两代人的对话:当今中国非暴力抵抗的方案

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征文活动的主办方之一是美国非营利组织"中国行动",这一活动于2023年7月发起。

自1989年天安门学运以来,通过非暴力运动的方式进行政治抵抗一直是中国思想界、舆论界关注的话题。美国非营利组织"中国行动"两周前公布了"全民非暴力不合作行动方案"征文获奖名单,其中《构建颠覆性平行结构路线图》一文获得了一等奖。这个由中国青年人设计的方案传递了什么样的思想?又为什么获得了评委会的认可?


中国思想界对非暴力运动方式的思考和讨论几十年来从未断绝。尤其在2019年发生了香港反送中运动,以及2022年底“白纸运动”之后,非暴力抵抗更是在中国民间成了热议的题目。

“这种专制统治已经给民众造成了普遍的损害,大家只不过是出于对专制的恐惧而默认它,”这次征文的主要组织者“中国行动”的联络人之一杨子立对本台记者说,这次征文的目的就是要提醒中国民众,面对共产党的统治还存在反抗的可能性,“民众如果都一起上街的话,当局可能就会顾此失彼,就不一定能镇压下去了。”

毕业于北大力学系的杨子立曾因在北京组织“新青年学会”探讨中国前途问题,被中国政府以煽动颠覆国家政权罪关押八年时间,现在美国从事民主活动。

历史不代表未来

征文一等奖方案《构建颠覆性平行结构路线图》的作者“苏利利”(化名)是来自中国大陆的青年人。她在文字采访中告诉记者,在中国目前的情况下,非暴力抗争是唯一可行的路径,没有其他路径,“如果要说其意义,那就是现在中共的财力处于下行阶段,其控制会发生一定的松弛,而民间的力量还没有与中共的困窘同步下行。因此,现在是最好的、活动家可以利用的窗口期。”


在中国当代政治发展的过程中,数次大型的民众非暴力反对运动并没有达到其设定的目标,包括1989年天安门学运以及前述的香港反送中、白纸运动等。但苏利利认为,历史只能说明过去,“依赖历史作判断的人从未想过历史并不是未来,而且这是常识。”她指出,从世界范围看,还有不少非暴力行动取得成功的例子,“如果真的看历史,那么,我们看到许多贫穷的国家的人民,在活动家们的带领下,都得到了成功。例如苏丹,还有很多其他的非洲国家。”

海外政论杂志《北京之春》荣誉主编胡平担任了本次征文大赛专家评议组的成员。他对记者分析说,很久以来,在海内外的中文舆论界就存在取消抵抗的消极言论,很多人对非暴力抵抗也产生了怀疑,“他们觉得,面对中共,非暴力抗争是不可能有成效的,这样大家就不会参加;而不参加这种抗争,他 又不会从事暴力抗争,到头来就成了放弃抗争;”另外,民众可能对非暴力抗争的演化存在担忧,“非暴力抗争如果没有积累到足够大的规模,它就不可能起到促进变革的作用。而一旦发展到相当大的规模,又很难避免失去自我控制,也有可能招致失败。这样一来,还有谁去参加非暴力抗争呢?”

胡平说,现在首先要解决的问题是民众要对非暴力抗争形成一定的共识,“如果在这方面中国老百姓没有共识,在中国就不可能发生大规模的非暴力抗争。那就意味着,民间、老百姓不可能在促进中国变革的过程中发生作用。”

政论杂志《北京之春》荣誉主编胡平在美国非营利组织"中国行动"的小组讨论中发表远程视频演讲,并担任这次征文大赛专家评议组的成员。

组织化抗争


在中国历次的政治抵抗运动中,非暴力运动的方式各有区别。尤其2019年香港反送中运动中实行的去中心化、无大台的方式,引起广泛的关注和热议。

但苏利利在这次提交的《构建颠覆性平行结构路线图》中,提出了“构建颠覆性”平⾏结构的设想。在方案中,她写到,“这⼀系统不是从现有系统被推翻的时候才开始,⽽是从各运动组织展开运动到⼀定规模以后,也就是旧王朝被推翻以前,就开始,它也可称作‘全⺠运动议会’(即平⾏结构)。它将作为所有⾮暴⼒运动组织的最⾼协调机构,带领运动的推进,直到整个⾮暴⼒运动最终获胜。”

苏利利在接受本台记者采访时说,“逐渐形成团队和组织的运动方至关重要。我们不能依赖过去的路径,不能再走那种‘自己带头抗争’的老路,我们需要组织,也就是共产党所说的‘有组织、有预谋’。我们没有这样做,这恰好就是失策。”

胡平也认可方案中对组织化的强调。在香港发生了反送中运动后,虽然舆论界有不少人对新颖的“去中心化”表示欢迎和赞赏,但胡平对此持保留态度。他对记者分析说,在运动初期要建立一个领导机构比较困难,但运动发展到一定阶段,就有必要建立相应的领导机构,“事实上研究非暴力运动的专家都认为,有一个领导机构对运动的成败是极其重要的;所以那种运动要去中心化、去大台的说法是不正确的,很多人还把它当作是新发明。”

苏利利认为,组织化抗争对于整个抵抗运动的动员也是非常关键的,“动员必须是组织性的,而且必须有非常具体的内容,而不是喊喊口号。”


她分析说,当前的中国拥有广泛的动员基础,“即使从最低数据一年3万起群体事件来看,这个数就已经是几十万了。因此,随便一个运动,如果动员能力强,抗争目标被公众认可,那么,几百万几千万都是可以的。”她强调,这些人群只是潜在的目标群体;这需要由运动方去带领,如果没有组织,那么永远不会有共识。

中国思想界对非暴力运动方式的思考和讨论几十年来从未断绝。尤其在2019年发生了香港反送中运动,以及2022年底“白纸运动”之后,非暴力抵抗更是在中国民间成了热议的题目。图为2022年11月27日,北京清华大学的学生手举白纸抗议新冠封锁。

假想的方案

苏利利在方案中提出了要在抵抗运动中划分目标人群,“需要先在⼀个范围很⼴的光谱内将整个群体进⾏细分(右图),然后以信息内容为基础,依据⼈群的不同⽽量⾝定制不同版本的⼦信息,每个⼦信息都发送给特定的⽬标受众。”她提到了运动反对者中的不同群体,“对运动⽅来说,这些部⻔中最关键的是军警,是镇压运动的执⾏者。运动要向他们传递的信息,就是要令他们最终在⼈⺠的强⼤压⼒⾯前与统治者脱钩,保持中⽴,也就是拒绝⾎腥镇压。”

苏利利认为,划分目标人群是自己方案的创新性之一;与此同时,她还提出,她的方案着重点在于运动如何开始,“很多人有一个误解,认为公开的运动才叫运动,而如果不‘上街一站’,那根本不叫运动,这种看法是不明智的。因为成功的运动在其走向公开抗议的时候,往往是具有了非常大的规模。”她举例说,不满教育体制的公民不公开地违抗上级命令(应付或隐瞒) ,这也可以成为运动的开始。


但苏利利在方案的绪论中坦承说,她的整个方案是假想性的,“是⼀个假想性的⾮暴⼒公⺠运动(NEM)的计划实施⽅案,它只是⼀个理论性演示;......作为假想的计划⽅案,它有其固有的不可⾏因素。”

胡平则评价说,苏利利的这个方案相比于其他方案有她的优点,“她谈的方面比较广,包括战略、策略、目标和方法等等,都有所论及,”但他指出,这次参加征文的多种方案总体上还不太让人满意,“在目前中国的形势下,如何开展切实可行的非暴力抗争的方案,这方面的贡献不太大;”另一方面,对于过去的经验教训,这些方案的总结还不够。比如,对于非暴力抗争如何见好就收等问题还缺少思考。

但胡平也强调,要拿出切实可行的方案,在当前的中国也确实很难。

向晚平 发表评论于
倒行逆施总不会长,文革的毛是这样,效颦毛的新时代肯定也是这样。世界和中国文革时期到8964引领的“苏东波”时期最大的不同在于,那时“风景这边独好”的是欧、美,现在民主和专制都遇到瓶颈,需要转型。所以这世界还得乱一阵子。
很同意“历史不代表未来”,新的创造历史的力量正在出现,其中最容易被忽视的是科技。如果说科技将创造未来的新世界,自然也包括它的社会管理方式。
中国的年轻人已经做得很好了,比如“十不青年”,不合作就是对付领导一切的成本最小的方式。生活于其中,当其锋的人们天天都有对付的创造,发现和推而广之, “从群众中来,到群众中去”应是关注“顶层设计”诸君的头等大事。
101Beijing 发表评论于
根本没用,要推翻政府,就不可能非暴力;要非暴力,就不要推翻政府。这么多年,民运一直要推翻政府,可又没有一点实力,当然一事无成。
Huilianghu5 发表评论于
分析矛盾就要像毛主席搞的社会各阶级分析。当今社会就是权贵阶层与老百姓的矛盾。但在老本没吃完前还不会激化。倒是权贵阶层内部,对政治经济形势的担忧,对连续不断的昏招的反感,总会出现大大小小的倒戈,或继续改革向前,或倒退复辟,甚至单纯换个人,都是让今上惶恐的。
Huilianghu5 发表评论于
非暴力抵抗,就像刘晓波。而白纸运动,什么话都不说,怕抓到把柄?即便如此,还是抓了不少人。后续的控制更加严厉。
政治行动的重点不在于形式,而是要面对矛盾,分析矛盾。比如中国贫富差达到世界领先水平,但底端百姓并没有造反。横向比是贫富差大,纵向比,有饭吃有工打口袋里有几个钱就满足了。除了少数人利益被有势力的侵占后上访告状,激动时动刀动棍。又比如专制制度重压下对自由的追求,管控过分了才出了白纸运动。而大多数情况下都只要管好自己的嘴巴,不乱说话,埋头挣钱,就有太平日子过。四十年改革开放老本没吃完,还可以继续折腾,折腾到底线,从上到下都不能容忍时才会爆发。
马年生 发表评论于
胡平在幻想40年前的风光,可叹他基本上已经Out了。当年的北京之春是文革结束后的思潮。在美国的颜色革命被大陆年轻一代抛弃之后,胡平的文章完全无法接地气,成了胡评了。
小矛 发表评论于
我早就翻来覆去讲了无数遍了,每个人都可以用自己的方式去向强权做斗争,最基本的底线是即使你不可以为推倒高墙出力,至少不要为高墙添砖,这其实也是一种贡献。