序
刘宝才
吴锐同志专著《钱玄同评传》完稿我很高兴，但作者要我写序时我却踌躇了。这本书的序应该由一位更有研究的专家来写，不该由我来写。不过，我又极愿意把作者介绍给读者诸君。
1989年吴锐同志从中南民族学院来到西北大学学习中国思想史，使我得与这位土家族青年相识。他给我的第一印象是谦和而文弱，并不外露才华。接着读了他的几篇文稿，便给我留下了深刻印象。他熟悉古史，才思敏捷，讨论古史问题时不但能自如地引用经史诸子，还能熟练地运用考古学和人类学的资料，提出自己的新颖见解，这在我接触过的硕士研究生中是独一无二的。后来，我们俩合编《诸子选注》，由于时限较紧，我担心不能如期完成，向吴锐同志说：“你的业务水平我了解，但工作作风还不很了解。”结果他很快作完了注释，注文详略适宜、释意准确，还对一些选目提出了增删意见，该书已由湖南出版社出版。
吴锐同志在西北大学学习三年，专心致志于上古社会与思想研究。他的乐趣就是读书，每每在一间借用的房子里读书到午夜，相见时他谈的都是读书心得。他的唯一业余爱好是音乐。他带着二胡去西安音乐学院拜了一位老师，每周去请教一两次。平时读书累了，拉几首二胡曲，接着继续读书。于学问如此专注，于俗务如此恬淡，如今实不多见。我不知道这对于他个人利弊如何，却以为这种精神对中华民族优秀文化传统的继承和发扬是需要且可贵的。
几年来，我们切磋学问，交流思想，建立起深厚的友谊。现在吴锐同志取得了博士学位，在学业之余又写出了专著，可见他的学问进步很快，也可知他从学之刻苦努力。祝愿他不断有新成果问世！
至于本书所研究的钱玄同，是近代国学的一员健将，无须多说。这里只想提及一点，钱玄同是一位与时俱进的学者。他虽英年早逝，只活了53岁，而他的思想发展却反映着一个时代。他接受过章太炎的影响，又推崇过康有为、崔适，而在“五四”时期不但打破今、古文经学的“家法”，而且冲出经学，投入《新青年》倡导的文学革命与思想革命，与陈独秀、胡适、李大钊一起成为新文化运动的揭幕人，后来又在古史辨营垒中成为中坚。他的学术方向发展与思想认识深化分不开。辛亥革命前后，他曾认为排除满族政权、推翻帝制、建立民国，就是大功告成，接着恢复汉族的古代文化便可达到理想境界。到了“五四”时期，却认识到理想不能在复古中，必须在前进中寻求。钱玄同的一生没有离开国学，而他晚年的著作集中于国学的文字音韵方面，大约可以表明他对国学价值所在的一种看法吧。
这本《钱玄同评传》，在近代国学发展和启蒙运动的背景下评述了钱氏的生平事业，给予读者的当不只是对于一位国学家的认识，更是对一个时代文化发展的认识。至于书中的精到见解和历史反思，相信读者会自有明鉴，亦毋庸赘言。
1994年10月3日
吴锐同志专著《钱玄同评传》完稿我很高兴，但作者要我写序时我却踌躇了。这本书的序应该由一位更有研究的专家来写，不该由我来写。不过，我又极愿意把作者介绍给读者诸君。
1989年吴锐同志从中南民族学院来到西北大学学习中国思想史，使我得与这位土家族青年相识。他给我的第一印象是谦和而文弱，并不外露才华。接着读了他的几篇文稿，便给我留下了深刻印象。他熟悉古史，才思敏捷，讨论古史问题时不但能自如地引用经史诸子，还能熟练地运用考古学和人类学的资料，提出自己的新颖见解，这在我接触过的硕士研究生中是独一无二的。后来，我们俩合编《诸子选注》，由于时限较紧，我担心不能如期完成，向吴锐同志说：“你的业务水平我了解，但工作作风还不很了解。”结果他很快作完了注释，注文详略适宜、释意准确，还对一些选目提出了增删意见，该书已由湖南出版社出版。
吴锐同志在西北大学学习三年，专心致志于上古社会与思想研究。他的乐趣就是读书，每每在一间借用的房子里读书到午夜，相见时他谈的都是读书心得。他的唯一业余爱好是音乐。他带着二胡去西安音乐学院拜了一位老师，每周去请教一两次。平时读书累了，拉几首二胡曲，接着继续读书。于学问如此专注，于俗务如此恬淡，如今实不多见。我不知道这对于他个人利弊如何，却以为这种精神对中华民族优秀文化传统的继承和发扬是需要且可贵的。
几年来，我们切磋学问，交流思想，建立起深厚的友谊。现在吴锐同志取得了博士学位，在学业之余又写出了专著，可见他的学问进步很快，也可知他从学之刻苦努力。祝愿他不断有新成果问世！
至于本书所研究的钱玄同，是近代国学的一员健将，无须多说。这里只想提及一点，钱玄同是一位与时俱进的学者。他虽英年早逝，只活了53岁，而他的思想发展却反映着一个时代。他接受过章太炎的影响，又推崇过康有为、崔适，而在“五四”时期不但打破今、古文经学的“家法”，而且冲出经学，投入《新青年》倡导的文学革命与思想革命，与陈独秀、胡适、李大钊一起成为新文化运动的揭幕人，后来又在古史辨营垒中成为中坚。他的学术方向发展与思想认识深化分不开。辛亥革命前后，他曾认为排除满族政权、推翻帝制、建立民国，就是大功告成，接着恢复汉族的古代文化便可达到理想境界。到了“五四”时期，却认识到理想不能在复古中，必须在前进中寻求。钱玄同的一生没有离开国学，而他晚年的著作集中于国学的文字音韵方面，大约可以表明他对国学价值所在的一种看法吧。
这本《钱玄同评传》，在近代国学发展和启蒙运动的背景下评述了钱氏的生平事业，给予读者的当不只是对于一位国学家的认识，更是对一个时代文化发展的认识。至于书中的精到见解和历史反思，相信读者会自有明鉴，亦毋庸赘言。
1994年10月3日
