科幻末世
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《阅微草堂笔记》是清代著名文人、一代学术宗师纪昀晚年辑撰的一部文言笔记小说集。全书共二十四卷，包括《滦阳消夏录》六卷、《如是我闻》四卷、《槐西杂志》四卷、《姑妄听之》四卷、《滦阳续录》六卷。该书的写作始于乾隆五十四年（1789），一直到嘉庆三年（1798）年全部完成。前后延续的时间长达十年之久。根据纪昀的系年推算，当在他六十六岁到七十五岁之间。
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明朝末年南京近事。借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。以复社文人侯方域和秦淮歌妓李香君的离合之情为线索，描写了南明兴亡的历史。
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《绮楼重梦》书接《红楼梦》第一百二十回。宝玉转世为宝钗之子，名唤小钰。黛玉投生史湘云家，取名舜华。二人自小同贾兰之女优昙、曼殊、文鸳于邢岫烟处读书，情意日笃。小钰自幼好武，六岁梦中得授天书，天文地理、旁门左道无所不知。请天兵天将，呼风唤雨，得心应手，后值倭寇犯境，上开文二科选士。小钰文武双全，中两科状元，领兵平倭。仗仙法相助，钰连战告捷。上大悦，封为平海王，准新建府第。时上欲为太子选妃，众女多认真备考，惟舜华属意小钰，值试托病不住。揭榜，优昙第一、曼殊中第二。小钰平倭奏凯，逢府第落成，贾府复显荣华富贵，小钰、舜华齐居贾府，热闹非凡。钰与众女统师进剿，凯旋回朝。龙前面大悦，钦赐舜华配小钰。众女亦得良配，皆甚美满。独晴雯转世之淡如，尝与小钰乱，许一麻脸，此书之败笔也。
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以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落，构成一幅清末官僚的百丑图。
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《雪鸿泪史》为中国小说史上第一篇日记体艳情小说，是公认的鸳鸯蝴蝶派小说最著名的代表作，在小说形式的发展上有重要地位。
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小说，五回，约九万字，未完。初载《新小说》第一、二、三、七号，后收入1936年出版之《饮冰室合集》。以倒叙方式，叙自1902年以来六十年间中国历史的发展，旨在“发表政见，商榷国计”。主干部分记述改良派与革命派关于改良与革命的辩论，驳诘往复达四十四段，几乎囊括了20世纪初关于“中国往何处去”论争之基本要旨。
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老残游记续集自序人生如梦耳。人生果如梦平？抑或蒙叟之寓言乎，吾不能知。趋而质诸蜉蝣子，蜉蝣子不能决。趋而质诸灵椿子，灵椿子亦不能决。还而叩之昭明。……
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《寓言讽世说部前后白蛇全传》，简称《白蛇全传》，其中《前传》四十八回，后传十六回，是民国年间一位托名“梦花馆主”的文人，根据大量的口头传说和书面作品重新编撰的章回小说。作者在民间广为流传的白娘子传说的基础上，添枝加蔓，横生枝节，从而增添了内容的厚度和情节的趣味，使作品的可读性大为加强。后出的戏曲和现在的影视作品，也多以此本作为蓝本。
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《红楼梦》为记恨书，与《西厢记》等。顾读者不附崔、张酸鼻，而咸为宝、黛拊心者，续与未续之分也。然离而合之易，死而生之难。雪坞秦都阃，以陇西世胄，有羊卻风。韬钤之暇，不废铅椠。辗然谓余曰：是不难。吾将返魂香，补离恨天，作两人再生月老，使有情者尽成眷属，以快阅者心目。未操笔，他氏已有《后红楼》之刻，事同而旨异。
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薛仁贵征东龙门县将星降世唐天子梦扰青龙诗曰：御驾亲征扫北番，旌旗猎猎凯歌还；元帅做下荒唐事，只影孤身返长安。且说唐天子李世民平定北番，一路旌旗招展，凯歌阵阵，班师驾返长安。次日天子升殿，诸卿朝拜已毕，徐茂功俯伏启奏道：臣启陛下，臣昨夜三更时候望观星象，只见正东上一派红光冲起，少停又是一道黑光，足有四五千里路远，实为不祥！臣想起来，才得北番平静，只怕正东外国又有事发了。朝廷说：先生见此异事，寡人也得一梦兆，想来越发不祥了。
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大唐弘道年间，从总体的情况上分析，国家是比较太平地；既没有什么突如其来的地震海啸，黄河也没泛滥；虽然老天难免降下一些旱灾水灾的习惯性噩耗，不过好在大唐的救灾措施做的十分到位，所以大唐百姓对皇室的民忠度始终保持历朝最高，自然也就没什么刁民造反的事情了......
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此书实据郁闻尧《医界现形记》稍加改易而成。讲述娉娉与生两心相照，两情相爱，恨不合并一处，愿天与有情人成了眷属。无奈限于礼节，不能自由。正是：身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。
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《浮生六记》流传久远，“浮迷”众多。其中两位超级“浮迷”--林语堂、俞平伯的贡献，让其成为经典并走向世界：1924年，《浮生六记》由俞平伯整理标点并首次以单行本印行后，迅速广为流传；民国时期，《浮生六记》精彩片段被选入《国文》课本；1935年，《浮生六记》由林语堂译成英文，并相继被译成德文等多种文字。
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吾观宇宙间，凡可以游目骋怀，足以助予情之高寄者，岂特博观游艺，为士人所留意哉？则有若山川之绣错也，风物之变迁也，草木禽鱼之散列也，无不可以寄吾情而适吾志。推……
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《围炉夜话》是一本通俗格言集。关于编撰的宗旨，王永彬在开篇之前有一个简短的序言：“围炉夜话，寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎?余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧。煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题日围炉夜话。但其中皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳，不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。”王永彬身处风雨飘摇的晚清，面对世风日下、道德沦丧的时局，他以对现实洞若观火的烛照，疾呼政治改良与道德重建，探求修补世道人心的途径，力求用自己的心灵之光照映出一条走出精神困境的道路。《围炉夜话》不以严密的思辩见长，而是以简短精粹的格言取胜，三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。
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恶霸李佩雏欺压善良，谋害赵华恩夫妇，抢了他们的女儿素琴；又诬王定保是盗窍，强认王定保典当的东西为己物。王定保的未婚妻春莲、表妹秋莲击鼓喊冤当堂对质。恶霸李佩维企图掩饰罪恶，逼素琴上堂作假证人，素琴乘机鸣冤，李佩雏在众手所指之下，低头服罪。故事歌颂了少女的仗义和勇敢。
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秘本，数百年后重见天日，是清代狭邪小说的开山之作，书中描写了乾嘉“爱情”，再现了当时优伶们的“声音容貌”。
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李公案奇闻是通过李公断案故事，揭示了豪绅恶霸鱼肉百姓的底层社会现实，对清末地痞模行、黑社会势力猖獗的现状，有所披露，反映底层民众对清明政治的渴望与呼唤，作品情节尚属新鲜，对案件侦察过程的叙述，打破了以往公案小说或严刑逼讯、或托梦示兆等熟套。一些叙述还采用了倒叙手法，以悬念吸引读者，都是该书新颖之外。
