勐梭龙潭是云南省的一个高原湖泊，它三面临山，四周绿树环绕，湖水晶莹剔透，水域面积大约4平方公里，是一个风景秀丽的湖泊。然而与龙潭的美丽极其不和谐的是，龙潭边林立着数以千计的牛头骷髅！为什么会有这么多的牛头悬挂在龙潭边？牛头和勐梭龙潭到底有着怎样的关系？悬挂牛头是佤族人为了保护龙潭还是他们心中另有担忧？而勐梭龙潭更让人恐怖的是，它至今还流传着一个关于死亡的可怕故事。
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很多年前三月份的某一天，西盟县有一个新婚不久的青年，名字叫岩拿布勒，去山林里狩猎，但一天下来，他仍然一无所获。岩拿布勒感到了身心疲惫，眼看黄昏即将来临，他想起了家中怀有身孕的妻子，更加焦急万分。此时，岩拿布勒路过了勐梭龙潭，看着清澈龙潭里自由游动的大鱼，饥饿难耐的他顾不上寨里老人们告诉过他，无论如何都不能捕勐梭龙潭里的鱼的告诫，射中了一条肥硕的大鱼。
岩拿布勒感到既兴奋又忐忑不安，怀着极其复杂的心情，他拿着鱼回到家中。当妻子得知岩拿布勒捕的是龙潭的鱼时，感到惊恐万分，因为妻子从小就听老人告诫说，龙潭的鱼有灵性，千万不能吃龙潭的鱼，吃了必死无疑。但岩拿布勒坚持说要烧鱼吃，在岩拿布勒的坚持下，妻子也担心一天不吃东西，会饿着肚子里的孩子，夫妻两人便怀着侥幸的心情享受了这顿美味。
当天晚上，老人的告诫果然灵验了，岩拿布勒的妻子感到肚子疼痛、头晕恶心，而岩拿布勒因为吃鱼过多而当场死亡。
当地流传的岩拿布勒吃龙潭鱼中毒死亡，到底是真是假？美丽的勐梭龙潭背后到底隐藏着什么秘密呢？孟梭龙潭的鱼真的如此恐怖吗？带着一个个谜团，走近科学的记者来到勐梭龙潭。记者发现天刚蒙蒙亮，当地居民便拿着塑料瓶到龙潭边的清泉处汲水，这已经成为他们每天的生活习惯。居民告诉记者，龙潭的水是神水，能治百病。但当记者提到龙潭的鱼，村民更多的是对死亡的恐惧。
邵建波：里边的鱼不能吃，他们都说鱼有毒，吃了会出人命的，特别以前也出过这样的事情。
村民：我最害怕的就是这个湖了，我的老公就是死在这个湖里的。
村民小李：他们说吃了会怎么怎么，生病死人都有，那是老人说的。
直到今天，当地居民对勐梭龙潭的鱼仍然充满了恐惧，他们说岩拿布勒吃鱼中毒死亡这件事情是当地老人讲的，为调查这一事件的来龙去脉，记者找到了如今佤族寨子里年龄最长的79岁的隋嘎老人。一被问及龙潭的鱼，隋嘎老人马上告诫我们说，龙潭的鱼受神灵保护，绝对吃不得。
隋嘎老人说，岩拿布勒因不听老人的告诫打龙潭的鱼吃而中毒死亡，这一消息在寨子里纷纷传开，第二天天亮，村人跑到湖边，他们惊讶地发现，原本清澈透明的湖水此时变得极其混浊。龙潭的水变了色！这让村民们惊恐万分，大家一传十十传百，说岩拿布勒射龙潭的鱼激怒了神灵，为求得水神的宽恕，村民们举行了隆重的祭祀仪式。
象佤族寨子里其他村民描述的一样，隋嘎老人对岩拿布勒吃龙潭的鱼中毒死亡的事情也坚信不疑。
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隋嘎老人：好多老人，我爷爷告诉我，他就是吃了龙潭的鱼才肚子大，才头晕恶心的。 隋嘎老人带领我们来到岩拿布勒曾经居住的地方，他说岩拿布勒没有后人，由于年代久远，岩拿布勒曾经的住处已经是杂草丛生，一片荒芜。隋嘎老人说，岩拿布勒吃鱼中毒死亡的事情是听爷爷说的，他也说不清楚岩拿布勒是那个年代的事情。
西盟县真的有岩拿布勒这个人吗？他真的是因吃龙潭鱼中毒死亡的吗？西盟县是否还有类似的事情发生？为此，记者来到了西盟县志馆。
工作人员：那些档案资料，还有我们西蒙存档案的时候。是用草房抬着蜡烛经去照，把草房烧了。
西盟县志馆很多档案资料已经遗失，我们无法查证当地是否有更多的人中毒死亡。记者在湖边看到龙潭里的鱼十分活泼，这些活泼的鱼真的象当地人描述地那样恐怖吗？云南大学生物系教授王若南来到勐梭龙潭，王教授对鱼类有着多年的研究经验，她对龙潭的鱼进行了分析。
王若南：这个我们在勐梭龙潭这个鱼里边，就是有鲢鱼、草鱼、鲤鱼还有这个江鳅，还有这个鳝鱼。
在淡水系统中，有毒的鱼常见的是河豚，但王教授分析，勐梭龙潭的水源环境决定了肯定了这里不会有类似河豚的毒鱼生长，龙潭里的鱼都是在云南常见的品种，那没有毒性的鱼为什么会让当地人感到如此恐惧呢？
调查中记者想起隋嘎老人曾经说过，岩拿布勒吃鱼中毒死后的第二天，龙潭水曾经变过色。面对眼前的清澈的龙潭水，记者不禁质疑，龙潭的水真的会变颜色吗？水又是怎么变颜色的呢？为此记者询问了当地佤族人。
村民小李：：他浑的时候我见到的时候，它浑的不是整片一起浑好象是从中间要么那边，我看见了那个时候，是他从那边浑过来的时候。当中分开的好象那个水。慢慢你可以看的很清楚。我看到的时候就是那样。
佤族人说，龙潭水每年的二三月份都会浑上几天，浑的时候颜色好像淡茶色，直到今天，当地人仍然相信，水变颜色是神灵的告诫。
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多种原因可能导致湖水变色
主持人：龙潭的水变颜色我们不能说是神灵的意志，因为引起湖水变色的原因有很多，一般来说，阳光就会改变湖水的颜色，比方早中晚由于光线强度和角度的不同，我们看到的湖水颜色就会有所差别。另外，引起湖水颜色改变的一个原因就是，流入湖泊的地表水，在沿途中经过了很长路段的流淌，它可能会裹夹着一些淤泥等杂物，而淤泥中又容易混杂一些有毒的矿物质，比如硫化物或者汞之类的物质，一般我们看到的硫化物呈黄色或黄褐色，汞之类的物质呈红色，所以当这些有颜色的物质进入湖中后就有可能引起湖水变色。那么勐梭龙潭的水变颜色是不是这个原因？有毒的鱼和会变色的水到底有没有关系呢？
龙潭中如果有有毒的矿物质，鱼类吞食了这些矿物质，肯定会从无毒变成有毒，那龙潭中是不是含有有毒的矿物质呢？云南师范大学地理专家陈勇森和潘玉君教对勐梭龙潭的种种神秘传说早有耳闻，他们来到现场，对龙潭的周边环境、地形地貌以及水的来源作了详细调查后，专家很快排除了这个可能。
陈教授：这个湖本身是一个沙石岩，砾岩区，地下水或者地下水形成地表河，这个沙，本身对地下水有一个过滤作用，一个水在过来以后，万一在附近有一些有毒物质，它经过地下水，过滤掉含有有毒的元素也少了，就是有也相当微。
湖水变色不是有毒矿物质引起的，调查中专家注意到，在这个季节，龙潭的水位有着明显的变化，龙潭为何会出现这些变化呢？
潘玉君： 每年12月份到次年2 、3月份，恰好是西盟这个地区的气侯最干最热的季节。干，表示降水量比平时要少，热，决定了勐梭龙潭水面蒸发量会很大，
原来干热的气候造成了龙潭水量减少，龙潭的水变由运动变为相对静止，再加上龙潭周围植被茂盛，靠近龙潭边大树倒在水中腐烂，这样便为微生物的繁殖提供了条件。湖水变色与微生物的繁殖有关系吗？
潘玉君：经过简略的科学考察我们认为，勐梭龙潭湖水至浊的原因，可能是生物至浊。
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为查明是不是微生物引起的湖水变色，云南大学生物系教授王若南，再次来到勐梭龙潭对水体进行了取样。在显微镜下，王教授果然发现水样中有很多藻类，这是一些什么藻类？藻的大量存在和湖水变颜色到底有没有关系呢？
王若南：这个龙潭里边是大量甲藻，藻本身的颜色是黄褐色的，这个甲藻爆发式生长的时候个体数非常多的时候，就使这个水变化像茶水那种颜色黄褐色。
藻类在合适的温度和风力条件下能够爆发，而是藻类爆发引起的，龙潭水变色并不是神灵的意旨，那龙潭中藻类有毒吗？带着从勐梭龙潭取的水样，记者来到了中科院水生所找到了藻类毒素专家宋立荣教授，在水藻中，宋教授发现了有毒的水藻。
宋立荣：在这个勐梭龙潭里面，我们仍然还可以发现一些有毒微囊藻有毒的蓝藻。这些藻的毒性到底有多高？难道这些藻会使龙潭的鱼变得有毒吗？宋教授对水样中藻类毒素进行了鉴定。我们发现，这个龙潭维囊藻毒素浓度还是比较高的，毒素浓度可能占到细胞的千分之二。
宋立荣教授：这个鱼变成有毒的原因有可能是通过这个鱼吞食或者消化维囊藻所引起的。
主持人：我们知道海洋中有一种和藻类相关的灾难性事件，那就是赤潮，大量的海藻在一定的水温、盐度和风力条件下会爆发式生长，而在这些爆发生长的藻类中有一些藻类就含有毒素，因此，当赤潮发生时，海洋中的鱼如果大量吞食有毒藻类就会引起鱼类中毒死亡，如果人吃了这种体内富集了毒素的鱼，后果就可想而知了。那勐梭龙潭的维囊藻毒素对鱼的毒性影响到底有多大？人食用了龙潭的鱼会不会因此而中毒死亡呢？
为了查明湖水里面的鱼到底有没有毒，王教授对龙潭的不同水层、不同水域的鱼进行了考察，组织人员有进行了有针对性地捕捞。
王若南：在这些鱼里边它们都吃一些藻类，但主要以藻类为饵料的就是鲢鱼。
记者带着鲢鱼来到了当地疾控中心，请他们对龙潭的鱼有没有毒性进行测定，当工作人员得知要测定的是勐梭龙潭的鱼时，表现出了极大的兴趣。
疾控中心人员：你们怎么打龙潭的鱼，龙潭的鱼不是不能吃吗？
记者：是呀，当地也是议论纷纷，说龙潭的鱼吃了以后必死无疑。咱们这里能测吗？
疾控中心人员：行，那我们测测吧。
疾控中心人员对鱼肉、鱼的内脏等重要器官进行了详细检测。龙潭的鱼体内到底有没有毒素？人吃勐梭龙潭里的鱼到底会不会中毒死亡？岩拿布勒吃龙潭鱼中毒死亡的事情到底是不是真的呢？
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龙潭里的鱼根本没有毒，这个事实令当地佤族人颇感意外，难道是检测结果出了差错？通过食物链的传递，龙潭中藻类毒素能够在鱼体内累积，但那为什么龙潭的鱼吃了有毒的水藻，本身却没有毒素呢？
王若南：这个肝脏它是一个解毒的一个地方，所以你吃进去的，吃进去的食物都要经过肝脏过滤，一般累积起来会积累在肝脏里边比较多，同时如果是量很多的时候，可能也会积累在比如说肌肉里边骨骼里边，都可能。但是这个吃进去这点毒素经过它自己的分解，消化分解以后，剩下已经很少了。
藻类毒素摄入鱼体内后绝大多数能够被鱼分解，再加上龙潭内藻类毒素的含量远远未达到鱼的致死量，鱼不会因吞食毒素而死亡，人吃了鱼也就肯定不会死亡。但佤族人为什么从古至今，祖祖辈辈对勐梭龙潭如此敬畏，如此虔诚地相信龙潭的鱼有毒，不能吃呢？记者采访了当地民族研究专家王文光教授。
王文光：你说这个龙潭里面鱼有毒，人吃了要死这个事情我也听说过，我们从文化的角度来说，这个是和他们佤族崇拜水有关系的，因为有很多民族把它认为是水里面精灵，那么鱼呢和水关系非常密切，所以在这个时候，通过把鱼有微毒这个事情扩大化了之后，进一步来说明这个不让人去捕鱼，保护水资源，那么通过这个故事来达到使人和生态高度的和谐统一这样的目的。
采访中王教授还告诉我们记者一个有趣的故事，说佤族人最初从山洞里面出来的时候，不会说话，也不会干活，有一天，他们来到湖水边，一个佤族人尝试用湖水洗脸、洗澡，洗完之后突然就能够开始说话了。大家非常高兴，纷纷仿效，这样佤族人之间就可以互相交流情感了。从此，佤族人对水格外崇拜，把水视为神灵，称为圣湖。龙潭边林立的那么多牛头，其实是佤族人多少年来祭祀水神的结果。再加上，勐梭龙潭是佤族人主要的水源地之一，每年三四月份，是当地最干旱的季节，这一时期用水格外紧张，而龙潭恰恰在这一时期湖水变了颜色，于是便会引发了人们的恐慌。通过我们的调查虽然不能确定是否有岩拿布勒这个人，但我们至少知道吃龙潭里的鱼是不会导致死亡的，佤族人很可能是想用一个毒鱼的禁忌告诉大家要保护水源、保护我们生存的环境。现在我们明白了佤族人的良苦用心，我们也希望这个美丽传说能够一直流传下去，让这个美丽的湖泊一直美丽下去。
