他们需要提升“含人量”!想起了南京一起灭门悲剧…

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常识流通处|一些人,需要提升“含人量”

网上流传一个失去孩子的父亲写的一封信,让我感受到了一个父亲的疼痛,也感受到了一种真实的救赎与宽恕的精神。

这样的境界可能不为我们身边一些人所理解,尤其是对那些心灵被仇恨所喂养的人而言。他们不懂得这个世界上真的存在被另一种文明滋养出来的灵魂。人类居住在同一个星球上,但是,有时候,人与人之间的差异比人与另一个物种之间的差异还要大。

想起了多年前发生在南京的一起灭门悲剧。

2000年,4个来自苏北沭阳县的失业青年,年纪在18到21岁,潜入玄武湖畔的金陵御花园,据他们后来对法官所说,原本打算在这个高档别墅区偷窃。当他们闯入德国人普方的家中时,很快被这一家四口发现,双方语言不通,慌乱间,青年人将一家四口全部杀害。

遇害的普方一家人,1998年落户南京。男主人于尔根·普方时年51岁,当时是扬州亚星奔驰合资公司的德方代表,他的妻子佩特拉·普方比丈夫小11岁,是一位全职太太。他们的一双儿女,15岁的女儿桑德拉和13岁的儿子托斯腾,都是南京国际学校的学生。

庭审时,普方的家人也到了现场,面对四个满脸稚气和惶恐的凶手,他们很意外。

“他们就像是逃课或闯祸后的孩子一样,完全没有想象中那般凶狠。”

普方的母亲经过心理挣扎,做出了一个让人震惊的决定:她给法院写信,希望这四位青年不要被判死刑。“我们觉得,他们的死并不能改变现实。”

当然,按照中国的法律,四个年轻人最后还是被执行死刑。

为了寄托对普方一家的哀思,普方的朋友朱利娅和南京当地的一些德国人,共同设立了“普方基金”,资助苏北贫困地区儿童上学。这个地区,就是那四个“无业青年”的家乡。

朱利娅觉得,这是纪念普方一家最好的方式。

如今,这样一个慈善基金已经让无数中国孩子受益。

这样的宽恕举动,对那些满脑子被不知从哪里来的仇恨塞满的人而言,是不可思议的。彼此间的灵魂的距离,以光年计。

昨天推送了一篇题为《停止仇恨教育,刻不容缓》的文章,我自认为表达很温和,无非是说教育应该是柔软的,孩子们需要的是启迪人性的教育、尊重生命的教育、认识世界和自己的教育……但没想到,后台竟然也收到不少咒骂留言。

诗人陈莫写过一首诗叫《梦》——

梦是违章建筑

现实举起一把巨锤,轻轻一敲

梦便轰然倒塌

那些支离破碎的梦,有些闪着光

有些把我划伤

在一些人那里,有时候,良知以及常识、常理、常情也成了违章建筑。他们举着U形锁,誓要将一个正常的世界砸碎。

但我还是相信,或者说我也有一个梦,这个世界是很多种观念、很多种认知,同为人类,总有人性层面的交集。但愿这个关于怜悯与宽恕的故事,能够多少触动一些人的内心,至少,能稀释一些人仇恨的浓度,提升“含人量“——这是我新学到的一个词。

正如特蕾莎修女所说,世界上最大的饥饿不是没有面包,而是没有爱。爱、悲悯与宽恕的力量,才能帮助我们走出泥淖。

cdwb 发表评论于
德国不付战争赔款?狗屁!要付的,付了很多年,在国际事务上的积极态度,赢得了一些减免而已。
xcxs 发表评论于
学习组 发表评论于 2024-09-21 13:13:30
...
這類事情是無論左中右的中國人都是無法理解,仇恨是每個中國人基因的一部分。中華文明跟人類文明就是平行世界。
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不知道你是哪国人,看到你如此理解中华文明,忍不住出来说几句。

请多读一些中国的经典书籍,了解一下中华文明,再发言不迟。

对于仇恨,孔子有非常明确的态度。我个人觉得还是非常符合现代观念的,实施起来也比较容易让人接受。老子和墨子则更进一步。

先秦·孔子弟子及再传弟子《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’” [1]
后世据此典故引申出成语“以德报怨”。

孔子,名丘,字仲尼,中国古代的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。 [2]
有人问孔子:“用恩德来报答怨恨怎么样?”孔子听后并没有直接做出回答,而是反问:“如果用恩德来报答怨恨,又该用什么来报答恩德呢?”所以应该是用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德。故孔子主张“以直报怨”,也就是以率直、公正、坦然的态度和理性的精神对待仇怨,既不为感情所左右,也不存有私心与成见。 [2]

相对于孔子的“以直报怨”,老子则主张“以德报怨”。《老子》第63章:“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。”老子认为,在如何协调社会人际关系特别是如何解除矛盾、化解怨愤上,仅仅做到“善者吾善之”、“信者吾信之”是不够的,只有做到“不善者吾亦善之”、“不信者吾亦信之”,才是真正的“德善”、“德信”,所以他主张“以德报怨”。 [3]


墨子针对儒家“爱有等差”的说法,主张爱无差别等级,不分厚薄亲疏。
《墨子》中有《兼爱》三篇,阐述其主张。 [1]

兼爱是中国战国时期墨子的主要思想。墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心,认为当时社会动乱的原因就在于人们不能兼爱。他提倡“兼以易别”,反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。又提出“兼相爱,交相利”,把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系,表现出对功利的重视。
墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点,他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾。兼爱以天志为源头,引导出天爱万物,养万物,包容万物。得出人也该爱万物,养万物,包容万物。

这些都引用自百度百科。Wikipedia里也应该可以查到。

谢谢!




hobocs 发表评论于
德国人老娘就是个白左。秦制国群众畏伪而不怀徳,对这伙人往死了报复对自己亲人是个交代,对蠢蠢欲动的后来者也是个警示。
yshen05 发表评论于
是江苏人啊 你还知道撒 多说点 我去拿把瓜子
Biao9919 发表评论于
这四个杀人的是江苏人啊,就是那个贱人长剑的家乡!结果这个被面门的德国一家的亲人还设立基金会捐助江苏贫困地区。典型的以德报怨。因为这个长剑,我现在对江苏人印象非常不好,因为这个ID太无耻了。感觉江苏也是一个挺贱的地方了!
常态 发表评论于
天真啊。教育消灭帝国主义和走狗?比如联合国远东署的教训还不够?
普方基金应该直接开个学校,比如慈善必须绕过中红十字。

为了寄托对普方一家的哀思,普方的朋友朱利娅和南京当地的一些德国人,共同设立了“普方基金”,资助苏北贫困地区儿童上学。这个地区,就是那四个“无业青年”的家乡。

朱利娅觉得,这是纪念普方一家最好的方式。

如今,这样一个慈善基金已经让无数中国孩子受益。
BBQ2004 发表评论于
想说什么?有些人天生就是恶魔
湾区范儿 发表评论于
德国奔驰的合资项目高官被灭门,也没有阻挡奔驰大踏步进军中国市场的决心。日本企业也会这样,一切都是为了金钱利益。
静静的流水 发表评论于
這四個青年犯罪分子不死,對政商精英人士中等待器官移植的那些人何以交待?
一带一路 发表评论于
这些青年为了钱这么冷血残忍怎么可以原谅?
金-蛇-郎-君 发表评论于
国家民族之间的仇恨,用和解的方式是正确的,否则只要能够生育,仇恨世代纠结无解,
这是超越国家法律之外的事情。

个人犯罪,就必须按法律处置。受害者家属宽恕罪犯,是对法律和公平正义的践踏,是对受害人严重不公。家属这样,本身就是不愿意遵守法律的表现。

挪威人遵守法律,好吃好喝供养杀人犯。中国人同样遵守法律,处决杀人犯还受害者以公道。大家都严格按国家法律处理单个罪犯,法律从来不指望人人称对,但必须(管辖的)人人遵守。

解决血仇,是个人层面,还是国家民族层面,完全是两码事。更不能说A国的罪犯,却要按B国的法律框架来评判。
Zhisou 发表评论于

记得三十多年前物理博士卢刚杀死了他的美国导师和其他几人, 导师的家人写信给卢刚的父母说他们已原谅卢刚。

Zhisou 发表评论于

这四人受了扶清灭洋的教育。

学习组 发表评论于
20年前一個中國人在日本殺了日本人,逃回中國。被抓准備判死。死者父親特地飛到中國上法庭,為兇手求情。說已死一個不能再死。結果判死緩。好像是中國青年報報導過。

法國德國百年血仇。二戰後德國沒付一分賠款沒一句道歉,兩國永結同盟。

歐洲國家廢除死刑超兩代人,多的甚至已經幾百年,殺再多人也不會判死。一個挪威右翼殺了77人,在條件優厚監獄吃香喝辣,也沒一個受害者家屬要求嚴懲或修法。再過兩年可能就能假釋了。

這類事情是無論左中右的中國人都是無法理解,仇恨是每個中國人基因的一部分。中華文明跟人類文明就是平行世界。