妙龄女誓嫁七旬翁：“祖孙恋”如何收场

妙龄女誓嫁七旬翁：“祖孙恋”如何收场

作者: 蒲红果

一个17岁的妙龄少女誓嫁70老翁，一个18岁的少男非娶50老妇，一个20几岁的青年硬与50多的老妇结了婚……思想的解放，社会的宽容，这种社会现象已多多少少被人们理解成追求爱情自由的方式，变得无可厚非。但是，从科学的角度看，这种年龄过度悬殊的“祖孙恋”弊端多多，不可取。

　广东妙龄少女为“祖孙恋”献身

广东信宜某山村一名年方17岁的林姑娘，爱上了邻村一位年过70，发妻健在、儿孙满堂的黄老翁，相爱相恋已达两年之久，且已发展到非君不嫁，非卿不娶的地步。消息一出，顿遭质疑，认为是假新闻。记者通过电话向当地村民和记者求证，确有其事。

据村民介绍，黄老翁有三个儿子，七个孙子女，二个曾孙，老婆还健在，已60多岁了，他们目前都在深圳生活，家中长期只有黄老翁一人居住。而林姑娘原籍广西百色乡下，七岁那年其父病故，其母经人介绍远嫁至广东信宜某山村一户农家，当时尚年幼的林姑娘也随母一起来到继父家中生活。

由于其后父家贫，林姑娘直到12岁才有机会入学读书，因年龄偏大，学习成绩不好，到了15岁便无心向学，只好辍学在家，因此经常带耕牛到山上放养，而邻村的黄老翁也常到附近山中放牛，彼此一来二往，很快就熟识了。随着时间的推移，两人的关系开始发生变化，越来越亲密并产生了暖昧关系，到后来更发展到同黄老翁回家过夜的地步。

他们的不正当行为很快在村中传开了，黄老翁的家人听到风声后，急急忙忙从深圳赶回来召开家庭会议，商量如何处置此事。会上黄老翁不顾家人劝阻，扬言要同老婆离婚，娶林姑娘为妻。而林姑娘的母亲及继父知道此事后，也气得捶胸顿足，并勒令女儿马上断绝与黄老翁的关系。而林姑娘则态度强硬，声言此乃其个人的“私事”，与父母无关，并表示此生非黄老翁不嫁。千龙网记者获悉，目前，林姑娘已离家出走到外地打工，并把打工挣的钱寄回给黄老翁保管。

不少“小年轻”爱上“老一辈”

如今，人们思想开放，社会宽容度增加。像林姑娘这样的“忘龄恋”并不少见。“我们家这里一个20岁的男生小李非娶一个55多岁的老妇。”广东的一位朋友告诉记者。

记者进一步了解到，这个18岁的男青年高中毕业后在家，父母离异，没有工作，穷困不堪，得到其高中班主任陈老师的关心的帮助，内心萌发了对50岁老师的爱恋，最后竟要求与老师结婚。尽管这桩婚事因老师的拒绝，而成为小李的单相思，但小李却对外毫不掩饰地表示，自己今生就娶陈老师了。

今年1月17日，在重庆大足县邮亭镇华兴村，一个20多岁小伙子与一位50多岁老妇结为夫妇。小伙是邻村的杨正秋，农妇叫赵见菊。赵见菊2001年5月丧夫，和前夫育有3女，其中大女儿30岁。杨正秋到赵见菊家帮着干活，两人逐渐有了感觉，亲近起来。“以前也相过亲，但要么是女娃嫌我家穷，要么是我和女娃没感觉。”杨正秋说，“而我和赵见菊认识有一年多了，经常帮她做农活，之后自然而然产生了感情。我不求长相，只要会做农活就行。”

“他听说我很苦，就说‘你一个人在家没有劳力，我来帮你吧’。”赵见菊说，我一个寡妇，以前请别人干活都请不到，所以听了以后特别感动。如果小杨的年纪和我差不多，哪怕他再诚心帮我，我也会拒绝他的好意。但是他的年纪比我小二十好几，就像我的孩子一般，我便答应了，以至后来我们在一起了。“不过我还把丑话说在了前头，我说我年纪这么大，又生育不了，等我过世后，你该怎么办？他回答说到了那时再打那时的主意。”

“贫穷而缺少关怀是这种极端行为的缘由”

记者在采访中发现，所有这些“祖孙恋”的情况，基本都是双方至少有一方处于极度贫困而缺少关怀的状态，一旦得到对方平静宽容而无精神压力地相处或从对方那里能得到关爱和温暖，便认为这是爱情，欲终身厮守，因为这的确是一种精神压抑的放松。

来自广西百色乡下的林姑娘，七岁丧父，其母改嫁农家，继父家贫，无心向学，辍学在家，内心空虚而黯淡。“处于贫困和缺乏关爱困境中的人总是想方设法地逃避，逃避生活中的不如意，尤其是在经历了不幸后，能获得一颗关爱自己、属于自己的心，自然情不自禁。”北京大学马克思主义学院思想政治教育专业的郑国省说，他们通常狭隘地以为已知的就是一切了，总体上讲，“贫穷而缺少关怀是这种极端行为的缘由”。

重庆大足县邮亭镇华兴村杨正秋恋上赵见菊原因也很显然。“最主要的是两人在一起干活，都觉得很快活，哪怕很累也快乐。所以发展到最后，只要有一天没见到对方，心里就痒痒的。” 杨正秋说，她很会体贴人关心人，他干活急的时候，她就会提醒他慢慢干，并且替他揉揉肩腿什么的，有时会煎个荷包蛋给他加餐，衣服也是她洗，晚上会替他准备好洗脚水，甚至会给他洗脚，半夜起来给他掖被子……杨正秋以他的理解方式诠释着他的爱情观。

正如北京大学教授魏英敏所说，人们选择恋爱对象及其配偶的方式尽管各不相同，但大致上可以概括为直觉和理性两种方式。然而，“不论是直觉还是理性，男女双方一旦确立爱情关系，就要共同承担这一关系所包涵的各种义务，以及随着这一关系的发展而必然产生的其他义务，而且要主动自觉地履行这些义务。”

三大先天问题让“祖孙恋”难以“收场”

而这类爱情婚姻关系双方能承担相应的义务吗？

记者从北京市统计局获悉，近年来，“老夫少妻”和“老妻少夫”的现象有所增多。而“祖孙恋”还远不是“老夫少妻” 和“老妻少夫”的概念，它的完全是一种近似极端的婚恋观念和行为，而这种婚恋观念和行为伴着先天的难以回避的问题，让“祖孙恋”难以“收场”。

问题一：生理上难以和谐。这是一个最明显最直接的问题，性在爱情这个复合结构中意义十分重大，它是爱情的起点，是爱情的内在动力和自然基础。没有性或着说性生活不和谐的婚姻是很难长久的，尤其是一方是初尝天伦精力旺盛的年轻人。正如杨正秋说：“毕竟我年轻嘛！有时天天晚上都要，刚开始的那段时间，一天好几次。”一个情窦初开的少女与一位大势已去的老翁，一个年轻气盛的男子与一位慈祥性衰的老妪，很难想象，如何能有幸福的婚姻生活？

问题二：难以承担爱的义务。“祖孙恋”中的双方至少年轻的一方，想的不过两个人，而对于养育后代、赡养老人以及其他的社会责任和关系则基本没有考虑。“人的本质主要在于社会性，婚姻是一种社会关系，家庭更是一种社会生活的共同体。因此，婚姻家庭关系的本质，在于它的社会属性而不在于它的自然属性。”哲学硕士李先生认为，“婚姻不可能只是两个人的事情，没那么简单。”

问题三：变数难以预料。这类“祖孙恋”中的年轻一方多为一时冲动，社会责任感一般较差。年轻一方在介入这种婚恋一段时日后，大多选择外出打工，来到与乡村有着天壤之别的城市，年轻人自然要受到外界因素的刺激和影响。当他们在外接触到了一些现代文明并与同龄人频繁交往后，那种原本就不是“正道”的婚姻自然难得长久。记者了解到，如今，邮亭镇华兴村的杨正秋和赵见菊就面临这样一个困惑，小杨决定去城市打工，赵见菊忧心忡忡，有苦难言。

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