科幻末世
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昔坡公尝强人劭平鬼；辞曰无有，则曰'姑妄言之'。汉《艺文志》云：'小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语道听途说者之所为也。'由是言之，何必引经据典而自诩为鬼之董狐哉？吾闻诸：天有鬼星；地有鬼国；南海小虞山中有鬼母；卢充有鬼妻，生鬼子；《吕览》载黎邱奇鬼；《汉书》记嫠亭冤鬼；而尺郭之朝吞恶鬼三千，夜吞八百，以鬼为饭，则较钟进士之啖鬼尤甚。然或者造无为有，典而不典。
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具有话本小说的艺术风格，不同于俗套的才子佳人之作。该书作成于顺治末年。全书四卷，各叙一篇故事，篇幅较长.
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话说林文忠公则徐，本是福建侯官的世家子，生于乾隆五十年；白小聪颖异常，十三岁应郡试，以第一名补博士弟子员；二十岁中举人，即为闽清县谢选门邑宰延去，佐理案牍，平反两件离奇冤狱，声名大震。一件是杜成妒杀倪根案。杜成妻许氏，当堂供认凶首非杜成，指为陆大，陆大备受刑讯，不堪其苦，已经诬服。亏得林公偶阅供词，因情节可疑，遂同邑宰私行察访。查得那杜成家居闽清东城外，父母俱殁，幸赖母舅陈大松扶养成人，并且替他聘娶许氏为妻。成婚以后夫妇俩亲热非常。
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本书系《儿女英雄传》、《续儿女英雄传》的合册。《儿女英雄传》又名《金玉缘》、《日下新书》、《正法眼藏五十三参》。作者文康，姓费莫，字铁仙，自号燕北闲人，满洲镶红旗人。约成书于清道光年间，原有五十三回，后因辗转散佚，到刊行时仅剩前四十回。故事叙述京都名门侠女何玉凤因父为权贵纪献唐所害，避居山林，更名十三妹，结交豪杰，往来市井，伺机报仇。一日偶遇为救父而奔走的公子安骥蒙难，十三妹毅然仗义救安脱险，并说合同时被救的弱女子张金凤与安骥成婚。后安父遇救，纪献唐亦为朝廷诛杀，十三妹何玉凤即嫁与安骥。...
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宋词是中华民族优秀传统文化中灿烂夺目的瑰宝。它以丰富深厚的内容，绚丽多彩的艺术风格，反映了当时的社会现实，赢得了后世的广泛赞誉和高度评价！
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中国诗歌的王国，唐诗则是中国诗歌的顶峰，唐诗是中国文学宝库中的一颗璀璨的明珠，千百年来被人们反复吟咏，它们有的明白晓畅，充满了生活的情趣或艰辛，读来鲜明可惑；有的含蓄诙谐，洋溢着睿智的哲理之思，读来发人深省。《唐诗三百首》撷取四万多首唐诗之精华，是中国最流行的唐诗读本。
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《易经》是我国古代的一部用来占筮的书，一般称为《周易》。在《左传》中已有《周易》的记载，如《左传襄公九年》：“姜曰：‘亡，是于《周易》曰：随，元亨利贞……’”《左传昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之。”目前，对《周易》成书的时代，学术界尚有争论，但成于西周前期之说为大多数所接受。
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天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知者，但自不知耳，然又未尝不可使之知也。惟是土木瓦石不可使知者，以其无情，难告语也；贤智愚不肖不可使知者，以其有情，难告语也。除是二种，则虽牛马驴驼等，当其深愁痛苦之时，无不可告以生知，语以佛乘也。
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罗贯中、冯梦龙共同完成的《平妖传》（又名《三遂平妖传》），讲述的是宋朝初年的一次农民起义，北宋仁宗庆历年间贝州王则起义被文彦博讨平的故事。最初由罗贯中写了二十回，之后冯梦龙又加了二十回，罗贯中的原貌遂不可得。现在的这本长篇《平妖传》是对这个古典神话故事的改写，也是对罗贯中、冯梦龙和《平妖传》的另一个经典改编版本动画片《天书奇谭》的致敬之作。
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《八仙得道传》（又名《八仙全书》）一书，是八仙题材的小说中，叙述八仙故事最全，情节最为丰富的一种。该书作者系清代无垢道人他自幼流落成都，师从清云观志元法师长达二十八年，熟读道教典籍，深通玄理。后又出蜀游历全国，曾在北京停留数载，有人慕名不远千里前来问道。后无垢道人因忧心当时道教统序失次，少有人知，故根据诸仙得道始末及修道情形撰成此书。
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小说叙唐代开国功臣之后与奸相沈谦斗争事，其主要人物系罗成后代。书为《说唐后传》续书之一。小说结构复杂，头绪纷繁，以忠与奸的矛盾斗争为主线，揭露封建社会上层官僚集团结党营私、迫害忠良的罪恶，歌颂了除暴安良、扶弱济困的正义行为：同时交织着罗成后代罗焜、罗灿及柏玉霜、程玉梅、祁巧云、马金定等青年男女之间的爱情故事。情节跌宕生姿，颇能引人入胜：人物形象的刻画亦较鲜明，几个女性形象的塑造尤觉生动。风格朴实粗犷，语言明白晓畅，保留了民间说唱艺术的特色。
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《品花宝鉴》是我国第一部以优怜为主人公来反映梨园生活的长篇小说。作为清代第一部梨园小说，《品花宝鉴(上下)》真实地反映了乾嘉时期京城梨园鼎盛和狎优之风盛行的社会现象，妓院茶楼等方方面面的生活实景，具有一定的历史和文学价值。
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收录了曾氏从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书，按内容大抵可分为治军、为政、修身、治学、持家、处世、理财、交友、用人等章。
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身为皇室的一员，上天给了他人人欣羡的家世背景， 却剥夺了他爱人与被爱的权利与能力! 未婚妻子的无情背叛，亲生兄弟的反目成仇， 让他成了个杀红眼的恶魔，冷血无心的修罗。 誓言以兄长的血来祭父王的魂魄， 以妻子的命来偿她背叛的恶果! 都是他“大义灭亲”惹的祸! 害他全程目睹血腥的屠杀经过，对他失望又难受， 不仅心灵受挫，最后还脚底抹油逃离冷血的恶魔， 利用自身的好医术， 女扮男装当起人人眼中的“再世华佗”!
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《三略》又名《太公兵法》、《黄石公兵法》，在宋神宗时期被定为《五经七书》之一。传说《三略》由黄石公修订，在下邳【今江苏邳县】传给张良。张良悉心学习，然后帮助起义的刘邦，推翻了秦朝的暴虐统治。在与项羽争夺天下的战争中，张良出谋划策，为刘邦提供了发展策略的中肯意见，笼络了众多武将，最终打败项羽，使刘邦成为汉高祖，开辟了延续四百多年的汉朝。张良是汉朝的开国元勋之一，名盖天下，因此《三略》也身价倍增，影响深远。《三略》分上略、中略、下略：《上略》设礼赏，别奸雄；著成败。
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南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。《颜氏家训》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。
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作为中华经典藏书书系之一种的《管子》，秉承该书系一贯的风格：约请专家精选篇目，简明注释，晓畅翻译，保证了内容的准确、权威。装帧高雅大方，是中国传统文化爱好者的入门必选书。《管子》作者托名管仲，是战国诸子中的重要著作，主要追寻、总结春秋早期政治家管仲辅佐齐桓公成就霸业的历史经验。其中最具特色的是他的“富国”主张和消费刺激就业的经济论，不仅是中国思想史中的奇异一笔，而且至今仍有借鉴价值。
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宋陆佃解卷上博选第一王非一世之器者，厚德隆俊也。道凡四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命。权人有五至：一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隶……
