第九章 劳务输出打造建筑之乡
1、曾经的痛
北流是有名的建筑之乡，“建筑之乡”这个荣誉的得来，与六麻建筑业的发展和劳务输出有着极大的关系。六麻在北流的建筑产业发展中是起到了领头雁与中坚力量的作用，是这个建筑之乡的核心。北流建筑业真正形成为一个产业，其发韧，则要从1970年代六麻的建筑业说起。
进入该年代的中期以后，随着农村集体经济的稳步发展，机关单位对于房子的拆旧建新出现了苗头，那些办公房子大都是有了一定的历史的，是到了该变一变的时候；群众的房子也莫不如此。
中国人历来讲究安居乐业，人生当中最重要的一件大事之一，就是有一间属于自己的房子，那怕它只是一个简简单单的小窝。而对于机关单位来说，也渴盼着对办公条件的改善，房子则是首当其中的。
这是时代变迁的必然。
面对悄然变化的时代，范豪光敏锐地意识到，随着集体经济的不断壮大，群众收入的逐年增加，在房子的建设与修缮上将成为今后社会生活中的一个主题。
先于他人感受到时代变化的脉膊，只是具备了敏锐的观察力；能从这个变化中捕捉到社会经济发展的新动向，则是具备了驾驭市场的本领，是一个领导干部必须具备的素质。范豪光把时代的变化发展与六麻的实际相结合，寻找一个工作的突破点。
六麻有着丰富的劳动力资源，引导富余的青壮年劳力进入建筑业，搞劳务输出，当是克服人多地少劣势，变人多带来的困惑为人力资源优势的一个举措。
建筑是一门传统手艺，六麻是个人杰地灵的地方，一直以来都有一些建筑方面的能工巧匠。由于人多地少，不少农民就靠着这份手艺，怀揣一把泥刀，一个线锤子，到附近的乡村为人盖房子，混得几顿饭吃，渡过生活的难关。
把这些能工巧匠组织起来，形成一支队伍，搞劳务输出，岂不是解决了劳动力过剩的问题？
可当范豪光提出自己的看法，拟组建建筑队伍，进行劳务输出时，却招来了一片反对的声音。
一个很好的工作建议，为何赢来的不是赞扬声，而是反对声呢？是干部们不支持范豪光的工作么？非也。原来，干部门的担心有两个，一是担心技术问题与难以组织。这个担心不是没有道理，他们是地地道道的农民，没有受过良好的教育，没有专业的建筑技术，能担当起盖高楼大厦的重任么？再有一个，就是六麻的泥水匠是吃过亏挨过整的，曾经对他们“上过纲上过线”，一说起那些往事，他们的心里都会如针在刺呢。一朝被蛇咬，十年怕井绳啊！
泥水匠是对民间修建工匠的一个通俗的叫法，也即懂得上砖放线的泥瓦匠。小锤子，水平尺，卷尺，泥铲，泥刀，线锤子是他们工作的主要工具。在做工的过程中，要求工作者具有极强的眼力，以判断墙面的平整性。工作时：一看、二撵、三平整。看：即看水平面、看拉线、看地基线，以作出比较精准的判断；撵：即对所砌起的墙壁，砖块必须撵或者赶上前面的要求。平整是做的最后的修复工作。通过这三个步骤，确保墙面横呈水平、竖成直线，角度达到90度直角。在古代对人的地位和职业名称进行等级划分的“三流九教”中，泥水匠是不入流的，而新“九流”则将其列入其中，新九流的排序是：帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。泥水匠列于工匠之中，排列第八。
在二十世纪七十年代的初期，我国实行的是高度的集体计划经济，群众的工作是统一由村、队集体安排的。泥水匠私自出去为人建房子是不允许的。一些人为了讨碗饭后，偷偷出去帮助别人盖房子，一般都是到远离本村和本乡镇的村庄去，以防被本村的群众发现。大约是1972年的时候，公社对于私自出去为人建房子的人进行过批斗，因为他们是“不务正业”，出外搞“野马”，意即是搞一些歪门邪道。有一个姓匡的建筑师傅，还被作为走资本主义道路的典型押解游圩，用绳索将其五花大绑，背上挂着一个“打倒资本主义走资派”的牌子，在圩日热闹的中午，冒着炎炎烈日，在人们的鸣锣引导下，游走于六麻圩的各条街道。一路上，匡师傅低着头，做人的尊严受到严重的羞辱。
这个教训，这个痛，多少人记忆犹新，谁还敢在这条路上步其后尘？那不是自取其辱吗？
2、匡师傅
了解了事情的来龙去脉，范豪光长长地吁出了一口气。
在技术上，六麻各村都有建筑的能工巧匠，把这些能工巧匠的作用发挥好，基本的技术是不成问题的，建设普通的民房，以及三两层的房子，他们能够对付得过去。而高大建筑、大跨度的桥梁等的建筑技术问题，则可以通过邀请县里的技术人员来培训解决；建筑队的组建，也不会有什么难事，关键在于如何去解开群众心里的那个思想包袱。
世事沧桑，但时代也在不断的改变，千里大山也有峰回路转的时候。这个包袱是到该放下的时候了。
“别再让过去的那个痛，成为束缚他们的枷锁。”范豪光坐在办公室里，抽着闷烟，地上横七竖八地躺着五六个烟头。缕缕白烟从他的嘴里喷出，转了几个圈，然后缓缓地向着窗口飘散开去。窗外，阳光满地。看着那灿灿的阳光，他心里也盘思开了。
不管做什么事情，要把它做好，就得提高群众的认识。为了打开群众的心结，范豪光着手做的第一件事情，就是进行正本清源。通过公社、大队召开的大会小会，以及其他的各种形式，积极做好宣传和引导，向大家讲明白，搞建筑是公社党委、政府支持和组织开展的一项工作，是作为一个产业去发展的，目的是要通过发展这个产业，解决劳力过剩的问题，也是提高集体经济收入的一条门路；今后出去搞建筑，再也不会受到批斗这样的事情了。将过去不妥的做法拨到正确的轨道上来。
解铃还须系铃人。范豪光意识到，仅仅开展宣传，是不足以彻底、快速地消除群众的疑虑的。他想起了汉末时期刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山辅佐其大业的故事。如今，要让这些“摔了跟斗吃了亏”的能工巧匠们放下思想顾虑，再度“出山”行走“江湖”，党委政府必须做出一些姿态来。
从哪里跌倒还得从哪里爬起来。
“我们去找找匡师傅。”打听到了那个曾经被游街批斗的匡师傅所在的村子，范豪光跟驻村的公社干部说道。
“好的，我下村的时候和他谈谈。”驻村干部爽快地答应道。
“不，我和你一起去。”范豪光说道。
“书记，这个事情我去跟他谈就得了。”
范豪光摇了摇头，坚持要亲自去拜访匡师傅。第二天天一亮，他们就骑着单车，往村子里而去。
在大队干部的引导下，他们一行几人一边谈论着，一边往匡师傅的家走去。太阳已经爬得老高了，但村路两旁竹木茂盛，路边小溪流水潺潺，一路走来，却也不见燥热。不多一会儿，他们就来到了匡师傅家。匡师傅正坐在走廊的凳子上，手捧水烟筒，“咕咕咚咚”地抽着烟。看见大队支书、公社驻村干部和公社党委书记踏进自家的院子，匡师傅不免有些惊讶。
“老匡，公社范书记专程来看看你。”大队支书介绍道。
支书的话音一落，范豪光就对匡师傅打招呼道：“匡师傅，你好。”
“有什么事么。”匡师傅显得有些冷淡，那年的事情让他对干部再也没怀什么好感。但他还是一边说，一边从屋里拿出两条长板凳给他们坐。
落座后，范豪光四下打量了下匡师傅虽然陈旧，但也收拾得干净利索的屋子，道：“匡师傅，不愧是能工巧匠啊，瞧你家这房子，是弄得井井有条，不入风不漏雨呐。”
“那里那里，破屋子一间。”匡师傅回答道。范豪光一开口就直奔建筑这个主题，一下子就拉近了彼此间的距离。
拉了几句家常，范豪光就将来意一五一十地说了出来，然后诚挚地说道：“匡师傅，我们知道前些年你吃了苦。但如今政策变了，世道变了，我们有技术，就要用技术吃饭，好好地干。”
“这个活儿，生疏了啊。”匡师傅看着范豪光，还是有些心怀戒备的说。
“老匡，你放心，今天我们范书记是代表公社党委、政府来请你出山。过去那样的事情是不会再发生了的。”大队支书对匡师傅说道，声音提高了好几度。
匡师傅的目光在范豪光身上停留了一会，然后缓缓移开，低头沉思着。
范豪光又说道：“匡师傅，别让你这身手艺丢了，你出来带个头，让大家一起来干，搞建筑是一个有前途的行业。”
匡师傅听着，眼里渐渐有了亮彩。
在范豪光的一番动员下，匡师傅答应重操旧业，带领大伙一起发展建筑业。
“好，我们党委、政府一定支持你们。”范豪光看着匡师傅，说道：“今后有什么困难，你就来找我。”
匡师傅点了点头，像吃了定心丸一样，脸上带着微笑。从此之后，他再也不用偷偷摸摸地去帮人搞建筑了。
3、建筑大军
冰冻三尺，非一日之寒。
范豪光心里明白，要真正让群众放下多年积淀下来的、有苦也有泪的包袱，做到轻装上阵，大步挺进建筑行业，党委政府还要拿出一些实实在在的行动。
要干就要干好，就要干出一个样子来。这是范豪光做事的性格。为掀起一个大搞建筑的声势，真正把建筑队伍组织起来，拉得出去，使之成为解决公社劳动力多、挣钱门路少的一个有效办法。范豪光在寻找着一个突破口。
此时，公社正准备建设办公用房，以改善干部的办公条件。这不正是一个宣传和展现身手的平台吗？在这里，可以让各村的泥水匠们一展伸手，既能够展现他们的技术水平，又可以之引导他们放下搞建筑的顾虑。
政府要建的办公用房有十几间，范豪光就让14个村各派出一个建筑队，每村的师傅负责一间房子的建设，比谁的技术好、时间快，现场进行评比。各大队都不甘落后，均派出了本村最好的建筑师傅，拿出了看家的本领。这一评比，不仅使大家比出了技术水平；而且，还在各大队的群众中造成了很大反响，看到政府是真心在鼓励搞建筑业的发展，大家也就放心了。
不久，各大队很快就组织起了自己的建筑队伍，有的村有三四支队伍，有的村有七八支队伍；他们大胆地在本村和到外村搞房子的建设，以及其他的工程项目。
范豪光深知，这些乡村的建筑师傅，搞些农村的房子建设还行，要进行楼房的建设，甚至对于房子的设计、工程施工技术要求等，他们还是门外汉。因此，队伍拉起来后，一边进行房子的建设；一边组织骨干人员、工头进行技术培训。公社每年都要举办几次建筑技术培训班，邀请县建设局的技术人员对他们进行建筑设计、工程技术、施工管理的培训；还邀请有一定经验的建筑工头在培训班上讲经验、传授技术。到了年底，还专门召开一次建筑工程的总结表彰大会，对建筑业搞得好的大队和大队干部、建筑工头进行表彰奖励。
很快，六麻的建筑大军发展起来了，那时全公社人口5万多人，劳动力人口2万多人，参加建筑队的大约有4000人左右，那个曾经被游街的匡师傅，拉出了一个大队伍，后来成为远近闻名的建筑老板。这些建筑队发展得很快，一些掌握了一定建筑专业技术的人员，经过一段时间的锻炼后，又自己拉出了一支队伍。在公社召开的建筑工程工长会议上，参会的工长达到200多个；公社从建筑队中收取的管理费一年达到30多万元，是全县最多的，而且遥遥领先于其他公社；从这些数字中，可见当时六麻建筑队伍是多么的庞大，建筑业绩是多么的不同凡响。
当时由于生产需要，他们一般是在本县各公社以及县城开展建筑业务，到了农忙时节又回到村里从事农业生产。春种夏收，秋收冬种过后，又接着进行建设。之后，随着农村改革开放，土地承包到户，束缚在他们头上的枷锁被完全解开，而且随着多年的建筑生涯，他们的技术水平也得到了很大的提高，涌现了一批建筑专业人才。他们的足迹也不再仅仅局限于北流，广西的玉林、河池、百色、南宁，以及贵州、广东等地都有了六麻建筑队伍的身影。他们在建筑业上的快速发展，也影响和带动着其他乡镇的群众，走上了建筑业这条道路，使北流的富裕劳动力有了就业的新平台。
六麻人纯朴、真诚，在建筑工程中严格质量要求，他们所到之处，都留下了良好的信誉。一位干部说起过这样的一件事情，他家在建房子时，就是六麻的建筑队来建设的。有一次，楼面进行混凝土捣制后，晚上12点多钟遇上下大雨，当时主人也听到了下雨声，可因为疲劳又迷迷糊糊地睡着了。第二天醒来，他焦急地上来查看，却发现工人们已经帮他用薄膜把楼面遮挡得好好的，昨晚的一场大雨并没有对楼面造成破坏。这让他十分感动。正是有了这样的敬业精神，从六麻这个偏僻山村里走出来的一大批建筑队伍，越走越远，越做越大。如今，六麻依然是北流的建筑大镇，六麻籍的大部分事业有成的建筑老板，就是从那个时候走过来的。他们当中，有全国有名的建筑企业家，广西南宁最高层的建筑，就是出自六麻人林海之手。
一个正确的决策，成就了一个行业，为北流“建筑之乡”作了最好的奠基；也为这方的人民，实现了致富的梦想。
六麻这片沉寂的土地，从此焕发了新的生机。作为领头羊的范豪光，以其务实为民、勇于开拓的工作作风，默默地耕耘，创造了新的业绩，他也因此于1977年当选为自治区第五届人民代表大会代表。
北流是有名的建筑之乡，“建筑之乡”这个荣誉的得来，与六麻建筑业的发展和劳务输出有着极大的关系。六麻在北流的建筑产业发展中是起到了领头雁与中坚力量的作用，是这个建筑之乡的核心。北流建筑业真正形成为一个产业，其发韧，则要从1970年代六麻的建筑业说起。
进入该年代的中期以后，随着农村集体经济的稳步发展，机关单位对于房子的拆旧建新出现了苗头，那些办公房子大都是有了一定的历史的，是到了该变一变的时候；群众的房子也莫不如此。
中国人历来讲究安居乐业，人生当中最重要的一件大事之一，就是有一间属于自己的房子，那怕它只是一个简简单单的小窝。而对于机关单位来说，也渴盼着对办公条件的改善，房子则是首当其中的。
这是时代变迁的必然。
面对悄然变化的时代，范豪光敏锐地意识到，随着集体经济的不断壮大，群众收入的逐年增加，在房子的建设与修缮上将成为今后社会生活中的一个主题。
先于他人感受到时代变化的脉膊，只是具备了敏锐的观察力；能从这个变化中捕捉到社会经济发展的新动向，则是具备了驾驭市场的本领，是一个领导干部必须具备的素质。范豪光把时代的变化发展与六麻的实际相结合，寻找一个工作的突破点。
六麻有着丰富的劳动力资源，引导富余的青壮年劳力进入建筑业，搞劳务输出，当是克服人多地少劣势，变人多带来的困惑为人力资源优势的一个举措。
建筑是一门传统手艺，六麻是个人杰地灵的地方，一直以来都有一些建筑方面的能工巧匠。由于人多地少，不少农民就靠着这份手艺，怀揣一把泥刀，一个线锤子，到附近的乡村为人盖房子，混得几顿饭吃，渡过生活的难关。
把这些能工巧匠组织起来，形成一支队伍，搞劳务输出，岂不是解决了劳动力过剩的问题？
可当范豪光提出自己的看法，拟组建建筑队伍，进行劳务输出时，却招来了一片反对的声音。
一个很好的工作建议，为何赢来的不是赞扬声，而是反对声呢？是干部们不支持范豪光的工作么？非也。原来，干部门的担心有两个，一是担心技术问题与难以组织。这个担心不是没有道理，他们是地地道道的农民，没有受过良好的教育，没有专业的建筑技术，能担当起盖高楼大厦的重任么？再有一个，就是六麻的泥水匠是吃过亏挨过整的，曾经对他们“上过纲上过线”，一说起那些往事，他们的心里都会如针在刺呢。一朝被蛇咬，十年怕井绳啊！
泥水匠是对民间修建工匠的一个通俗的叫法，也即懂得上砖放线的泥瓦匠。小锤子，水平尺，卷尺，泥铲，泥刀，线锤子是他们工作的主要工具。在做工的过程中，要求工作者具有极强的眼力，以判断墙面的平整性。工作时：一看、二撵、三平整。看：即看水平面、看拉线、看地基线，以作出比较精准的判断；撵：即对所砌起的墙壁，砖块必须撵或者赶上前面的要求。平整是做的最后的修复工作。通过这三个步骤，确保墙面横呈水平、竖成直线，角度达到90度直角。在古代对人的地位和职业名称进行等级划分的“三流九教”中，泥水匠是不入流的，而新“九流”则将其列入其中，新九流的排序是：帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。泥水匠列于工匠之中，排列第八。
在二十世纪七十年代的初期，我国实行的是高度的集体计划经济，群众的工作是统一由村、队集体安排的。泥水匠私自出去为人建房子是不允许的。一些人为了讨碗饭后，偷偷出去帮助别人盖房子，一般都是到远离本村和本乡镇的村庄去，以防被本村的群众发现。大约是1972年的时候，公社对于私自出去为人建房子的人进行过批斗，因为他们是“不务正业”，出外搞“野马”，意即是搞一些歪门邪道。有一个姓匡的建筑师傅，还被作为走资本主义道路的典型押解游圩，用绳索将其五花大绑，背上挂着一个“打倒资本主义走资派”的牌子，在圩日热闹的中午，冒着炎炎烈日，在人们的鸣锣引导下，游走于六麻圩的各条街道。一路上，匡师傅低着头，做人的尊严受到严重的羞辱。
这个教训，这个痛，多少人记忆犹新，谁还敢在这条路上步其后尘？那不是自取其辱吗？
2、匡师傅
了解了事情的来龙去脉，范豪光长长地吁出了一口气。
在技术上，六麻各村都有建筑的能工巧匠，把这些能工巧匠的作用发挥好，基本的技术是不成问题的，建设普通的民房，以及三两层的房子，他们能够对付得过去。而高大建筑、大跨度的桥梁等的建筑技术问题，则可以通过邀请县里的技术人员来培训解决；建筑队的组建，也不会有什么难事，关键在于如何去解开群众心里的那个思想包袱。
世事沧桑，但时代也在不断的改变，千里大山也有峰回路转的时候。这个包袱是到该放下的时候了。
“别再让过去的那个痛，成为束缚他们的枷锁。”范豪光坐在办公室里，抽着闷烟，地上横七竖八地躺着五六个烟头。缕缕白烟从他的嘴里喷出，转了几个圈，然后缓缓地向着窗口飘散开去。窗外，阳光满地。看着那灿灿的阳光，他心里也盘思开了。
不管做什么事情，要把它做好，就得提高群众的认识。为了打开群众的心结，范豪光着手做的第一件事情，就是进行正本清源。通过公社、大队召开的大会小会，以及其他的各种形式，积极做好宣传和引导，向大家讲明白，搞建筑是公社党委、政府支持和组织开展的一项工作，是作为一个产业去发展的，目的是要通过发展这个产业，解决劳力过剩的问题，也是提高集体经济收入的一条门路；今后出去搞建筑，再也不会受到批斗这样的事情了。将过去不妥的做法拨到正确的轨道上来。
解铃还须系铃人。范豪光意识到，仅仅开展宣传，是不足以彻底、快速地消除群众的疑虑的。他想起了汉末时期刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山辅佐其大业的故事。如今，要让这些“摔了跟斗吃了亏”的能工巧匠们放下思想顾虑，再度“出山”行走“江湖”，党委政府必须做出一些姿态来。
从哪里跌倒还得从哪里爬起来。
“我们去找找匡师傅。”打听到了那个曾经被游街批斗的匡师傅所在的村子，范豪光跟驻村的公社干部说道。
“好的，我下村的时候和他谈谈。”驻村干部爽快地答应道。
“不，我和你一起去。”范豪光说道。
“书记，这个事情我去跟他谈就得了。”
范豪光摇了摇头，坚持要亲自去拜访匡师傅。第二天天一亮，他们就骑着单车，往村子里而去。
在大队干部的引导下，他们一行几人一边谈论着，一边往匡师傅的家走去。太阳已经爬得老高了，但村路两旁竹木茂盛，路边小溪流水潺潺，一路走来，却也不见燥热。不多一会儿，他们就来到了匡师傅家。匡师傅正坐在走廊的凳子上，手捧水烟筒，“咕咕咚咚”地抽着烟。看见大队支书、公社驻村干部和公社党委书记踏进自家的院子，匡师傅不免有些惊讶。
“老匡，公社范书记专程来看看你。”大队支书介绍道。
支书的话音一落，范豪光就对匡师傅打招呼道：“匡师傅，你好。”
“有什么事么。”匡师傅显得有些冷淡，那年的事情让他对干部再也没怀什么好感。但他还是一边说，一边从屋里拿出两条长板凳给他们坐。
落座后，范豪光四下打量了下匡师傅虽然陈旧，但也收拾得干净利索的屋子，道：“匡师傅，不愧是能工巧匠啊，瞧你家这房子，是弄得井井有条，不入风不漏雨呐。”
“那里那里，破屋子一间。”匡师傅回答道。范豪光一开口就直奔建筑这个主题，一下子就拉近了彼此间的距离。
拉了几句家常，范豪光就将来意一五一十地说了出来，然后诚挚地说道：“匡师傅，我们知道前些年你吃了苦。但如今政策变了，世道变了，我们有技术，就要用技术吃饭，好好地干。”
“这个活儿，生疏了啊。”匡师傅看着范豪光，还是有些心怀戒备的说。
“老匡，你放心，今天我们范书记是代表公社党委、政府来请你出山。过去那样的事情是不会再发生了的。”大队支书对匡师傅说道，声音提高了好几度。
匡师傅的目光在范豪光身上停留了一会，然后缓缓移开，低头沉思着。
范豪光又说道：“匡师傅，别让你这身手艺丢了，你出来带个头，让大家一起来干，搞建筑是一个有前途的行业。”
匡师傅听着，眼里渐渐有了亮彩。
在范豪光的一番动员下，匡师傅答应重操旧业，带领大伙一起发展建筑业。
“好，我们党委、政府一定支持你们。”范豪光看着匡师傅，说道：“今后有什么困难，你就来找我。”
匡师傅点了点头，像吃了定心丸一样，脸上带着微笑。从此之后，他再也不用偷偷摸摸地去帮人搞建筑了。
3、建筑大军
冰冻三尺，非一日之寒。
范豪光心里明白，要真正让群众放下多年积淀下来的、有苦也有泪的包袱，做到轻装上阵，大步挺进建筑行业，党委政府还要拿出一些实实在在的行动。
要干就要干好，就要干出一个样子来。这是范豪光做事的性格。为掀起一个大搞建筑的声势，真正把建筑队伍组织起来，拉得出去，使之成为解决公社劳动力多、挣钱门路少的一个有效办法。范豪光在寻找着一个突破口。
此时，公社正准备建设办公用房，以改善干部的办公条件。这不正是一个宣传和展现身手的平台吗？在这里，可以让各村的泥水匠们一展伸手，既能够展现他们的技术水平，又可以之引导他们放下搞建筑的顾虑。
政府要建的办公用房有十几间，范豪光就让14个村各派出一个建筑队，每村的师傅负责一间房子的建设，比谁的技术好、时间快，现场进行评比。各大队都不甘落后，均派出了本村最好的建筑师傅，拿出了看家的本领。这一评比，不仅使大家比出了技术水平；而且，还在各大队的群众中造成了很大反响，看到政府是真心在鼓励搞建筑业的发展，大家也就放心了。
不久，各大队很快就组织起了自己的建筑队伍，有的村有三四支队伍，有的村有七八支队伍；他们大胆地在本村和到外村搞房子的建设，以及其他的工程项目。
范豪光深知，这些乡村的建筑师傅，搞些农村的房子建设还行，要进行楼房的建设，甚至对于房子的设计、工程施工技术要求等，他们还是门外汉。因此，队伍拉起来后，一边进行房子的建设；一边组织骨干人员、工头进行技术培训。公社每年都要举办几次建筑技术培训班，邀请县建设局的技术人员对他们进行建筑设计、工程技术、施工管理的培训；还邀请有一定经验的建筑工头在培训班上讲经验、传授技术。到了年底，还专门召开一次建筑工程的总结表彰大会，对建筑业搞得好的大队和大队干部、建筑工头进行表彰奖励。
很快，六麻的建筑大军发展起来了，那时全公社人口5万多人，劳动力人口2万多人，参加建筑队的大约有4000人左右，那个曾经被游街的匡师傅，拉出了一个大队伍，后来成为远近闻名的建筑老板。这些建筑队发展得很快，一些掌握了一定建筑专业技术的人员，经过一段时间的锻炼后，又自己拉出了一支队伍。在公社召开的建筑工程工长会议上，参会的工长达到200多个；公社从建筑队中收取的管理费一年达到30多万元，是全县最多的，而且遥遥领先于其他公社；从这些数字中，可见当时六麻建筑队伍是多么的庞大，建筑业绩是多么的不同凡响。
当时由于生产需要，他们一般是在本县各公社以及县城开展建筑业务，到了农忙时节又回到村里从事农业生产。春种夏收，秋收冬种过后，又接着进行建设。之后，随着农村改革开放，土地承包到户，束缚在他们头上的枷锁被完全解开，而且随着多年的建筑生涯，他们的技术水平也得到了很大的提高，涌现了一批建筑专业人才。他们的足迹也不再仅仅局限于北流，广西的玉林、河池、百色、南宁，以及贵州、广东等地都有了六麻建筑队伍的身影。他们在建筑业上的快速发展，也影响和带动着其他乡镇的群众，走上了建筑业这条道路，使北流的富裕劳动力有了就业的新平台。
六麻人纯朴、真诚，在建筑工程中严格质量要求，他们所到之处，都留下了良好的信誉。一位干部说起过这样的一件事情，他家在建房子时，就是六麻的建筑队来建设的。有一次，楼面进行混凝土捣制后，晚上12点多钟遇上下大雨，当时主人也听到了下雨声，可因为疲劳又迷迷糊糊地睡着了。第二天醒来，他焦急地上来查看，却发现工人们已经帮他用薄膜把楼面遮挡得好好的，昨晚的一场大雨并没有对楼面造成破坏。这让他十分感动。正是有了这样的敬业精神，从六麻这个偏僻山村里走出来的一大批建筑队伍，越走越远，越做越大。如今，六麻依然是北流的建筑大镇，六麻籍的大部分事业有成的建筑老板，就是从那个时候走过来的。他们当中，有全国有名的建筑企业家，广西南宁最高层的建筑，就是出自六麻人林海之手。
一个正确的决策，成就了一个行业，为北流“建筑之乡”作了最好的奠基；也为这方的人民，实现了致富的梦想。
六麻这片沉寂的土地，从此焕发了新的生机。作为领头羊的范豪光，以其务实为民、勇于开拓的工作作风，默默地耕耘，创造了新的业绩，他也因此于1977年当选为自治区第五届人民代表大会代表。
