回声

一、苦苗苗箭娃

　　生活中有些叫人盼的好事儿，不知为啥这么怪，你越是在这里当个事儿盼呀等呀，它偏偏越是不来。可是你一挪窝儿，她竟姗姗地来了。

　　神笛老人等着孙孙出世已经两天没出猎了。他在仙人柱门口等啊等啊，想等到孙孙“哇”地一声来到人间，寻寻是什么样好征兆踩生，盼望着全家的幸福就从再一次好的吉兆开始，还盘算着将出生的男娃该怎样和着吉兆取名，女娃又该怎样起。转眼等到第三天，再等不得了，生活逼迫着他得去打猎糊一家人的口啊！

　　早晨，神笛老人刚走出仙人柱去打猎，仙人柱帐内“哇”地一声，婴娃落地了。塔尔根在帐帷外听说是一个胖男娃儿，正喜滋滋地把烟袋锅往鹿仔皮的小烟荷包里伸，仙人柱的门帘掀开了，一个汉族商人哈着腰迈进了门槛。塔尔根一眼看见商人那张漆光闪亮的弓，忙把他让在杆子床上坐下，商定好用一张虎皮换这张弓。

　　商人来得这么及时，塔尔根是多么高兴啊！这个乌力楞一直流传着这样的风俗习惯：男娃儿一降生，当阿爸的首先给娃子准备的第一件礼物，就是买张弓；要是女娃呢，当阿爸的要准备的第一件礼物，就成了一把漂亮的卡涛“注释1”，让女娃儿从能跑会颠的时候起，就开始跟着阿妈学剥桦树皮、制作桦皮桶、桦皮盒、桦皮碗、桦皮船……当儿女的都把阿爸送给的这第一件礼物看成命根子似的，到死时就是用坏了，也要在棺材前焚烧陪葬。

　　商人一听塔尔根说要换弓，像鸡啄米似的说：“有福气的鄂家猎手，恭喜你呀！恭喜！”接着就从褡裢里掏出一瓶酒来要和塔尔根碰杯。

　　塔尔根搬来木墩桌，切了一桦皮碗狍子肉，刚喝上两口酒，就痛得抱着肚子在杆子床上折腾起来，大粒大粒的汗珠儿顺着脸往下淌。奸商趁机把仙人柱里的虎皮、鹿茸、人参等划拉划拉装进褡裢就往外跑。帐帷内娃子的太帖“注释2”、阿妈听到塔尔根的喊叫声忙追出仙人柱，奸商已经跑出老远了。太帖急得拍着大腿哭起来，阿妈身子骨一软，瘫倒在了门口……

　　傍黑，神笛老人打猎回来，见儿子塔尔根已经被毒药酒活活药死了，嘴上和鼻子眼里都是血沫沫……老人悲愤地喘着粗气，两颗眼泪珠儿还没掉下来，就扑登一声晕倒了……

　　不久，娃子的阿妈患产后风死了，太帖抱着娃子掉眼泪，神笛老人瞧着奸商撇下的弓箭说：“就管咱这娃子叫箭娃吧，让他长大了记住这笔血泪仇，给他阿爸、阿妈报仇！”

　　快活的神笛老人变得忧郁、沉默起来。那笛子里美妙的曲调变成了对深重苦难的倾诉。他常反反复复吹奏那两句“只要青山在，篝火就能长明”的曲调。人们都说，神笛老人盼孙子快长大盼得着了迷！

　　太帖和阿它吉“注释3”好不容易把箭娃抚养到十三岁，协领府“注释4”老爷阿米皮曼征收枪税、弓箭税、皮张税更厉害了，日子一天比一天难熬。这天，阿米皮曼领着两个日本人来到乌力楞，说是给黑河一家日本工厂招工，男的女的、老的少的都要。日本人声称谁要去现在就给些钞票，到了工厂里每月都发给工资，愿意什么时候回来看看就什么时候回来看看。太帖和阿它吉一商量就去了。家里就剩下阿它吉和箭娃爷儿俩了。

　　世道变得真快，日本鬼子投降后，阿米皮曼把“效忠党国”的四四方方匣牌儿挂上府门没多久，就又偷偷摘下来了。

　　自打箭娃记事儿起，不管是挎洋刀的日本鬼儿，扛长枪的国民党兵，还是阿它吉讲的沙俄皇帝侵略军……他统统都恨！在他心窝窝里，天底下到处是欺负鄂家的坏蛋。当然最最叫他恨的，就是用毒药酒药死阿爸的奸商。阿它吉教给他练箭，他用困山木刻的靶子都是奸商呢！他越练越来劲儿，对准那奸商的眼窝儿、鼻子、嘴巴、喉咙眼儿挨排射。嘿！射得可准啦。

　　可是等国民党一跑，阿米皮曼对猎户们突然发起慈悲来了。说话还真算数，那枪税、弓箭税、皮税什么的，说不要就丁点儿也不要啦。猎户们的日子像刚点着的火炭眼瞧着要红火了，神笛老人脸上的皱纹舒展开了，他那笛子里悲哀的颤音变成了快活的曲调。不过，他还是爱吹古老民歌中的那两句“只要青山在，篝火就能长明”，他相信，是他这两句笛歌感动了吉亚齐，才给鄂家降来这幸福。箭娃可猜不透谁会有这么大本事叫阿米皮曼发了慈悲。时间长了，他知道了阿它吉这两句笛歌里的情思，就用小巧的朋奴卡“注释5”吹奏“仇恨要人心，神箭射仇人”给阿它吉听，阿它吉把箭娃搂在怀里，那个高兴劲儿就甭提啦！

　　神笛老人怎么能不高兴呢，你看那愣头愣脑带点祖传野劲儿的小箭娃，圆溜溜的脑瓜儿，水灵灵的大眼睛，圆乎乎的小嘴，胖嘟嘟的样儿，一跑一蹦高，就像草原上刚能撒开蹄儿的一头小马驹儿。你瞧，他“噌噌噌”地爬树活像灵巧的猴子，射飞龙鸟也十箭九不空。阿它吉捋着胡子哈哈哈乐得抿不住嘴啦！这位临近风烛残年的老人，看着一天蹦蹦跳跳的孙子和转运的好日子，从千股愁肠里又捋出了希望。他更加迷信吹奏那两句笛歌就能使吉亚齐降幸福给鄂家的力量了……

　　山林显得秀丽了，河水唱的歌好听了，剥桦树皮和采野果的姑娘们用银铃般的嗓音，把民歌撒满了天空：

　　那依耶，那依希耶，

　　高高的青山林木苍苍，

　　这里本是猛虎的家乡。

　　鄂家要是不比猛虎猛，

　　怎敢在这里尽情歌唱。

　　……

　　可是，好景不长。没过几天，阿米皮曼的大管家孟贵就挨个仙人柱里放风说：尼堪碑“注释6”要来霸占乌力楞。孟贵来到箭娃家仙人柱说得更吓人，说有的乌力楞都叫尼堪碑占上了，有的猎手不听管，不上税，被剜了眼球儿，割了鼻子，严重的就抽筋剥皮、灌毒药酒，还一个劲儿地重复说：“亲不亲，鄂家一条心，骨头连着筋。尼堪碑来了，阿米皮曼就领着全乌力楞渡界河逃山。他们要是撵，就和他们拼个你死我活！”

　　箭娃心头陡地紧张起来，竖起耳朵听完，扯住孟贵的衣角，仰起脸问：“老爷，你说的是真的吗？”

　　孟贵鼓起一脸横肉，背着手斜盯着箭娃，胖脸上的横肉条一颤一抖地发着瘆人的笑声说：“老爷什么时候说过半句谎话，要是假了，天打五雷轰！”

　　“尼堪碑，大坏蛋！”箭娃的脸，让一股从胸膛里猛地升腾上来的怒火憋得通红通红，心也冬冬地跳得快了。他拧紧眉毛，伸出舌头舔了舔咬痛的下嘴唇说，“我和阿它吉恨尼堪碑，要给他们剥皮。他们要来你早点儿吹警号，我也去和他们拼命，给我阿爸、阿妈报仇！”

　　神笛老人两腿僵直，木呆呆地低头瞧着插在腰里的竹笛。

　　孟贵那令人生畏的眼睛在神笛老人脸上滴溜溜乱转了一会儿，龇起那一口里探外伸、长短不齐的牙齿冷笑道：“老东西，尼堪碑还没来就吓熊了胆，还不如你的娃崽儿。要是逃楞“注释7”，别说阿米皮曼老爷，全乌力楞的人也不会轻饶你！”说完扬长而去。

　　他哪里知道，神笛老人正神情恍惚，瞧着这竹笛心里感到一阵奇怪：“吉亚齐降给鄂家的幸福为啥这么暂短？”却被这一声冷笑一下子震醒了，神笛老人攥着双拳追出仙人柱门口怒喊道：“吓熊了胆？！我家祖祖辈辈没有这样的种！”

　　过去，乌力楞和仇家拼血仗，一般都不让娃子参加。箭娃很怕参加不着，怕孟贵信不着他的本事，从仙人柱壁上摘下弓，抽出一支箭蹦出门口，对准天空一只飞鸦“嗖”地射了出去，正射中飞鸦的脖子，那飞鸦滴溜溜扑楞着翅膀跌落了下来。箭娃跑上去一只手捡起落鸦，拔出卡涛，“咔嚓”一声削掉落鸦的脑袋，瞪圆眼，抿抿嘴对孟贵说：“尼堪碑来了，把他们的脑袋都像削鸦似的削掉！”

　　“哎哟哟，”孟贵发出了一声怪动静，看看断脖处正喷血的落鸦，眨巴眨巴深深镶在满脸胖肉里的一对小眼睛，说，“真有种，真有种，怪不得都说你是个野娃崽，是有股咱鄂家人的野性劲儿。别看老毛子，日本人，还有尼堪碑都叫咱们野人，他们谁都怕咱们撒起野来的拼命劲儿！”

　　“那，到时候和尼堪碑拼仗，算我一个吧？”箭娃斜歪着圆脑瓜儿问。

　　“嘿嘿嘿，”孟贵皮笑肉不笑地说，“当然算罗！到时候老爷还要多赏你些箭呢。”说完，孟贵走了。

　　箭娃乐得蹦了一个高，扭头跟着阿它吉向仙人柱走去。

　　“注释1”小腰刀。

　　“注释2”奶奶。

　　“注释3”爷爷。

　　“注释4”鄂伦春部落头人勾结日本人成立的盘剥镇压猎户的组织。

　　“注释5”一种能谱唱鄂族民歌的儿童口弦琴。

　　“注释6”汉人。

　　“注释7”全乌力楞在和侵略者血战时，逃到别的地方去住。