三国CT

第1节 谁敢横刀立马

　　东吴帝国的肇始者是孙坚，奠基者是孙策，建立者是孙权，毁灭者是孙权和他的儿孙们。

　　孙坚是吴郡富春（今浙江省富阳市）人，陈寿说他是战国时著名的军事家孙武之后，不知道是不是这么回事，就算是吧。从出身、籍贯来看，孙坚属于江东土著。孙坚即使是孙武之后，也算不上是江东士族。

　　孙坚此人智勇双全，年少时参与讨伐地方叛乱，因功陆续升为盐渎、盱眙、下邳几个县的县丞（管理民政的副县长，这几个县都在今天的江淮平原）。

　　公元184年，黄巾民变蜂起，孙坚随中郎将朱雋在汝南郡（今河南省东南部）、颍川郡（今河南省中部许昌一带）镇压黄巾军，军事才能得到充分的显露。

　　黄巾起义的稍后，凉州（今甘肃省）边章、韩遂作乱。起初，朝廷派皇甫嵩前去平叛，被大宦官赵忠、张让陷害，调回免职，改派中郎将董卓往讨，劳师无功。朝廷又派司空行车骑将军张温平叛，兼统董卓之军。张温请孙坚做他的参谋长，屯长安。孙坚建议张温斩杀傲慢无礼的败军之将董卓以立威，也为朝廷除一潜在的豺狼，被张温拒绝。

　　孙坚从西方前线回朝后为议郎（中级参谋官），后派往荆州的长沙郡（今湖南省长沙地区），任太守，讨平区星叛乱。

　　公元190年，以袁绍为首的关东联军讨董卓，孙坚率军北上参战。出发前，孙坚逼死荆州刺史王叡（那时的荆州治所在汉寿——今湖南省常德市）。北上途中，击杀南阳太守张咨，进军鲁阳（今河南省鲁山县），投靠袁术，移防于粱县（今河南省汝州市）之东，被董卓部将徐荣击败。

　　孙坚收拾残兵败将，推进至阳人（今河南省汝州市西北），与吕布大战，斩董卓的都督华雄。孙坚继续北进至洛阳南郊，与董卓的部队战于市郊的皇家园陵，再败吕布，逼迫董卓撤至函谷关以西。

　　董卓派出使者与孙坚联络，开出优厚的条件，希望与孙坚合作。孙坚拒绝。

　　关东联军瓦解后，袁术派孙坚南征荆州的刘表，孙坚攻克樊城，渡过汉水，进围襄阳。孙坚单马行于岘山，被黄祖军士射杀，年37岁。

　　孙坚死后，侄子孙贲统领其众，仍从属于袁术。此时孙策只有18岁，与周瑜一起，活动于江淮之间，后投靠任丹杨郡（属扬州，今安徽省东南部）太守的舅舅吴景，自己招募到数百人的队伍。

　　公元194年，孙策投奔袁术，袁术见了孙策，欢喜异常，对他很是器重，大发感慨道：“使术有子如孙郎，死复何恨！”那个时候，朝廷任命的扬州刺史刘繇，原来是驻扎寿春（今安徽省寿县）的，被袁术驱逐，吴景、孙贲将刘繇迎至曲阿（今江苏省丹阳市）。

　　因为孙家势力是属于袁术系统的，刘繇猜疑、逼迫吴景、孙贲，吴景和孙贲只好向西撤退至历阳（今安徽省和县）。刘繇派他的下属樊能、于糜驻横江津（和县东南长江渡口，对面就是采石矶），张英屯当利口（和县东金河口），以防备吴景、孙贲。吴景、孙贲等看到刘繇不信任自己，还忘恩负义反噬一口，便挥军攻击横江津、当利口，连年不克。孙策说服袁术，自己带兵协助吴景、孙贲掠取江东。

　　公元195年，袁术表孙策为殄寇将军，将孙坚旧部还给孙策统领，孙策率兵渡江作战。

　　孙策渡江后，一路势如破竹，江东地方武装望风披靡。

　　公元200年，孙策被原吴郡太守许贡家客刺杀，伤重身亡，年26岁。孙策死前已占有了整个江东地区，孙郎身死，孙家军却坐断东南。

　　陈寿在《三国志·孙破虏讨逆传》的结尾，对孙坚、孙策的评注是这样的：“孙坚勇挚刚毅，孤微发迹，导（张）温戮（董）卓，山陵杜塞，有忠壮之烈。（孙）策英气杰济，猛锐冠世，揽奇取异，志陵中夏。然皆轻佻果躁，殒身致败。且割据江东，策之基兆也，而（孙）权尊崇未至，子（指孙策的儿子）止侯爵，于义俭（通欠）矣。”

　　陈寿的意思是说，孙坚忠、刚、勇，孙策英、锐、奇，但他们父子都“轻佻果躁”，年纪轻轻即兵败身死。陈寿还说，江东基业是孙策奠定的，他的弟弟孙权称帝后，对孙策尊崇不够（只封个长沙桓王），孙策的儿子也只封个侯爵，孙权于道义上是亏欠于乃兄孙策的。

　　我们来看看，陈寿说得是否有道理。

　　拿今天的眼光来看，孙坚这个人，是个典型的职业军人。在他的身上，几乎集中了职业军人的所有优点和缺点。作战勇敢，敢打敢拼，忠于雇主（东汉王朝），又目无法纪，敢擅杀朝廷任命的封疆大吏。只是在东汉末期那样一个时代，这种忠勇双全的职业军人，可以说是寥若晨星。

　　孙坚的作战，“轻佻”（陈寿说的“轻佻”，是指做事没有深思熟虑，不持重、不稳重）是有的；如果说孙坚“果躁（果敢，随时、即时付诸行动）”，却不知道陈寿是何所指。

　　大敌当前，如果大家都不“果躁”，都算斤掰两，惜身爱家，畏葸不前，还能成什么事？比如，公元190年的关东联军讨伐董卓，名为十八路诸侯，号称几十万大军，面对董卓的时候，各路诸侯相互观望、猜忌、内斗，结果只能作鸟兽散。

　　在讨伐董卓的军事行动中，真正参与打仗的只有孙坚和曹操，曹操还差一点战死。如果孙坚“果躁”，那么，曹操也“果躁”么？

　　在我看来，陈寿所说的“果躁”之人，其实就是那些危难之时能挺身而出的人。这些人是脊梁式的人物。人能直立，起支撑作用的是脊梁。但占人体大部分比重的，则是附丽于脊梁上的肌肉。一个民族、一个国家、一个组织，与人一样，没有脊梁是立不起来的。孙坚和曹操，就是关东联军讨伐董卓运动中的脊梁，曹操则成为东汉末期的国家脊梁。

　　作为军人，作为地方官员，有血气，有担当，敢作敢为（也敢胡作非为），我对孙坚这种脊梁式的人，怀有深深的敬意。然而脊梁是承重的，容易磨损、退化甚至折断。

　　这种在危难时刻挺身而出的人，一般逃不出两种结局：脊梁折断或坚挺，前者如孙坚，后者如曹操。一直坚挺而不折断者，不仅需要力量，还需要智慧，曹操就是这样的人。

　　孙坚刚强，曹操坚强。同样是强，一坚一刚，结局却有天壤之别，这就是曹操与孙坚的不一样。桡桡者易折。对个人来说，强而刚不一定是好事。但一个国家、一个民族、一个组织，没有脊梁，肯定是不行的。

　　孙坚虽然因“轻佻果躁”而“殒身致败”，但仅仅是身死，而业不亡，而且他的事业进一步发扬光大。

　　这得益于孙坚很会生儿子。在中国古代，会生儿子，生一大堆儿子，而且生的儿子有出息，是人生一大本事，一大幸事，也是一大快事。