评论: 焚烧古兰经：言论自由还是恶意侮辱？

焚书是反言论自由，也是恶意侮辱

我认为算言论自由，支持瑞典烧股蓝金，当然，如果烧其他的，比如没剥皮的标志我也没啥意见，呵呵

“為什麼在瑞典加入北約這個關鍵時刻，有人去燒可蘭經？這件事絕對不是巧合。絕對是有人或組織在背後，故意挑起矛盾。”

阶级斗争的弦绷得太紧了。再紧点说不定还能找到共党得阴谋。

不就是几个右翼烧书么。这事两国根本拿他们没办法。他们就是喊希特勒万岁，在这些国家也没办法。这才是真正得言论自由。

不就是一本书吗？

对社会、宗教、文化问题的言论自由没有边界。

事实上美国的言论自由就是针对宗教自由开始的。美国的清教徒在欧洲遭到残酷镇压，很中国古代酷刑一个级别的，所以美国建国的时候人们对言论、宗教自由要求极为强烈。

现在的人们不断放弃几千年多少生命换来的言论自由，二B一样。

而现在人类自称生活在民主自由时代，文明素质和对世界的认知，应该较前人会有巨大提升，不可能被别有用心者煽动而丧失理智，做出焚烧古代宗教书籍类过激的事。可惜事情还是发生了，说明民主，自由，文明是多么的脆弱。

宗教没有不沾血的。

是由于历史上，有许多权贵以宗教的名义，发动了许多血腥的战争。

為什麼在瑞典加入北約這個關鍵時刻，有人去燒可蘭經？這件事絕對不是巧合。絕對是有人或組織在背後，故意挑起矛盾。

说出大天，烧人家的圣书，都是过激行为。解决不了任何问题，还可以引起人类相互仇恨，相互戳杀。

Huilianghu5 发表评论于 2023-08-06 05:21:55

共产党人不信宗教，上帝，先知，菩萨都不信，都不存在。
现代科学解释不了的东西与外星人挂上了，无法判断了，只好承认都有可能，信不信都自由。

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这里在说焚烧古兰经，你个傻5扯什么共产党? 北欧又不是共产党领导下的国家。

被风火轮整魔怔，没药可救了。

原先穆罕默德率大军四处征服的时候，是他亲自发号施令。他死了以后，他的徒子徒孙边将他的言语记录成文字，形成了现在的《古兰经》。经中制定了穆斯林的清规戒律，确定了所有的异教徒都是穆斯林的敌人，特别指明基督徒和犹太教徒是穆斯林最大的敌人。经中对异教徒如何发动战争都有详细的指引，战争胜利后，宽恕那些改信伊斯兰教俘虏，斩首那些不信教的异教徒！《古兰经》第八章（战利品）第十二节：当时，你的主启示众天神：“我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。故你们当斩他们的首级，断他们的指头。”十三节：这是因为他们违抗真主及其使者。谁违抗真主及其使者，真主就严惩谁。

两河流域的伊拉克曾经是人类的巅峰，孕育了古巴比伦灿烂的文明。1400年前，穆罕默德创立了伊斯兰教，在他统一阿拉伯半岛之后，他便率领他的穆斯林大军，一手拿着刀剑，一手拿着古兰经，开始疯狂向外侵咯扩张，开始了他的阿拉伯帝国之旅！古巴比伦因为临近阿拉伯半岛，所以在这场腥风血雨中首当其冲、轰然崩塌，文明的痕迹荡然无存，这就是王岐山津津乐道的中断了的其中之一的古巴比伦文明；另外一只中断了的文明也是如出一辙——古埃及文明。现在的伊拉克是阿拉伯国家，很久以前他们与阿拉伯人没有半毛钱关系，埃及也是如此！曾经横行一时的伊斯兰国就是效仿了他们的祖先，对原住居民进行种族清洗：杀掉成年男性，儿童成为奴隶，女人成为性奴，随着时间推移，完成了整个民族换种。时至今日，换种过程仍在持续！叙利亚曾经是基督教的发源地，现在几乎找不到基督教的痕迹，这个国家现在被称为阿拉伯国家。

相信事实
发表评论于 2023-08-06 07:14:34

互相尊重是人类文明的基础，你可以有很多自由，但自由的前提是不能损害他人的利益和自由。使用你自认为的，损害他人的自由那就必然造成他人对你的对抗，所以人家反抗，杀了你也是你咎由自取。
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所以基督教，新疆穆斯林，法轮功理应在中国可以不受打压？

神经病：膜拜神+被经文洗脑+病入膏肓！

北欧国家的荒谬政策导致的现状，容忍难民，穆斯林难民泛滥成灾，激起民众对难民的反感和厌恶，从而导致对穆斯林和古兰经的厌恶和憎恨。

无论是留学生，移民，还是难民，接收国必须考虑数量！北欧是统计数据领先的国家，犯下如此重错，难以理解！第一代数量控制准后，第二代，第三代基本就被主流同化了。没有任何一个民主国家能够在建立一个没有主流文化基础的平台上运行。

最根本的原因是这两个国家都是人口小国，接收的穆斯林难民太多，给主流文化以及福利系统造成巨大的压力。这不是穆斯林的错，也不是丹瑞人民的错，是这两个国家领导者的巨大错误！没有金刚钻，莫揽瓷器活！一个异教徒放到100个主流宗教文化信仰的群体里，这个异教徒很快就会被同化。而你把他放到一个4，5个人的群体里，他不仅不可能被同化，他的信仰，思想和认知还会跟主流思想起冲突。丹瑞两国，移民背景（主要是穆奇林）的人口已经达到25%！所谓这些精英领导者，会被丹瑞两国的后人们唾骂！

转瑞典茉莉：


国际综评：“辱教”事件与言论自由

原创 马千里or桑博 桑博zambos 2023-07-22 17:13 发表于宁夏



当你允许人们说出你认为他们应该说的话时，言论自由的考验并未到来。当你允许人们说出在你看来卑劣的话时，真正的考验来临了。

——Walter Williams



“辱教”事件与言论自由

/ 桑博

7月20日，在伊拉克驻瑞典大使馆外的一处草坪上，两名男子举行了一场小规模的反伊斯兰抗议活动：将古兰经扔在地上，用脚踩踏……这是继6月28日斯德哥尔摩清真寺外发生猪肉焚烧古兰经事件之后，在不到一个月里，这个国家第二次发生类似事件，并且此次抗议活动同样得到了瑞典法院的许可。

也是同样地，就在此次反伊斯兰抗议/ 亵渎古兰经事件发生的当天，穆斯林民众的怒火再一次被点燃，伊拉克再次发生了声势浩大的抗议活动：数百人包围、袭击了瑞典驻伊拉克大使馆，爬上建筑围墙并纵火……

同一天发生在两个国家的这两起——各自称之为“抗议”、看上去彼此间存在着因果关系、因而显得顺理成章的——行为，已经很难再把它们视作新闻事件了。如果把1989年英国作家拉什迪出版《撒旦诗篇》和由此引起的穆斯林世界反应看作一个标志性事件，那么在过去的三十多年里，这种模式相似、情节大同小异的“辱教-抗议”事件，已经成为了一种现象，形成了规律，重复着发生了许多次：

某个对伊斯兰教或穆斯林人群持有不同意见的人士公开作出某种具有污辱性的行为（大多表现为言论形式，主要针对伊斯兰教先知穆罕默德或古兰经），然后穆斯林世界对此作出激烈反应：民众举行抗议游行，喊口号、当街焚烧相关书籍或国旗、围攻出版或外交机构等，一些穆斯林国家的政要和宗教领袖纷纷出镜发表谴责言论、甚至发布追杀令……然后偃旗息鼓各回各家。过些时日再来一轮。模式大致如此。

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在类似的新闻镜头中，人们看到的始终只有两种人：作出刺激/ 挑衅动作的非穆斯林人士，部分（有时是大部分）群情激愤的穆斯林民众/ 穆斯林国家政要和宗教领袖。如果能够做到抽离情感因素，把这些在模式和规律上具有高度相似性的“辱教-抗议”新闻镜头视作一种影视文学版本加以审视，则你将发现：“辱教”的非穆斯林人士是主角，“抗议”的穆斯林民众是群演，而穆斯林国家政要和宗教领袖的表现更像是与主角心照不宣、对主角的默契配合……对于能思维的人们，其中已经包含了丰富的、值得分析的信息。

然后我们再尝试着把目光转向“新闻”的镜头之外，更为重要、更值得思索的景象出现了：整个持中间立场的非穆斯林世界，和对激烈“抗议”方式持不同意见的一部分穆斯林——这两部分人群被屏蔽在镜头之外，他们是无声的。似乎很少、甚至从未有媒体试图对这两个人群的看法进行采访和报道。实际上，无声之中，他们心情复杂，感到遗憾，甚至为此痛苦。

现在事情变得简化而清晰了——假如从空中俯视：大地上有两拨人在争斗/ 表演，多数人们被沉默/ 被忽视。当然这是一种抽离了情感体验和某种道德因素考量的描述。

那么，让我们尝试来分析其中的情感和道德因素。



+真理并未受到亵渎+



以6月28日发生在斯德哥尔摩清真寺门口的用猪肉条点燃并焚烧古兰经的行为最为典型，被笼统称之为“辱教事件”（其实这是一种很不够准确的描述）的行为中，伊斯兰教的先知穆罕默德、古兰经和清真寺通常是最常见的三个行为对象。而猪肉、污辱性言辞、包含有侮辱性和攻击性的文学描述以及一些艺术作品如漫画，还有将古兰经撕碎、焚烧或者扔在脚下进行踩踏甚至在上面撒尿等方式，则是“辱教”行为最常见的工具和手段。

当类似上述“辱教”行为发生之后，假如我们能够做到不是瞬间被轰然点燃、怒火中烧丧失理智，而是尝试坚持理性看待和分析它，则我们首先认定：的确，它是一个污辱行为。因为它所运用的工具和手段包括猪肉、污言秽语、公开呈示于媒体或公共场合的羞辱性艺术形象、刻意编造的虚假信息、以及马桶撒尿等等，这些至少在穆斯林的审美中都属于不洁的事物。因此它激发了穆斯林审美意识的不适感，特别是当这些行为的对象在穆斯林人群的集体价值观念中属于神圣对象，则此刻穆斯林的主观体验，度之以普世情感体验（即公共情感标准），理应获得具有普世情感体验的非穆斯林人民的理解。

这一点应当是没有疑义的——即使“辱教”行为的行为者，当然也能懂得它是一种污辱行为，否则他就没有必要作出这种行为了。但仍需记住：即使理应获得理解，它依然是情感领域的主观体验，而非理性考察结果。理性考察“辱教”行为造成的实际伤害/ 侵犯结果，我们发现：受到伤害或者侵犯的，依然只有穆斯林自身的情感、心灵，皆属精神层面的主观感受——而既非先知，亦非经典，更不是真主，也不是古兰经中所蕴含的真理。由此我们明白：所谓“辱教”这一说法，其实是很不准确的。如果说，“教”所指的是真主、先知、经典和经典所包含的真理，则这些丝毫未曾受到玷污或伤害。

图片

6月28日，在斯德哥尔摩大清真寺门前，一名伊拉克裔基督徒（也是极右翼政党成员）焚烧古兰经，举行反伊斯兰抗议。

现在再来考察“两拨人”中的这一拨——穆斯林民众的“抗议”行为，通常它被视为“护教”行为。抗议也好维护也好，当然需要遵照“教”所指导和要求的方式去抗议或维护，这是常识。声称维护某一对象，却采取违背该对象的行为规范原则去维护，无疑这是荒谬的。那么，伊斯兰教回应类似“辱教”行为的方式是什么？不需要大量地引经据典，事实上只需要三句话，就足够回答这个问题：“当你看到那些非议我的启示的人们，你当避开他们，直到他...  查看完整评论

不知道瑞典挪威信什么，msl极端分子也去烧他们的好了

可以定一个法律比方说在公共场合不能焚烧物品，因为那样会危害环境和公众安全。

我的理解是，这是一件事物的两个面。西方包容，所以包容了难民，也包容了反对难民的人，既包容了古兰经，也包容了焚烧古兰经的人。

而古兰经们只能容忍世界包容古兰经，不能容忍焚烧古兰经。其实不能容忍你就回去能容忍你的地方呗，就像城里五毛一样，在城里这相容忍你们说话的地方还要宣扬那个不能容忍你们说话的地方。

这是古兰经和五毛的共同点

“病从口入 祸从口出”！在说话之前首先要弄清楚这两个人为什么要焚烧古兰经？而且为什么是伊拉克人焚烧古兰经？

共产党人不信宗教，上帝，先知，菩萨都不信，都不存在。
现代科学解释不了的东西与外星人挂上了，无法判断了，只好承认都有可能，信不信都自由。

人类最可怕的就是自己看不清自己！在自己不了解的事情上说三道四、评头论足、指指点点！

一楼弟兄说得对。

把两个如此冲突的不同宗教生活在一起犹如将牛羊和老虎狮子圈在一块

西方终会尝到自己酿的苦果。

西方人基因里就是欺软怕硬。讲道理没用，就是得把这畜生打服了，它们才知道什么叫尊重。

焚烧古兰经不是言论自由的范畴，言论自由要针对政府不要针对个人和宗教，因为政府花的是你的纳税钱，所以你有资格去批评和质疑，别人还有宗教又没有花你的钱，你凭什么去质疑？人家受法律制约不受你普通人制约

公平对待其他几百种宗教经书也都不能烧。要不就都能烧。不能搞歧视