南昌·中国傩园

第四节 傩在促进人的内心与社会和谐方面的价值

　　傩文化源于人们对自然的敬畏心理和良好期望而产生，是先民精神文明的人格表达，展现着人类进程的人性建构，具有最原典的道德意义和正义安排。人们为了驱疠逐疫、祈福纳吉，在具有特殊文化背景和社会历史条件的山乡，免不了向神许愿。许了愿就要了愿，就要还愿，这是对神的诚信，其实质是对自己的内心深处的一种精神平衡，因为心灵深处有了诚信的信念，通过冲傩的方式取得平衡，即使所许之愿并没有实现，也常常是从自身去寻找原因，少有对神的抱怨。傩事活动所营造出来的这样一种氛围，可以说很具有一种中国特色的宗教色彩，使主人家酬神还愿、祈福纳吉、逐疫驱崇、万事如意的祈祷心意，得到了一定程度的满足，也给广大村民观众一些“傩神的眷顾”和几分心灵的慰藉。可见，宗教思想对人们心灵上的束缚也是一种规范，人们需要随时在这方面有精神上的慰藉。和谐始于内心，傩文化，傩礼、傩仪、傩戏，娱神娱人，就是为了追求一种和谐。在当今构建和谐社会的背景下，傩文化在心理慰藉、内心和谐方面的精神价值很值得深入研究。我们的思想政治工作要真正做到以人为本，就还要关注人的心理健康和精神平衡方面的社会问题。

　　在浩繁的傩神谱系中，有的神所代表的实际上是人的“大我”，有的则代表动物甚至山川大地。“大我”的神，实质上是一定社会群体生存发展意志的具象化，而个体、小的群体是人的“小我”。人神沟通就是“小我”与“大我”的沟通，就是个人与群体社会的沟通，就是小群体与大群体社会的沟通。这种沟通对社会的和谐当然是一种促进--从内心到环境的促进。对于动物神和山川大地之神，不管是“大我”之神还是“小我”的个人或群体，都要讲究与之和谐相处。这些在傩事活动中反映出来的意识，往往是以“无意识”为显性的表现，是更真实的观念意识。这正是社会主义和谐社会构建中所需要的民间思想文化土壤。

　　傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等项目，可以看成是多种民俗和多种艺术相融合的文化形态，其形而下的表层目的是驱鬼逐疫、除灾呈祥，而形而上的实质则是通过各种仪式活动以求得阴阳调和、风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、国富民强和天下太平。