赵雅芸现在的思想有些消极,他们所做的事如果还算是一事无成的话,别的修士干脆买一块豆腐撞死算了。
自从甄斐出现之后,幽间的局势已经出现了变数,甄斐的出现是十分强势的,短短半年的时间就占据了三百万平方公里的土地,虽然修士不在乎这些土地的得失,但是甄斐的部队日益壮大是不可更改的事实,他拥有了大量的军队,这些军队受到先进的军事知识之后,作战能力比起过去有了明显的提高,尤其是装备了枪炮的近卫师,更是精锐中的精锐,一直都没有遇到对手。
好像遏制近卫师的武器只有仙器了。
但是仙器的数量太少。可以说是珍稀。
丹水的修士大败之后,在皇族内部引起了争议。这个争议的主题就是:“继续战斗,还是寻找战机的问题。”先不说他们的争议是对是错。但是这些争议给甄斐争取到了最宝贵的喘息之机。
战后的秦城还是一片萧条,满目狼藉,太多太多的事情需要紧急处理。
但是甄斐并不知道这些消息,他从这一次的交战中意识到:“我的部队并不是修士的对手,需要在战略战术上做更大幅度的调整。”
甄斐在苦苦思索解决问题的办法,他不但要生存下去,还要扩大胜利果实,绝对不让幽间的修士把他灭掉。
对甄斐最有利的是,武士们都是献出了精血的人,对他无比忠心,但是,以后不能总是依靠俘虏啊,他需要开辟新的兵源,但是新兵不能自愿献出精血。因为他们是自由人,不可能为了活下去给甄斐卖命。只有俘虏才可能为了继续活着献出精血对天盟誓,受甄斐的摆布。
虽然甄斐建立了荣誉机制和福利保障,但是荣誉跟生命比起来,还是太弱了。几乎所有的修士都把荣誉看作是骗人的东西,这一点让甄斐十分恼火,看来他想按照自己的理想扭转修士们的想法还是太难了。
孙英吉在仔细研究了前几天的那一场战役之后,突发奇想,研究出一种喷射六味真火的法器,这种武器的原理跟枪械是一样的,但是枪支和子弹都是低阶法器。采取的依旧是弹簧顶撞弹壳之后激发子弹的方式。
这种枪射出来的不是火药爆发之后的冲击力量,而是依靠六味真火的燃烧力量,用法术把六味真火包裹起来,装在一个法器的金属壳子里,再用枪管发射出去,子弹射中目标之后,六味真火就会燃烧起来,不是用金属子弹的穿透力打击敌人,而是烧死敌人和障碍物。
由于六味真火具有燃烧一切的特性,这种子弹的威力比穿甲弹更厉害。
孙英吉的想法是好的,从理论上是成功的。但是在实际操作中,如何找到盛放六味真火的器皿,很不容易。
六味真火既然能燃烧一切,用什么东西来把这种燃烧力极强的物质存放起来,只有在战斗中释放出去呢?让孙英吉很是为难,以前使用五味真火的时候,金属的弹头尽可以把五味真火盛放起来,对于非燃烧性质的金属弹头,五味真火无法损害金属。
但是换成六味真火就不那么容易了,因为六味真火能燃烧大地,地面上的一切东西都经不起六味真火的燃烧。如果换成是七味真火的话,那更加可怕,就连天空也能点燃,但是甄斐很清楚,所谓的天空就是大气层,也就是说,七味真火能点燃空气,让世界变成一个大熔炉,非常可怕,也是终极之火。
甄斐渴望打败一切来犯之敌,却不希望战争升级,这是一个很矛盾的事情,或者是甄斐的理想。但是这个理想注定了不会实现,他想打败敌人,敌人更想打败他,双方较劲的结果只能让战争升级,使出从来没有出现的武器,威力更强,杀伤力更大。
这就是战争规则,永远不可能停止下来,直到完全杀死对手,每一个人都在贡献出自己的聪明才智和智慧,竭尽全力去打败对手,让自己取得胜利。
孙英吉在一定的方面跟甄斐有着惊人的相似之处,那就是想法跟现实是脱离的,既然六味真火能燃烧大地上的一切物质,其中包括金属,那么子弹内部如何盛放六味真火呢?
甄斐得知这一切之后,叹了口气说道:“孙英吉,真的想打开你的脑子,看一看里面都是啥东西,也许天才就是这么固执的吧,我敢说,你的想法不可能实现。”
“你不会想说我的脑子里全是浆糊吧?”孙英吉一点也不笨,很是生气地说道。
甄斐呵呵笑着,这个孙家得女孩子还是一个很聪明的人,也不能太打击孙英吉的积极性了,说道:“没事,你好好休息吧,咱们的武器不着急研究出来。”
说不着急,那是假话,甄斐很希望立刻研究出一种新式武器来,打败所有的修士。但是在阴府的时候,魔域海的修士易经研究出新式武器了,虽然产量不是很高,却实实在在走到了甄斐的前面,他再不奋力赶上,就会被对手战胜,那就意味着在修士的面前被淘汰下去。
悲天悯人的甄斐无法忍受被人战败的后果,那样的话,不单单是他的人和全家都有生命危险,就连人世间也没有了安全保障。
即使是为了生存,他也要争取到站立在所有人巅峰的位置上,这样的话,他才能淡定地看着这一切,然后从容指点江山,笑谈风云。否则,一切都是井中月水中花而已。
修士在以后会发明何种的武器。
甄斐无法猜测出来。他只能尽自己最大的能力把占据下来的地盘经营好,开启人们的智慧,发挥出集体的热情来,加上他从人世间带来的先进科学经验,把这些人领到一条光明之路上来。
丹水的修士退去之后,甄斐也开始从容布置秦城的防御,由于秦城实施的是开放性政策,不论是精灵还是人族都在这里躲避追杀,还有做生意的修士进进出出,秦城无法实施更加牢固性的防御。
于是甄斐在旗城、鸟城、临城、清城四个城池布置下最新发现的毒药防御圈,这一点是跟幽间的修士学到的办法,采取的毒药却是甄斐发明的。作为一个资深的药剂师和著名的医生,配制出几个毒药来还是完全办得到。
如果丹水的修士再一次大举来攻,甄斐不准备跟这些人交战,躲进那几个城池中等待时机出击完全办得到。战争的结果只能是两败俱伤。这一点,甄斐深有感触。他希望不战而屈人之兵。
孙英吉不愧是制造界的天才,苦苦思索了半个月之后,居然被她发现了火焰中的一种特殊物质。说是特殊物质这个词语,可能是不太准确。但是这种发现的确是前所未有的巨大创造。
孙英吉仔细观察六味真火之后,利用法术抽掉了火焰中的一种因素,这是火焰中“硬性”的那部分,至于这个东西究竟是啥,甄斐没有搞得明白,因为火焰带来的是燃烧和高温。火焰也是非物质的。在以前,人类对于火焰的认知是依靠燃烧才能发生,燃烧煤炭,燃烧木柴等等。
但是法师能够利用法术凝聚出来的火焰则不需要燃烧任何的物质,比如煤炭和木柴等等物质。
从这一点上,甄斐就应该想到,火焰含有一种甚至数种人类没有认清楚的物质组成的。
但是甄斐没有想到这些,他的精力完全用在了医术上。
孙英吉却发现,火焰是由很多的因素组成的,其中一部分因素就是不惧金属,也就是说,六味真火里面有一种因素是专门燃烧金属的。抽调这一部分因素之后,六味真火就无法点燃金属。
孙英吉的发现让甄斐震惊。没想到还真的让孙英吉找到了一种方法。想把六味真火用在作战上,仅仅是这个发现还远远不够,孙英吉的另外一个发现几乎颠覆了整个修士社会。
她发明了一种火焰是专门针对法器的。她抽掉了火焰中的“硬性”因素之后,兑入另外一种因素,竟然改变了六味真火的特性,兑入的这种因素,被甄斐叫做“法性”,这是对于“硬性”来说的,究竟什么是“硬性”,甄斐始终搞不明白,兑入的“法性”,也是法力在抽丝剥茧之后,形成一丝丝若有若无的法力,凝聚起来之后,犹如添加剂一般送进火焰之中。
然后,产生出来的火焰像是被赋予了某种神性一样,专门燃烧修士的法器,如果一个人穿着法器的铠甲,那么兑入“法性”之后的火焰就会把修士的铠甲烧掉,而且不伤害其它的物质,就连法师的身体都不会被伤害,但是,在战场上想一想吧,如果一名修士的铠甲没有了,对方的法器就会把他杀死。
这个发明,被甄斐称为“最伟大的发明”,他的心胸再宽广,也认为孙英吉这样的人无论如何也不能留给别人,如果孙英吉站在甄斐的对立面,甄斐就会被杀死。
孙英吉这个人,足足抵得上一百万名修士组成的部队,这一点,就连齐怡等人也十分赞同。