谁在伤害女性：压在中国女性身上的四座大山

在《网易女人说女人·十日谈》专题策划中，125646个女性投票者有18.4%表示最不喜欢看到关于芙蓉姐姐的报道。其它最不喜欢看到的女性报道的内容依次为，“芙蓉姐姐”、“婚外情”、“红颜祸水”、“贞节烈女”、“弱女子”、“苦命女人”等。



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而在不喜欢的口述故事内容中，家庭暴力、强奸、畸恋排在前列。



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在这些内容中，女性通常被表现为被动的（如受害者形象）、可怜/可笑的（如芙蓉姐姐）、坏女人（如婚外情、红颜祸水）和悲惨的（如弱女子、苦命女人）的形象。目前在大众媒介中，丑化和贬低女性形象的报道比比皆是，这种状况已经引起了女性受众的不满。

给广告捉那些伤害女人的“虫子”

	强化男性科技主导地位 　　场景：女员工的电脑死机，向男员工求助，男员工解决了电脑问题，被女员工桌子上的薯片吸引，于是继续为其装了很多游戏直到吃完薯片。
点评：女性被表现为没有能力处理简单的技术问题，需要求助于男性，既强化了女性的从属地位又强化了“男性科技霸权”的刻板印象，其次女性在办公场所中伴着零食，广告中的女员工问题解决后的第一件事就是拿起自己的薯片，将职业女性表现为：既没有能力，又不敬业的形象。

	女性作为“花瓶” 　　场景：三位职业男性在酒吧，两位年轻男性被对面一位穿着职业装的漂亮女性所吸引，镜头中的职业女性表现出半羞涩半挑逗的表情，中年职业男性向其举杯示意，美貌职业女性回报挑逗眼神。
点评：广告中女主角与酒没有任何关系，她的出现只是为了让男性鉴赏。即便她的穿着打扮非常职业化，但依然是男性观赏和评论的对象。问题不在于男性能否审美女性，而在于女性仅仅作为满足，取悦男性的视觉形象，与审美主体男性构成了一种不平等的关系，在这种关系中，女性是一种失去自我的形象，始终处于被动的地位，其被观赏性成为衡量她们价值的唯一标准。

	故意忽略女人的内在 　　场景：女主人公服用某某胶囊，经过6个月，胸部曲线完全凸现了，于是主人公走路更加自信了。“她还幸运地当上了总经理的秘书。既得到上司的赏识，又得到朋友的支持，她真正踏上了美满人生之路”。
点评：在一个性别不平等的文化世界中，女性通常被作为一种视觉形象，男性则作为看的承担者。当女性不被看作一个包含智力、勇气等品质的完整个体，仅仅成为被看对象时，其观赏性（或漂亮程度）的高低就决定了这个女性的价值。媒介报道或广告常在无意中强调女性的被观赏性。即男性看者决定着女性被看者的命运。为了被“看”上，女性必定要注重自己的美貌。

给影视捉那些伤害女人的“虫子”

	不再年轻的女人全是“黄脸婆” 　　场景：《橘子红了》实际描写的就是三个女人围绕一个男人的故事 ，所有努力纠缠都是为了得到男人的宠爱，老女人被新来的女人抢去风头成为被抛弃的对象。《大宅门》则是白景琦的4位妻妾围绕他争风吃醋、刀光剑影。创作者对男主角在脂粉堆里左拥右抱的生存形态的不自觉的赞赏 。
点评：女性的容貌和身体成了所有的资本，一旦青春不再就成了一无是处的弃妇。当前社会上一些中年人的婚姻触礁本是一个复杂的社会问题，竟被影视作品共同地变成中年女性家庭地位危机，描写的全是中年女性年老色衰，进入弃妇期。

	无论什么女人最终不过是小媳妇 　　韩剧《爱情是什么》、《医家兄弟》，每个家庭的女主人都是家庭妇女，虽然她们也上过大学；而她们的女儿，即使是从美国留学归来的高材生，最后也要变成伺候公婆的小媳妇。
点评：在韩中对女主人公的描述主要强调容貌 ,男主人公却多是睿智而坚定的人物。而且男人从事的职业中是专家、官员的最多 ,但女性被描述为家庭主妇的比率最高。

	男人就是女人们的全部 　　在许多电视剧中，女人们为了所爱的男人，不惜放弃自己所有的梦想。在描述女性受到自己爱慕的男性青睐时，女性的幸福感被放大到极致，仿佛人生除此再无意义。除了为爱痴狂，电视剧中的很多女人少有别的爱好、兴趣和生活，男人就是她们的全部。
点评：剧中女性终于能打动男性走上婚姻殿堂，她周围所有亲人和朋友都会激动得比中了头彩还高兴，那意思就是“终于嫁掉了，多不容易”。结婚后的女人则通通变成了婚姻中心甘情愿的保姆。女人完全成为一个为了找到白马王子而活的人，她们没有自己的人生意义。没有男人，她们就一无是处。

给网络捉那些伤害女人的“虫子”

	女性永远只有艳照、性虐待 　　女性新闻多以“性”为标准。网络新闻大致分为时政、财经、体育、娱乐、社会等，时政和财经新闻中几乎见不到女性新闻，体育新闻中涉及到女性的也多是男体育明星的绯闻女友、女体育明星，娱乐新闻充斥着女明星的绯闻、性事、艳照，社会新闻随处可见强暴女性、虐待女性的事件。
点评：网络媒体沿袭了男尊女卑的价值观，女性没有被当作媒体受众，而被作为“性征”和娱乐对象，被当作媒体利用的目标。新闻信息中体现女性“自尊、自信、自强、自立”为社会做贡献内容几乎没有。

	女性形象暗藏色情指向 　　网络媒体中充斥着大量的女性图片，多是靓丽美女坦胸露背，搔头弄姿，性感撩人，做被看状。还有就是必须年轻美貌，一旦年老色衰就没有立锥之地。
点评：网络媒体对利润的无限追求，把女性商品化，通过“性”增加卖点。传播内容鲜明的“性”指向，使女性成为男性宣泄、观赏、把玩的玩物，由此带来“泛性化”。

	误导社会舆论，给女性的发展制造障碍 　　类似“女博士属第三性”的怪论，《女博士遭遇情感困惑》、《女博士没人敢娶》、《女博士的苦恼爱情》、《女博士的情感失落》的信息充斥网络。“干的好不如嫁的好”，也让不少优秀的知识女性对事业产生了困惑。
点评：网络媒体通过声、像、文字刻画出的完美女人是什么样的呢：美貌的女人、性感的女人、时尚的女人、贤妻良母的女人。一句话，能够取悦男性的女人就是完美的。这种虚假的形象，很容易引起女性的错误认知：女性存在的价值就是有男人爱，有男人看，有男人“用”。不然，自身能力再强都是悲哀的、不完整的。

给报纸杂志捉那些伤害女人的“虫子”

	吃人的贞操道德观 　　在一些女性被强暴、被胁迫做“三陪”或与人结婚的报道中，作者强调的不是妇女的人权被侵犯，而强调的是是否“失去了宝贵的贞操”。经常出现的语句有：“宁死不做三陪女的刚烈行为”，“为了赚钱，不惜牺牲一个姑娘的清白”，“她那‘宁为玉碎，不为瓦全’的高尚品质”，用“鲜血维护了自己的清白”云云。
点评：在这类报道中，为恶者的“恶”不在于他视妇女为玩物，粗暴地践踏妇女人权，而在于“不惜牺牲一个姑娘清白”，妇女的“受害”不在于他人用暴力或其他不合法的手段强迫她做不愿意做的事情，不在于人权被侵犯，而在于不能保全其“清白”，这是吃人的封建贞操观在新闻报道中的反映。

	服从丈夫或家庭需要的妻子 　　与“歌颂”母爱类似，无论妻子是否有自己的工作，都“应当”成为全部家务劳动的承担者。这种成见在报道成功女性时显得特别突出。成功女性因工作繁忙而对丈夫产生的歉疚感常常出现在报道中。如在报道成功人士时，对3个男人记者只提他们在学术领域的成就，对另一个女人则主要介绍她如何处理角色冲突，既把工作做好，又将家庭事务处理好，而只字不提男人是如何处理家务的。
点评：这里实际上是说，男性没有家庭的责任，只在事业上成功就行了，而女性不仅要事业成功，还要管理好家务。媒介报道常常在强化着这种意识：如果妻子一心一意顾丈夫，她肯定是个好女人如果妻子在事业上成功，还必须是个好妻子，才能是个好女人，如果没有家庭的成功，即使她有成功的事业，也是个有缺陷的女人。

	“无私奉献”的母亲 　　在媒介报道中，母亲通常是无私奉献的形象，首先是奉献家庭，母亲的无私和为家庭的牺牲精神常常成为媒介报道的主题。其次是奉献子女，成功的母亲一定是培养出被主流社会认可成功的儿女。颂扬母亲，常常是因为她们“忘我”地培育了有较高社会地位的子女。即使是在母亲节，母亲也是社会舞台上一道灰暗的背景，登场的主角则是她们的子女——摆出各种表情和姿态的演员、作家，科学家、大学生和学者。
点评：作为母亲，她们的独立人格、个性、个人发展以及自由选择生活的权利几乎未得到肯定，也就是说，社会仅仅赞扬的是母亲的牺牲和无私。那么，当一个女性成为母亲时，她的自我发展还有意义吗？为什么社会不歌颂她的自我发展？如果家庭成员都寄希望于母亲的奉献是不是太自私了？