娇夫，新一代男星流量密码？

女性的地位，如今在哪里最高？

答案是“娇夫文学”里。

“娇夫文学”，最近网上新流行的段子写法。

乍一听，这似乎是前阵子大火的“娇妻文学”的翻版。

正如娇妻对应霸道总裁，娇夫则有个霸道妻子。

“娇夫文学”代表，是一个叫@张小蛙呀的博主，平日喜欢分享和老婆的相处之“道”。

而所谓的“道”，从“娇夫文学”这几个字也能窥见一些端倪——

采用性转写法，把男女之间的不平等进行性别对调，塑造出一个臣服于媳妇的“权威”之下的、可怜巴巴的冤种老公形象。

其中的甜蜜有，反差有，爽感也有。

娇夫越是嘤嘤嘤，网友越是哈哈笑。

这么看，“娇夫文学”的出现和走红，似是女性自我意识觉醒的又一个信号。

但“娇夫文学”真的是女性地位提高的新范本吗？

定睛一看，这还是我们熟悉的那套旧叙事。

只是这次，糖衣更厚，毒性更强。

博主@张小蛙呀 的这套叙事，很多人乍看不觉得有什么，越看越上头。

甚至让很多人欲罢不能、连连催更。

其吸引人的奥义之一，或许在于反差感。

因为，张小蛙总是一边在账号简介说自己“家庭地位贼高”。

另一边却更新着，每天洗衣做饭、挨老婆打、被迫“交粮”的日常。

图源：新浪微博

张小蛙跟大众以往认知中的“油瓶倒了都不扶”的丧偶之家的那个“偶”，截然不同。

家务劳动，他冲在一线。

做饭、拖地、烧菜都是拿手好戏。

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不仅敏锐感知到超市的菜价变动；

还在“收到心爱的扫帚簸箕”时，“幸福得快要晕过去”。

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仿佛厨房是他的战场，家务是他的勋章。

日常育儿，他也从不缺位。

在办公室喝咖啡，也不忘回忆自己“6点半起床跑步买早饭回家洗澡喊媳妇儿子起床送儿子上学一气呵成”的丰姿；

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给儿子开家长会，他是一众妈妈中脱颖而出的“独苗”爸爸。

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张小蛙颠覆的，不仅仅是传统家庭中的育儿家务分工，还有家庭的权力争锋中的上下位。

财务大权不在他手上。

自己的手机“卡到发不出微博”，也只能等老婆换新手机之后捡剩。

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花了1000块钱也要解释清楚，否则就是“被老婆一顿胖揍”。

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但他还是努力挣钱，只为了给老婆升级护肤品；

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色权，也不由他说了算。

“吃腰子”仿佛催命符咒；掀开了中年男人在现实面前的最后一块遮羞布。

他曾追忆青春，被老婆嫌弃；

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求助网友，被网友“嘲弄”。

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但不知为何，如此力不从心的男人却还是惹老婆垂涎的“香饽饽”。

二人故事，近三分之一篇幅是“腰子”拉扯。

比如，被老婆强制吃腰子。

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比如，想要多看一会儿电视，却收获老婆“滚进来”霸总发言。

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再比如，为了获得视频APP会员的使用权，娇夫不得不“含泪掀开了老婆的被窝”，凭本事挣。

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甚至不拿大家当外人，直接公布谜底。

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话语权更别提，似乎连家里的空气都有比他地位高的即视感。

没有话语权，但感激涕零的是他；

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陪老婆挑选作案工具的是他；

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保持赤子之心的“大男孩”，还是他。

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回过头看看张小蛙“家庭地位贼高”的简介，有点”缺啥补啥“的味道。

但不少人，愣是从张小蛙“吃得比猪少，干得比牛多，睡得比狗晚，起得比鸡早”，还要一天三顿胖揍的日常中咂摸出一丝甜味。

比如他的自我洗脑，除了挽尊还让人设多了“奉献感”光环——

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有人看他秀恩爱秀出新思路，有人则是看到了“娇夫”的喜剧人天赋。

看他幽默自嘲、消解烦恼，只图一乐。

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总之，“娇夫文学”火了——

没看够的网友要么蹲更新，要么在全网忙着找代餐。

还带火了一波类似小言文的“求书潮”。

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娇夫成为了新的天菜，花名一堆——

“当代灰太狼”“男德天花板”“男德班校长”。

似乎，人们从这样一个“小丈夫”的故事中，看到一种颠覆了传统婚恋观的、全新的亲密关系叙事。

但是这样吗？

如果一咂摸就会发现，新的只是表皮。

不得不说，发明“娇夫文学”这套叙事的张小蛙的确很聪明。

一方面是，精准把握了时代的情绪脉搏，利用了大众对冲破传统叙事的渴望。

以往“娇妻文学”，被大肆嘲笑——

从经典永流传的《我老公是公务员》《我是卿》；

图源：豆瓣

将小奶球的《凡尔赛》发扬变味的蒙淇淇；

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以及徐徐如月来的《狐狸精》叙事和《妙控键盘》风波。

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这些经典，被网友裱起来，钉在互联网的耻辱柱上然后反复鞭尸。

可以说，将女性的命运嫁接到男性身上的那一套叙事，在简中互联网已经失去了市场。

想逃出“鉴娇妻”“被鉴娇妻”的轮回宿命，就急需一种新叙事——

打破传统性别气质的刻板印象，撼动固有的、模式化的亲密关系。

于是“娇夫文学”以一种处境的极致反转，横空出世。

如同，“女德”代表落后的的束缚，“男德”翻身一变却成了营销法门。

图源：

“娇妻文学”的反面，“娇夫文学”亦如此。

用简单的调转，打造了一种全新的局面，戳中了大众的G点。

聪明的，不仅仅是“娇夫文学”的新叙事，还有表达——

“娇夫文学”用了一种更为巧妙的方式兜售自己的叙事。

前几句大男子主义在危险边缘试探：“做饭不是女人该做的吗？”

后一句反转又消解了冒犯：

“她把米放进电饭煲，我再简单做点剁椒鱼头，糖醋排骨，小炒黄牛肉，海带炖排骨汤，一顿午餐不就有啦。”

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恐惧解除的文字游戏、显而易见的段子感是笑点来源，也让受众的防备降低。

以及，在“大男子主义”的前半句对比下，又更突出他是一股清流，方便收割好感。

这一套显然大获成功。

“娇妻文学”刚唱罢，落得人人喊打的下场；这厢“娇夫梦”登场收获了满堂彩。

有人跃跃欲试在网上接“含泪掀被窝爱吃羊腰子的小娇夫一枚”；

有人不由得感叹，“真羡慕，让我男朋友也学学”。

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短短几天，@张小蛙呀 涨粉无数，几条故事点赞过万，各个社交平台都能刷到他的截图。

图源：

总之，“绝世好男人”的人设，算是塑造成功了。

不过这些聪明的包装，并不能掩盖实质。

这种叙事，看似实现了亲密关系里的权力调转，但实际上呢？

通过几张简单的聊天记录截图，和一家之言的段子，女性是不是权力上位者我们不得而知。女性情绪化、暴力、蛮不讲理的形象倒是跃然纸上。

仔细看就会发现，在张小蛙的故事里——

看似上位的女性，是一个拥有暴力倾向、会在孩子面前打人的“悍妻”；

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也是一个娇夫怎样都无法让她满意的、情绪化的、没有道理可言的“作精”。

无论开导航抑或抄近道，都会被打；

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捂嘴保密还是泄露惊喜，老婆都不如意。

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而这，在某种程度上，和大众以往刻板印象里的女性“感性、作、无理取闹”的特质不谋而合。

看似把女性捧到了高位，实则往女性身上又泼了一盆污水。

作为“娇夫”的张小蛙呢？

在女性的这些“糟糕”特质的对比之下，张小蛙简直是一个大度、宠溺又忍耐的三好男人。

“拌嘴赢了老婆，在想怎么示弱。”

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“就算挨打，老爷们嘿嘿一笑也就过去了。”

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在女性的这些“糟糕”特质的对比之下，张小蛙俨然是一个不可多得的大度、宠溺又懂忍耐的三好男人。

可以说，所谓的“受虐型娇夫”，虐受没受不知道，搞人设、吸睛、圈粉倒是有一套。

但那个由宠爱支撑起来的女人，依然是薛定谔的掌握了亲密关系中的主动权。

而这，是比明明白白散发出旧叙事味道的“娇妻文学”更让人不适的地方——

用新型亲密关系的糖衣，包裹一套老旧的内核。

这种有毒的叙事，营造了一种权力翻转的假象，又让真正处在权利下位者的人失去了言说的权利：

“都这样了，还不行吗？”“中国女性地位已经够高了吧？”

而这种看似迎来了新的局面，实则并无效果或者换汤不换药的“伪新型叙事”并不少见。

比如，我们这两年我们反复讨论的女性凝视、男色消费。

看上去是将凝视反弹给男性，给男性以“样貌危机”逼他们卷生卷死。

但其实底层逻辑依然没有改变。

男性凝视下，无论是白瘦幼还是力量型的女性，无一例外会被归属到服务方。

而女性凝视，却并不会对男性的身体起到这般的效果。

他们虽然在镜头前脱衣露肉、被凝视、被消费、被物化……但男性并不会认为自己处于情色文化中的被支配地位。

当“女性凝视”不成立，随之而来的“男色消费”也注定是一个伪命题。

女性似乎已经可以用人民币投票，让男色低头。买买买是女性地位上升的体现。

但戴锦华老师的一句话，戳破了男色消费的骗局——

“我不相信能够通过展示我们的消费力，自然赎买到社会的整体进步，和女性地位的全面改善。”

看似女性用金钱有了更多话语权，实则只是被资本浅显地讨好了。

图源：bilibili

所以，无论是男色消费营造的假象，还是“娇夫文学”带来的幻想，它们看似塑造了一种权力翻转的叙事——

其实是在不平等的基础上的畸形发展，并没有让女性的地位获得提升。

反而，让身在其中的女性陷入一种难以言说的更大的不平等里。

但我也懂，“娇夫文学”能爆火背后的逻辑。

这套“反转”，向来吃香。

早在20年前，悍妻怂夫的搭配就已经获得市场认证。

韩国电影《我的野蛮女友》创造了一个颠覆的女性形象。

全智贤饰演的野蛮女友没有半分温柔可言，和男主相处是一言不合就拳打脚踢。

男主没有什么“男子气概”，也并非奶狗，只是一个颓丧的受气包。

次年，《河东狮吼》上映，同样是暴躁妻子和小男人的组合。

男女主的相遇是“美救英雄”，张柏芝饰演的女主接住从天而降的古天乐。

成婚之初，男主弱弱地问女主会不会打他，这才引出了张柏芝那段经典的丈夫行为守则。

最近的热门韩剧《黑话律师》类似，李钟硕的角色开头就被老婆踹下床，被网友戏称为“我那柔弱不能自理的小娇夫”。

这些“悍妻怂夫”的搭配，让女性难得的体会到了从下位者翻身成为上位者的快感。

而此前呢？

女性在“第二性”的位置上，待得实在太久了。

父权制的两性关系里，男性始终是绝对的上位者。

影视剧中，女频剧霸总娇妻的套路经久不衰，男频剧的女性角色鲜少脱离花瓶和蠢材的桎梏。

现实中男主外女主内的观念虽然逐渐被摒弃，但家务和育儿仍在绑缚女性的生活、拖拽女性的事业。

随父姓随夫迁的传统，依然是不言自明的惯性。

而“娇夫文学“的爆火逻辑便是如此。

这是，女性在其中感受到的权力反转的爽感，却不过是从一个极端走向了另一个极端——

要想不做下位者，就得成为上位者。

既然弱者会受欺，那就成为强者欺人。

于是亲密关系成了权力的博弈，维持关系的稳定，变成了维护自身地位的稳固。

也许影视剧需要这种抓马的情节调动情绪，可现实终究不是演戏。

两性角色在调转之后，未必是舒服的。

印度电影《他和她的故事》探讨了女主外男主内的婚姻模式。

然而女主看不起成为家庭主妇的朋友，也很难发自内心地尊重爱做家务的丈夫。

前两天，文章《成为女性主义者有什么用》刷屏，一位大学老师讲述了自己在婚姻中对女性主义的探索和反思。

图源：正面连接

因为女方的收入更高，所以他们达成了女方在外工作、男方全职在家的共识。

但在实际的生活中，她不知不觉成了“丧偶式育儿”中的“偶”，也情不自禁地苛责丈夫在家务和育儿上的不完美，最后还是让丈夫重新出去工作。

图源：正面连接

亲密关系如果窄化为性别分工的角色对调，即便女性成为了关系的上位者，也解决不了问题的核心——

家务劳动的价值被否定，育儿的责任被转嫁，权力结构并没有得以改变。

总是有人在牺牲、在让渡，被迫成为关系中的弱者。

或许，是我们对两性关系的设想，从一开始就错了。

父权制社会建构了不平等的关系模式，其中男性处在上位，而女性沦为下位者。

即便男女的角色发生调转，那也只是让女性变成了父权制语境下的“男人”。

女性依然脱离不了由男性打造的话语体系，这又是一种新的束缚。

女性主义兜兜转转，成了改头换面的“新父权”。

“只要世界上还存在一部分不得不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。”

上野千鹤子在《从零开始的女性主义》里谈到：

“所谓的恋爱和婚姻，就是无论男女都要将彼此纳入自己的人生，让自己进入对方的人生。”

健康的亲密关系，分明不应是控制和臣服的权力之争。

亲密关系的基础，是两个独立的灵魂彼此靠近。

亲密关系的稳固，依仗尊重、理解和信任。

这才是我们真正想要追求的，脱离了旧叙事的，全新的关系样本。

在既有的权力牢笼面前，个人的力量确显渺小。

但我们依然能够在微小的生活中，实践属于自己的「一人一杀」——

既要拒绝成为关系的下位者，也不要进入支配的角色。

既要反抗传统的性别分工，也不要留恋强者的特权。

不要占有，不要掌控，不要征服。

去沟通，去尊重，去看见。

没有强弱，只有你我。 她刊