评论: 历史学家如何谈：冠状病毒“政治危机”和后疫情世界
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青衣侠
发表评论于 2020-04-19 08:49:08
“面对危机，或许，我们面临的最为重要的两个决定是，选择通过民族主义孤立、还是全球合作团结来应对。在各个国家中，我们选择通过专制、中央极权和监视、还是通过社会团结、赋权公民来战胜危机。”
——对中国人来讲，这没有什么好困惑的，四个字：趋利避害。中国人是不拘泥于“威权”还是“民主”的争论的，只要对人民有利，对国家有利即可。就抗疫来说，只要能减少人民的痛苦，让更少的人被染病，更少的人死亡，那就是好方法，就该得到推广使用，不必在乎此方法到底是属于“威权”还是属于“民主”。西方人老是秉持“非此即彼”的思维，想要解释这个大千世界，是解释不了的。韩国、台湾、新加坡也用手机来“跟踪”紧密接触者，大陆用摄像头和无人机来监视街头游荡者。按照“民主”与“独裁”的两分法，这些都属于“独裁”的手法，但是对抗疫管用。美欧的方式倒是颇具“人文关怀”，但是死了更多的人，让更多的人得病难受。
酒酿圆子羹
发表评论于 2020-04-18 19:34:16
既然是历史学家，就应该比较深刻的说说历史上有关类似瘟疫如何給人类社会带来各种变化，历史这面镜子往往能照射出当前和将来的一些景象，当然所有的历史进程社会变化都要环绕在人性的这一主线上，因为人性来自于上帝，而一切的发生也是顺着上帝的旨意在进行着，我们常说顺其自然，对于社会变迁来说，人性就是最重要最关键的自然
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——对中国人来讲，这没有什么好困惑的，四个字：趋利避害。中国人是不拘泥于“威权”还是“民主”的争论的，只要对人民有利，对国家有利即可。就抗疫来说，只要能减少人民的痛苦，让更少的人被染病，更少的人死亡，那就是好方法，就该得到推广使用，不必在乎此方法到底是属于“威权”还是属于“民主”。西方人老是秉持“非此即彼”的思维，想要解释这个大千世界，是解释不了的。韩国、台湾、新加坡也用手机来“跟踪”紧密接触者，大陆用摄像头和无人机来监视街头游荡者。按照“民主”与“独裁”的两分法，这些都属于“独裁”的手法，但是对抗疫管用。美欧的方式倒是颇具“人文关怀”，但是死了更多的人，让更多的人得病难受。