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玄武门之变01_政治世家
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张汝伦，复旦大学哲学系特聘教授，博士生导师，被评为复旦大学“研究生心目中的好导师”。 主要研究领域（研究专长）：中西哲学、中西思想史、比较哲学、政治哲学；近期研究重点：中国先秦哲学、德国古典哲学、近现代中国思想史。
“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活”南怀瑾先生（1918.3.18-2012.9.29）出生于浙江一个书香门第，经历战火，拜师袁焕仙老居士，辗转流离，一直在践行着最初的誓言，复兴传统文化和普及经典；先生是中华传统文化坚定的践行者和代言人，他学贯中西，即是儒释道的大家，又兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生...一个民族若是失去特色的传统文化,就难以屹立于世界民族之林；一个国家若是失去本国的文化支撑，也难以得到其他国家的敬重。国学已渗入我们的方方面面，先生在很早就认识到国学的重要性，用毕生精力传播发扬传统文化。
牧猪人：先秦古儒的保守主义与理性主义
雷颐——晚清的改良与辛亥革命：国进民退是推向辛亥革命的一个重要因素；清末立宪的真假是个假问题，公信力才是真问题。当立宪派都不认为立宪为真时，就算是“真立宪”也已是枉然；改革之门越宽，革命之门越窄；反之亦然；政治问题的道德化是阻碍晚清改革的重要因素；晚清的改革总是滞后于时局的需求。
易中天讲座：文明与信仰——厦门大学95周年校庆演讲
曾国藩虽然是所谓“同治中兴”的头号功臣，但是在剿灭太平军的大功告成之后，他对清王朝的命运仍然是颇为悲观的。
李鸿章政治生涯中重要的奏折和信函作为线索串联起历史脉络，以富有新意的体裁从"为官""外交"和"洋务"等纬度梳理了他的从政之路，展现了其政治见解与个人利益，恩怨的复杂纠葛。
雷颐，著名历史学家，社科院近代史所研究员。本讲座是2020年6月11日雷颐老师在共识国际讲座群里的讲座整理稿。从1840年鸦片战争开始，到1911年清王朝灭亡，总共约70年时间，而其间从华夷秩序或者宗藩体系向现代国际体系转轨，这一步走了整整六十年。我们以鸦片战争开始，算到1901年外务部成立，这60年就走了这一步，这是非常艰难的。其间每一小步都非常被动，甚至说都付出了巨大的代价。其中重要的因素，就是这个天朝上国观、华夏中心论，对清王朝各方面的现代化转轨起到了巨大的阻碍作用。在现代化转型中，我们如何面对世界，这是近代以来我们所不能不面对的一个问题，不能不思考的一个问题。
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