评论: 惊险！少年跳伞急速失控 父亲万米高空救子(图/视频)

不过是正常练习。下降速度是可以控制的。平浮可以减小下降速度。

是不是因为老爸的体重重才能追上体重轻的儿子，否则两人的下降速度应是差不多的，老爸怎么能追上儿子？有谁知道在不开伞成自由落体下降时，跳伞员是否也能控制下降速度，是如何做到的？

这也太牛了, 还好老爸幸运抓住了,虽然刺激危险系数太大不值提倡

何必一定要玩这？

都掉眼泪了

女儿吧，粉红色的头盔。

最玩命的游戏恐怕要数base jumping了，出事的概率特别高。
佩服那些勇于冒险的人们！

编辑缺乏常识，根本不会有万米高空的运动跳伞，了不起万尺（英尺）就够高的了。

以前跟别人去玩， 晚上看他们以前的录像， 有人惊叫：eric， eric。 eric在录像里， 但是一次landing 在一棵树上去世了。

又有人起飞时被大风smashed 到悬崖上， 也走了。

经常有funeral， 受不了

有老爸在安心！

儿子干嘛带粉色头盔

枪打出头鸟是中华民族的传统文化、智慧和美德。

儒家礼治思想的内容

礼治是指统治者依照"礼"所确定的社会等级次序关系和名分规定来治理国家。儒家否认社会是公平的，"名位不同，礼亦异数"，他们认为人有智愚之别，应有贵贱上下之分，而贵贱上下决定每一个人在社会中的地位和行为。如何维持这个不公平社会的秩序呢？这就要适用"礼"，"礼"是统治者治理国家的首要准则，社会中人们的各种关系都要依靠"礼"来理顺，处理各种事情和判断是非也都要以"礼"为准则。安于现状，老老实实依"礼"而为，即为沐浴圣化之顺民，如稍有"非分之想"，则为犯上作乱，大逆不道，就会受到"刑"乃至族规家法严厉的惩罚。

儒家的礼治理论在最开始并没有受到统治者的重视。直到汉朝时大儒董仲舒的大一统思想得到汉武帝的赏识，其"罢黜百家，独尊儒术"的主张得到统治者的支持，儒学才从诸子百家的学说中脱颖而出，成为古代中国占主导地位的思想。董仲舒推崇"德主刑辅"的治国思想，即先用"礼"对民众进行教化，教化无效再辅之以刑罚，刑是"礼"的补充，是实现"礼"的工具。儒家礼治思想的理论基础主要有以下几点：

1．强调宗法伦理观念。儒家思想最根本的就是宗法伦理思想，这是"礼"的核心内容。"君君臣臣，父父子子"，君臣父子关系是皇权统治中的大伦。在宗法制度中，君臣、上下、长幼、贵贱都有明确的界限和等级秩序。礼治就是借"亲亲"、"尊尊"之规则，来维护以父权、夫权为中心的家庭、家族伦理关系和以君权为中心的社会秩序。"君叫臣死，臣不得不死，父令子亡，子不得不亡"，不然，就是大逆不道。向臣民灌输宗法伦理观念有助于臣民接受家长式的统治，使他们安于现状，老老实实做忠君、尊父、顺夫的顺民，而不敢、不想、也不愿改变现有的不平等的社会秩序，从而维护国家安全、社会和谐，达到天下长治久安的目的。

2．宣扬"性善论"。《三字经》的第一句话就是"人之初，性本善"。孟子也强调"仁义礼智根于心"。"性善论"相信人性本善，崇尚道德修养，依靠道德来对权力进行约束，认为掌权者是道德至善的化身而不会为恶。统治者布德于九州、牧民于四海，对臣民进行礼德教化，臣民要修身养性、尊尊尚德、沐浴圣化，老老实实依"礼"行事，做统治者的顺民。

3．主张贤人治国。礼治的理想政治模式是"贤人政治"，所谓贤人就是统治者，皇帝为真龙、为真命天子，是上天派下来的圣人，其责任是确立"道"和"替天行道"，即实施礼治。雷霆雨露皆为天恩，统治者的话就是金口玉言，天子是不会错的，臣民要听从天子和贤人的教诲，徇礼守法，安居乐业。

概言之，儒家的礼治思想就是：人生来就是不平等的，人在社会上的贵贱和在家族中的亲疏、尊卑、长幼的差异是天生的、是生来就注定的，每个人的生活方式和行为必须符合他们的身份和政治、社会地位，不得有丝毫的僭越。不同身份的人有着不同的"礼"，不同的行为规范。人人要徇礼守法，遵循固有的社会地位和相应的社会规范，便可维持理想的社会秩序，国家就可以长治久安。

敢于冒险才能成功.西方人并不比中国人聪明,但是敢想,敢干.这就是西方人创造性强的秘密.中国人相对来说太保守.

每年大约死20个，朋友的朋友因为hard landing 这个月死了， 还得过purple heart呢。

带这么小的孩子去跳伞本就是不负责任的父亲 幸好没事 不然就傻眼了