布达拉宫

到西藏，第一要看的就是布达拉宫，那不光是藏人的圣殿，也是世人的圣殿。我们到达拉萨的第二天一大早就去了，去时天气阴霾。待参观完了出来，天下起了大雨，将布达拉宫洗刷得色彩明丽。站在宫前的台阶下望，对面的山峦和山下的拉萨广场烟雨氤氲，气势朦胧。等到了药王山，天气又晴朗了，哇塞，蓝天白云下布达拉宫漂亮极了。让人不由得想起了仓央嘉措的那句有名的诗句：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨的街头，我是世间最美的情郎。” 去拉萨广场的路上，我们买了三瓶矿泉水递给年轻的导游，由他带着我们这些顽童趴在广场的地上拍起了布达拉宫的倒影，导游让我们分别坐在矿泉水滩前合影。忍不住晚上又去了拉萨广场，看着夜幕下被灯光点亮的布达拉宫主体建筑，心都醉了。LD挽着我的臂膀，我喃喃地说，此生无憾矣！

布达拉宫最初为松赞干布迎娶唐朝文成公主和尼泊尔赤尊公主而建于7世纪时期的。到了十七世纪，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措在哲蚌寺甘丹颇章（见 上集）逐步掌领西藏地方政教大权，结束了西藏分裂的局面，确立了格鲁派在藏传佛教中的统治地位，建立了甘丹颇章王朝，成为在1642年至1682年期间西藏政教合一的最高领袖。五世达赖喇嘛开始了重新修建布达拉宫的计划，使其成为历代达赖喇嘛的住息地和政教合一的中心。

布达拉宫参观包括下面的白宫和上面的红宫。白宫为行政中心，红宫为宗教中心，两宫加起来一共13层。两宫之间有一个布法的场地，也作表演用。宫殿的墙都是高寒地带生长的白玛草经过特殊处理砌成的，几百年不用换。导游介绍说，这种墙体重轻，冬暖夏凉，抗震抗灾能力强，还可以避雷。

进到宫殿里面，富丽堂皇让人咂舌，保留着许多各世达赖喇嘛的起居、办公、会客、读书的房间。大殿内有不少壁画，记载着藏传佛教的历史，包括五世达赖生平和文成公主进藏的过程。宫里收藏和保存了极为丰富的历史文物，如释迦牟尼的舍利子，108函2500余卷经书（特别是金字缮写的甘珠尔、天竺等地的贝叶经），明、清以来中央政府关于西藏的各种封敕达赖喇嘛的金册、玉册、金印和乾隆皇帝御赐为挑选达赖转世灵童而设的金本巴瓶。其它如藏族匠师制作的金银器物，镶嵌珠宝的法器、供器和民族工艺品。布达拉宫还珍藏着大量佛教经典、医学、天文历算，十明(十类学问)学科等书籍。

除了供奉松赞干布像、文成公主像和赤尊公主像之外，红宫里面还供有许多不同的菩萨，如竖三世佛的燃灯佛（过去佛，即如来佛）、释迦摩尼（现在佛）、弥勒佛（未来佛）；横三世佛的释迦摩尼（两位胁侍菩萨为大智文殊菩萨和大行普贤菩萨）、阿弥陀佛（两位胁侍菩萨为大悲观世音菩萨和大勇大势至菩萨）、药师佛（两位胁侍菩萨为日光菩萨和月光菩萨）。

进入红宫参观时，只许1小时，超出的话，导游会受到责罚。红宫内主要有八座从五世到十三世达赖喇嘛的真身灵塔佛像，根据其生前贡献，灵塔大小不一，由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，供千手千眼观音像。内间一床一桌，床上安放达赖尸棺，书桌上放置达赖喇嘛生前用过的一套法器和文房用品。灵塔包以金皮、镶嵌大量珠宝，塔内安放着历世达赖喇嘛的肉身。其中最大的是五世达赖喇嘛灵塔，其灵塔耗费白银104万两，用去了11万两黄金和15000多颗珍珠、玛瑙、宝石。更奇的是灵塔内还有一颗大象脑里生成的比大指拇还大的珍珠。听着导游的介绍，心中震撼不已，这些文物瑰宝富可敌国啊，一点也不输欧洲皇宫贵胄的陵墓。

这里没有六世达赖喇嘛仓央嘉措的灵塔祀奉，只有一个小小的雕像供奉着，让人记得他的存在。因权力斗争，他被革去了达赖喇嘛的称号。虽然众达赖喇嘛有堆金堆银的灵塔加身，可是对于现代人来说，这些都比不上被罢黜的六世达赖喇嘛身上诗人和情圣的光环来得耀眼，他写过太多优美的佛诗。据《圣祖实录》记载，仓央嘉措被罢黜押解至青海湖滨时，在西宁口外因病去世，享年24岁。我眼前浮现了他远去的朦胧背影，如果他能活得更久，说不定会比文艺复兴时期的伟大诗人但丁更伟大。

罗布林卡

布达拉宫又称冬宫，拉萨还有一处夏宫，叫罗布林卡，为达赖喇嘛夏天居住处。罗布林卡现在是花团锦绣的公园，供游人参观。去时正好赶上藏区一年一度的雪顿节。进了罗布林卡，只见公园的树林下、草地上坐满了藏民，一家一家围在一起野餐，席地而坐。人们穿戴整齐，服饰多样鲜艳，其乐融融。公园内还举行庆祝雪顿节的藏剧表演，围满了人群。脸谱斜插在脸上。演员用藏语表演，又说又唱又舞蹈，人群里不时爆发出笑声。挤在人群里，感受着当地人喜气洋洋的节日气氛，不知所以然地也跟着开怀大笑。

      罗布林卡有一处十四世达赖喇嘛去印度前修建的宫殿（达旦米文颇章），让人惊奇的是此处宫殿对游人开放，没有被禁止。因为是个政治敏感人物，不免充满了好奇心。里面有许多信徒磕头拜佛，献上哈达，看来崇拜十四世达赖喇嘛的藏民很多。他1959年流亡到印度，现在已经八十多岁了。