大家都已看到，李宇春已经成为一个社会现象，李宇春夺冠，也不单单是她自己的事了。甚至可以这么说，倘若她夺冠，那么成就的是全体玉米，甚至是绝大部分女性的精神狂欢。因为中国女性身上自古以来被男权文化压抑的东西在她身上得到了彰显，而她又被这么一个万众瞩目的流行游戏所肯定，她的胜利无疑代表了主流社会对女性新的肯定，加冕了她的同时也加冕了女性的自由和独立。 具体来分析下吧！ 应该说，“自信”，“洒脱”，“独立”，“随心所欲”这些气质是全体人类不论男女都共同希望得到的，因为拥有这样气质的人也暗示着其生命力的蓬勃和旺盛，这是做为每个生命体都希望拥有的东西。而传统男权文化的狡猾之处在于，男人们为了让自己觉得自己更强大，不惜把自己的女同胞压抑在了卑微的角色上，从而忖托出自己的更为强大（当然，男权社会的形成是个很深刻的社会结构的问题，这么简单的分析可能有失公允），而这就体现在传统对女性气质的定义上：“娇弱”，“顺从”，“小鸟依人”等等。。。这种对女性气质的偏见一直延续至今。可见，女性气质其实是被文化建构的，而并非自然本性。女性从小生活在了这么一个充满偏见的社会中，为了满足社会对她的种种期许，而把自己汹涌的生命潜能压抑，从而从一个灵气四射的小女孩变成了一个木讷且做作的“淑女”，其所经历的精神扭曲岂可一言而尽！而李宇春的出现，无疑让女性看到了一个一直被压抑着的真实的自己，这么洒脱自信独立的自己，这么强大的自己！于是开始疯狂的迷恋，这种迷恋无疑是对自己内心世界的一种补偿。很多人说她外形像男人，其实不然。“气质”这个东西，隐含了很多文化符号在里面。没有喉结没有肌肉的李宇春倘若真的是个男人，肯定红不起来。正是因为她是个女人，并且她的身体让男人没有“看点”（没前没后），从而逃脱了女性身体处于被观赏地位的社会传统，再加上她毫无“顺从”“忸怩”“娇弱”感的干脆利落的舞台动作，使得她的气质空前的洒脱独立，自由自在。李宇春成功的从男权社会处于压抑中的“女性气质”里叛逃，无疑代表了所有渴望把握自己命运的女性的心声。 当然在这里，我也不认为应该对男人们过于苛责，毕竟在你们的成长道路中，不曾经历像女性这样的被束缚的痛楚，于是在情感上，做不到很喜欢李宇春，这的确情有可原，但是，假如你们真的算是一个异性恋男人的话，就应该从女性的角度，理性的分析这场女性自导的造星运动，从而理解女性，假如这一点做不到的话，至少也可以保持沉默啊，但绝对不应该在网上大肆对无辜的宇春进行人身攻击和漫骂！毕竟，宇春的红火也不是她自己决定的，是群众短信的意志，而她一个21岁的女孩凭什么要承受这么多的污言秽语？？！ 关于李宇春的相貌问题还想多扯两句：为什么女人会如此迷恋一个没前没后没曲线，瘦的毫无女性特征的女孩？这并不是“同性恋情结”使然（其实据我了解，李宇春在拉拉圈子里并不怎么受欢迎），也并不是女人真的就讨厌自己的乳房和曲线，主要原因是因为，这个社会已经把女性身体给妖魔化了！男权社会一方面要求女性保持纤弱的体态（心理需要，因为女性得“像个”弱者）；一方面要求女性波涛汹涌，丰满圆润（生理需要），于是像芭比娃娃这种胸奇大，身材又纤细的不成比例的“怪物”，竟然成了女性体态美的典范，这无疑是对女性健康美的一种扭曲。这种对女性身体的妖魔化，无疑已成为女性身体健康的凶手之一，然而为了迎合社会的主流价值取向，女人们依然压抑着自己的苦楚而按照社会标准去改造自己的身体，这是一个很痛苦的过程。而这时，李宇春出现了，这么一个身材高大，并且没前没后没曲线，面部也毫无“媚态”的女性出现了，无疑让所有女性眼睛一亮，并开始无视旧有的审美观而疯狂的迷恋她。她没有任何男性对女性身体的“看点”，那么，自然也就可以独立于这种男权的视角，从而避免了让自己的身体异化成“性对象”的危险。这无疑是从女性身体的层面对女人的主体性的一种肯定。这种肯定当然是不讨好男人的，是以牺牲传统男权视觉对象为前提的，所以男人们感觉不到李宇春的魅力也就不奇怪了。但正所谓“不破不立”，也请你们客观冷静的看待这件事，不要简单的归结为“民主的暴政”之类的简单的逻辑上去。毕竟，在男性对女性实施了几千年的“民主的暴政”之后，女人是时候用一种“民主”的力量集体脱离男权社会的“暴政”了！ “女性主义”和李宇春之间的关系———— 我其实非常的羡慕她，这个只比我大三个月的春春姐姐。虽然我和她是同龄人，但是人生道路截然不同。我死啃书考上重点大学，然后假设一路硕士博士的读下来，好了，终于变成一个所谓的“学者”了，开始写书，写完了，获得了学术圈里的肯定，可是在圈子外，又有多少人知道呢？写出来的东西能有她那么高的“收视率”么？搞学术的希望能致力于社会，在大众中搞思想启蒙，这是很自然的想法，也是众多女性主义者的夙愿。可惜，女性主义在中国，虽然有一二十年的历史了，但很大程度上也只是圈内的事情，其“精英姿态”以及“舶来主义的生涩”使得广大中国女性并未真正被女性主义所启蒙。而这时候的李宇春，拥有强大的号召力，让若她能妥善利用自己的巨大优势，成为“女性主义”的代言人，那么，她就不光是“流行偶像”了，甚至成为了女性的“精神领袖”，而这两者在历史中的地位是截然不同的，“流行偶像”就算再红极一时，也终究会被时代遗忘，而文化上的“精神领袖”，意义却是深刻而永恒的。她从“偶像”成功转型为“领袖”，也无疑会为自己的魅力打上永恒的记号，其社会影响之广泛，意义之深远，会让无数埋头书堆的社会学家眼红的。举个简单的例子，既然大家对她的一举一动如此的关心，她完全可以站出来，鼓励女生做真实的自己，不穿难受的高跟鞋和不方便的裙子，甚至只要她说一句：“我认为《第二性》值得女孩子们好好读一读。”相信第二天，书店里任何关于波夫瓦的书都会销售一空。再比如说，女性主义作家虽然写出了很多经典的文本，比方说张洁的《无字》，耶利内克的小说，可是这些著作，又有多少女性会去读呢？而李宇春只要唱一首鼓励女性独立，寻找自我的歌，没过多久就家喻户晓耳熟能详了，那些处于人生蒙昧期的小女生，在面对强大的男权文化攻势时听到这首歌，也必然会对她们产生强大的精神动力啊！中国的女性主义普及速度至少加快了20年！“李宇春现象”就从一个文化事件变成了一起“历史事件”。然而，倘若她只满足于做一个流行歌手，也终究逃脱不了一枚商业旗子的命运，而且，她能保证自己红20年么？ 再八一下湖南卫视的这场“超级女声”。应该说，并不庸俗，当然，不庸俗不代表就不“通俗”了，要看它是否具有文化先锋性。美国的街头艺术，波谱艺术一样是通俗的，但是却给美国社会带来了深刻的改变。应该说，今年的“超女”，是具有一定的文化先锋性的。一是一改传统审美观，提拔了3个气质洒脱独立的女子，另一方面，就是短信投票制度了。且不论这种投票方式是否合理成熟，至少，这种方式唤醒了女性的团结意识，李宇春的胜利给广大年轻女性带来这样一个心理暗示：只要女性有足够的权力意识，参与社会的意识以及团结意识以及坚忍不拔的毅力，男权社会是完全有可能被颠覆的！年轻女性在这一场游戏中意识到了自己的力量！ 所以，我very very very very very希望宇春姐姐夺冠，还希望，她在夺冠之后，能真正做一点意义更加深远的事情。当然，如果她不愿意，那么轻轻松松的保持她洒脱，自信的自己，也是很好的。 让我们拭目以待吧！