不是每个人都听的，唐太宗李世民想长生不老，最后吃了丹药，死于公元649 年。唐太宗没活多大岁数，不到五十岁。到后来，大清朝雍正帝在圆明园专门开了一个炼丹厂。炼完了丹自己吃，还送给李卫吃。他给李卫写信，说，李卫我告诉你，我昨天吃了好多丹丸，我觉得这个好，我现在专门给你弄了十斤，你可千万不许给别人吃，你都自己吃了。你说这能不吃死吗？最后雍正帝死了没三年，李卫也死了。

　　孙思邈反对吃这些长生不老的丹丸，应该说对后世有着重大的影响。当然在不断与别人学习的过程当中，人家孙先生也确实逐渐变成了一个全能的医生。他什么病都会看，尤其是对于养生、食疗、针灸，特别拿手，有特别好的见地。

　　公元650年，孙思邈回到陕西，用了两年，把《备急千金要方》写完了。公元659 年，孙思邈在唐高宗的一再请求下，搬到了长安城。公元665 年、公元666 年这两年，孙思邈陪着唐高宗和武则天从陕西经河南，经山东，过曲阜，到江苏转了这么一圈。公元673年，孙思邈再度回到老家陕西耀县。就在这一年，孙思邈收了一个徒弟，这个徒弟，也就是我们所说的孙思邈先生的关门弟子，卢照邻。

　　卢照邻是唐朝初年著名的诗人之一，与王勃、杨炯、骆宾王并称为“初唐四杰”，这样一个诗人为什么没有去找一个著名的文学大家拜师，怎么反倒找孙思邈这样一个郎中做师傅呢？

　　说起卢照邻，我们前面给大家介绍了，他是以诗而闻名的，怎么变成孙先生的关门弟子了呢？这话说起来可长了。大家有所不知，卢照邻这个人确实很有名气，但是这个人年轻的时候，得过一场病，这个病，我们中医叫风痹，现在的西医叫麻风病。在公元673 年他得了麻风病，花了一年的时间，所有的郎中都给瞧遍了，人人都说，这我瞧不了，您另请高明吧。卢照邻就说，您给我推荐一个大夫吧。人家郎中说有一个人挺有能耐的，你去找他吧，那人姓孙，叫孙思邈。

　　卢照邻知道孙思邈这个人，在孙思邈的眼中，卢照邻是一个什么样的人呢？气小识短，刚愎自用，恃才傲物，还有什么浮躁、狂妄，其实卢照邻不是这样的。但孙思邈也没说错，搁上谁得这么一身病，然后谁都不理你，你活得还挺快乐？你还不狂妄？你还很谦虚？搁谁得这种病，谁都会气小识短。但是要注意，这医生讲究什么？三分病，七分养，主要是振作人的精神。所以面对卢照邻这种病号，孙思邈首先就得开导他：圣人和之以至德。你知道为什么孔圣人称为圣人，那是因为人家德行好，人家才能长寿，德行不好，再有钱，再吃药，也不能长寿。明白吗？所以你要想看好病，我告诉你，很简单，我能给你看。最重要的一点，是你得学会尊重别人，你得宽宏大量。你是病号，谁愿意跟一个病号挨着，除了我这样的人，对不对？所以人家对你不好，你不要太在意，我对你好不就行了吗？以后在我这儿干，给我当弟子，我开个药方，给我抓抓药不就行了？在哪儿不是干？就这样教育了他一番。孙思邈把卢照邻说得心活了，立马跪那儿给他磕头了。从此以后，从公元673 年卢照邻第一次见孙思邈，一直到孙思邈去世，卢照邻就没离开过孙思邈的家。卢照邻跟了孙思邈足足九年，天天跟着。所以我要说他是关门弟子，大家还别不承认，真是关了门的弟子，一直没出师。所以呢，这个时期孙思邈教育卢照邻，你要是不听我的，德行不治，纵服玉液金丹亦难延寿。卢照邻想，我师傅说的话肯定假不了，他小时候得那么多病，人家不也过来了？卢照邻心想，我跟着你指定没错，于是乎他就跟着孙思邈了。他心情愉快了，马上提笔写《长安古意》，这是卢照邻最有名的诗，一生的代表作。《长安古意》便是他得了麻风病，见到孙思邈之后，人家给他开导完了，病情好转才写下的。那诗真是写得好。

　　刚才这个故事，有两个出处，一个出处就是《旧唐书》的《方技传》，还有就是卢照邻的《病梨树赋·序》，里面都有记载，大家可以去查，写得还很详细。

　　成名后的孙思邈，给当时许多著名人物都看过病，也在许多史书上留下了他治病救人的故事。但是，孙思邈作为一个出身民间的医生，在他百岁的人生中，究竟还有过哪些为百姓治病的事例，这一次他的医术又将要面临怎样前所未有的挑战？

　　下面的这个故事便出自孙思邈的《备急千金要方》。

　　一天，有个面色苍白、精神委靡的病号，来到孙思邈家里。孙思邈不在家，他外出行医去了，徒弟在家。当然，这徒弟不是卢照邻，因为这故事发生在卢照邻犯病之前好几十年。大徒弟在家里正支应着摊子，便问这病号，你怎么了？这病号说，大夫，我跟您说，我都憋了三天，就是尿不出来，不知道怎么了，光喝不能尿。大徒弟说，你这病好治，这病叫癃闭，特别好治，你放心，躺那儿吧。癃闭，癃是一种病，闭是一种病。如果尿得少而缓，这叫癃；完全尿不出来，这叫闭。癃闭这是中医的说法，要按西医的说法，这叫尿潴留。病人躺那儿以后，这大徒弟拿一根银针，找到关元穴，关元穴就是丹田，肚脐眼下面三寸，一按那儿，一扎，拔出来，对病人说，去吧，好了。人家病号起来，去外面转了两小时，还不行啊！大徒弟说，还不行那坐那儿吧，我给你开药。我给你开一剂药，叫五苓散。你就甭走了，我给你开完了药，我给你熬，熬完了，你在我这儿吃，好了你再走。得了癃闭，扎丹田穴，这可很早就有这个方了，到现在中医治疗这病的时候也是这么治，是第一步。当然，如果说扎丹田不管事，就会用这第二步：五苓散。这五苓散出自哪儿啊？出自张仲景的《伤寒杂病论》，这五苓散主要有五味，其中有两味药，一味叫猪苓，一味叫茯苓，另外搭上三味泽泻、白术、桂枝，这五味药加在一块儿，叫五苓散。那么这五苓散治的是什么？利水渗湿，温阳解表，然后如果再加上点川楝子、橘核、小茴香、青皮，就可以治癃闭了。话说这大徒弟，给人家熬完药，说喝了吧，然后去厕所吧。病人又转了两个时辰，说，大夫，您让我喝那么多药，我这肚子又盛多点了，你看刚才没喝的时候，我的肚子才这么圆，喝完了药，肚子更圆了，还是不行。这大徒弟一想，那你住这儿，明儿早上我师傅就回来，你找他。一宿无话，第二天早上，孙思邈回来了。这病号肚子越来越圆，就问，大夫，您看我这肚子，什么病啊？您那徒弟说叫癃闭。孙思邈说，哦，没事，你躺那儿，徒弟你先去做饭。这徒弟做饭先得剥葱啊，把葱这么一剥。孙思邈对大徒弟说，哎，你把那葱给我。然后把葱拿过来，拿剪子一剪，剪下一小尖，把葱顺着病人的尿道捅进去了，然后拿嘴扑扑一吹。没事儿了吧，病人的肚子转眼瘪了，这叫葱叶导尿的故事。孙思邈在记载这个故事的时候，记述得特别简单，就是寥寥几句。在《备急千金要方》卷二十里面有这样几句话，“津液不通，以葱叶除尖头，纳阴茎孔中深三寸，微用口吹之，胞胀，津液大通便愈。”好了，这故事就讲完了。关于孙思邈，像这种故事非常多。民间除了这故事之外，比这故事神的有的是。请看下一讲。