进入日喀则地区，雅鲁藏布江一路相随，这里属于雅鲁藏布江中游流域。这条世界上最长的高原河流两岸风光无限，雪山夹道，河面宽阔，河流网状交错。和预期的荒凉景象相反，沿途人烟稠密，青稞郁郁葱葱如浪翻滚，树木成荫牛羊成群，更添格桑花烂漫，一派富庶升平景象。河滩上和大山里有不少修建了半截的桥梁，中国的西部建设正在加紧进行，这一带已经不再与世隔绝了。

进入日喀则地区，需重新过边防检查站，递上入藏函。到了日喀则市区，车又需到市公安局为外籍人士备案，填旅行申请表。据导游介绍，西藏对人口流动管理颇严，分片包干，连不同地区的藏民也不能随便进入其它藏区，出入都需办理相关手续。

等一切手续办妥，前往参观班禅喇嘛的驻锡之地扎什伦布寺。

扎什伦布寺

藏传佛教后起之秀格鲁教除了达赖喇嘛一支，还有班禅一支。日喀则是班禅的地盘。1447年（明正统十二年），宗格巴最小的弟子根敦朱巴（后来被追溯为一世达赖喇嘛）在后藏大贵族曲雄郎巴·索朗白桑和琼杰巴·索朗班觉的资助下历时12年兴建了扎什伦布寺，供奉释迦牟尼镏金铜像。开始寺院定名为“岗坚典培”，意为“雪域兴佛寺”。寺建成后，根敦朱巴任第一任法台，又陆续修建了许多密宗佛殿、大经院、展佛台、大小佛殿和三大扎仓。住寺僧侣达 1600 余人，来源遍及后藏、阿里地区、以及境外的尼泊尔、克什米尔地区。

到了1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布第十六任主持，六十年间对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。据记载第一世达赖喇嘛圆寂后，第二世达赖喇嘛拜第一世班禅喇嘛为师。第一世班禅喇嘛圆寂后，第二世班禅喇嘛又反过来拜第二世达赖喇嘛为师，历史上达赖喇嘛和班禅喇嘛互为师徒，相互提携，成为一段佳话。

扎什伦布寺位于城西的尼色日山坡上，是格鲁教班禅喇嘛的大本营。它与拉萨的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺和青海的塔尔寺及甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺院”。

时值夕阳西下，整个寺院被涂上了一层神秘的金辉，神圣而庄严。寺院依山坡而筑，各个大殿横向排开，背附高山，依次递接，疏密均衡，和谐对称。寺院内有一座历代班禅灵塔殿。塔内藏有历世班禅的舍利肉身。自四世至九世班禅大师圆寂后，都曾各自建了灵塔保存肉身，并建供放灵塔的金顶祀殿。可惜在文化大革命中，这些精美的建筑大部被毁，班禅尸骨分离。 四世班禅的灵塔七十年代重建在原五世班禅的灵殿里。1984 年国家拨款重建，在十世班禅大师确吉坚赞的主持下，将僧侣们收集保存的五世至九世班禅遗骨合葬，灵塔和祀殿历时四年重建竣工，定名为班禅东陵札什南捷（吉祥胜利之意）。一至三世班禅的灵塔祀殿没有修建在扎什伦布寺。一世班禅曾任甘丹寺第三任池巴（住持），圆寂后灵塔修建在甘丹寺。二、三世班禅生前任恩贡寺（日喀则江当乡）池巴，圆寂后其灵塔修建在恩贡寺。

第十世班禅确吉坚赞89年来扎什伦布寺住持班禅合葬灵塔期间，说了一句“开光典礼办完，便遂了我最大的心愿，就是死了也瞑目。”不日果然在主持合葬灵塔落成仪式中心脏病发作而圆寂，时年51岁，成为一段奇事。他的遗体在扎什伦布寺的则甲大厅供奉了4年零8个月，接受信众瞻仰朝拜后，于1993年8月30日被安放在耗资6406万元修建的黄金皮灵塔祀殿释颂南捷。对于十世班禅，多少有些熟悉，以前报纸上经常叫他为班禅额尔德尼。1962年他写过《七万言书》，反映藏文化被破坏的情况，结果被批斗，文革中更是被关进秦城监狱。他77年获释后成了一名北京普通市民。78年和国民党降将董其武的外孙女李洁结婚，生有一女（仁吉旺姆）。

这段历尽劫波的往事，让人唏嘘，深感岁月悠悠，时光轮回。

前往珠穆朗玛峰国家公园那天，刚上路车就在日喀则市区被堵住。交警说常年住在北京的班禅十一世回到了日喀则进行法事活动，他的车队就在前面，其它车辆需等他的车队过去后才能通行。