母亲的盼望
汪建中
没有从传统的亲情叙事出发，而是列举了一系列的事实，从动物到人，步步深入，结尾部份让人一颤。
母亲似乎一生都在盼望。
在我们还很小的时候，母亲总是在盼望我们长大。在我们长大以后，母亲总是在盼望我们有所出息。在我们有所出息以后，母亲又总是在盼望我们平安。在我们平安以后，母亲又总是在盼望我们幸福。在我们幸福了、美满了、吉祥了，母亲，她便老去。一头的白发，满脸的皱纹，牙齿开始脱落，脊背开始微驼，思维变得迟钝，话语变得零碎，行动变得迟缓……这一切的一切，我知道，是母亲为她一生的盼望所付出的代价。这代价太重了，它耗掉了一个女人的整整一生。.
在母亲的一生中，她也许是个斤斤计较的女人，也许是个惟利是图的女人，也许是个婆婆妈妈的女人，也许是个不好好工作的女人，还也许是个贪图便宜的女人，甚至可能是个势利眼很重的女人……但是，她的这一切人格缺陷，一旦在面对自己的儿女时，立即魔幻般地消失了，唯一存留并大肆加以发挥的，是她那掏心掏肺的无私与无畏。天下的母亲都是自私的，天下的母亲又都是无私的，她的自私与无私，是一种本能，是她在自觉或不自觉间母性的流露与展示。在这样的状态下，我们就一天天长大，母亲就一天天老去。
每一个人的母亲，都是这样，这是母性动物的本能。小时候在乡下，家里养得有一群鸡。印象最深的是一只大黄母鸡。一天，当这只大黄母鸡带着刚孵化出来的一群小鸡在山坡上觅食时，突然从天空俯冲下一只鹰。母鸡见状，毫不犹豫地以自己的生命去阻拦，它想把鹰引开，但是，那只鹰不是对着它来的，于是，母鸡又立即奔回来护卫那群小鸡，并用自己的喙、爪和翅膀去与鹰搏斗。这时候，母鸡已经把生死置之度外，一心想着的，就是自己的儿女。母鸡的抵抗自然是无济于事，当一只小鸡被鹰叼走后，母鸡仰起头，扑闪着翅膀，对天空“咯咯咯”地一阵猛叫。我想它的这叫声，一定是属于破口大骂，说不定还骂得十分难听和歹毒，只是我听不懂罢了。打这以后，母鸡不再带小鸡去山坡了，而是出没于竹林深处，游走在灌木丛中。它知道，这些地方能够获得安全，能够规避天敌，能够把儿女们安全地养大。无独有偶，在北极，有一种鸟叫雪燕。在冬天即将来临的时候，北极熊为了有充足的能量过冻，就大肆捕猎雪燕。成年的雪燕能够飞翔，不能捕猎，北极熊就专门捕猎还不能飞翔的小雪燕。为了自己的儿女不被北极熊吃掉，大雪燕就经常与北极熊周旋，甚至时常在不小心时被北极熊吃掉。
我们人类的母亲，其母爱的本能，其实与那母鸡与雪燕差不多，虽然这个比喻不雅，但同理。还有一种虫子，不知道它的名字了。它为了儿女们能够长大，就让还没有睁开眼睛的儿女吃自己的身体，待把它的身躯吃完，它的儿女们就长大，就可以独立了。这种虫子，一代一代都这样着。它们为了自己的儿女，为了自己的家族，不惜以自己的生命来换取兴旺与昌盛。这样的牺牲，实在是让人感动，虽然它是一种很讨厌的虫子，但一想到它如此地奉献着母爱，就不再有灭绝它们的想法。
一个母亲在作着如此的牺牲，那么，她的儿女间是怎样的呢？我看过英国一个记录片，里面讲述的是杜鹃鸟的故事。杜鹃一窝要下七八个蛋。这些蛋，当然不是同时孵化出小杜鹃，而是有先后的。让我万分惊讶的是，先孵化出来的小杜鹃，眼睛都还没有睁开，甚至连毛都还没有长出来，就是这样的状态下，先出生的小杜鹃，为了自己的生存，为了受到独宠，居然用背和屁股把还没有孵化出鸟的蛋，一个个拱出鸟巢，从树梢上掉下来，摔得粉碎。这个场面，实在是触目惊心，叫人不寒而栗。母杜鹃回来，看见没有孵化的蛋被摔碎后，它久久地望着一地的蛋清与蛋黄，木然地发呆。当然，这只母杜鹃在小的时候，也是这样过来的，否则，它不会活在这个世界上。但是，这只母杜鹃在成为母亲时，它会对着自己死得粉碎的儿女们长久地发呆。我猜想，它的这种发呆，也许是在默哀，或许是在悼念，是在哭泣，是在为自己没有尽到一个母亲的责任而在自责吧？
小杜鹃弄死自己亲手足的现象，在我们人类依然存在。在四川一个边远的小村，就发生过类似的惨剧。一家五口，父母各一，儿子三个。在去年的上半年，这家的父亲死了，三兄弟就闹死闹活要分家，母亲无奈，就同意了。由于贫穷，家里唯一值得分的就是两百多斤玉米。为了分这两百多斤玉米，兄弟仨开始是吵，接着是打，后来发展到用菜刀乱砍。一时间，菜刀到处，血光飞溅，嚎声震天。结果，在这场血淋淋地砍杀中，砍死一个，重伤一个，另一个的耳朵被啃掉了。这时候，他们的母亲好像是疯了，拖着一大口袋玉米就往野外狂走，她一边走一边不停地向着天空抛洒玉米，并不停地嚎啕着……我相信，我这个母亲在生这三个儿子的时候，在把他们抚养大的过程中，绝对不希望他们有这样一种结局的。她肯定是希望他们都平安，都幸福，都儿孙满堂。但是，她一生的盼望被儿子间的私欲与本能彻底粉碎。这位母亲的晚年，就注定要在这种被粉碎的盼望中痛苦地度过余生。
是的，天下的母亲，无一不在盼望自己的儿女好，因为这些儿女是她的作品，是她的成果，她要对自己的作品和成果付出最大限度的责任与使命。这就是一个母亲的全部人生，她不盼望自己发达，但她总是希望儿女们发达；她不奢求自己荣耀，但她一定是盼望着儿女们能够荣耀。儿女们发达了，荣耀了，作为母亲，她又总是羞于要求儿女们的奉养。因此，母亲的一生，总是在默默地奉献而不求任何回报。
母亲在作着如此的奉献和牺牲，那么，作为儿女，又是怎样在对待母亲呢？这里有一个故事，已经很多年了，但至今依然在震撼着我——还是在四川，在解放前，有一户姓张的地主，他家有一百五十多亩田地。在即将解放的时候，张地主就死了，留下老婆和一儿一女。解放后，尤其是土改时，这家人的土地不仅被瓜分了，而且遭到了斗争。地主婆的儿子为了割断与地主的血缘关系，就主动到土改工作队去揭发自己的母亲，说她在解放前是如何伙同父亲残酷地剥削和欺压佃户等等罪行。工作队的队长就说，明天要斗争你母亲，你能站出来斗争她吗？这个儿子立即保证没问题。第二天一大早，这个儿子亲自把自己的母亲五花大绑着，押送到镇上。斗争大会开始后，这个儿子第一个跳上台声讨自己的母亲，并一把鼻涕一把泪地控诉着。让人没想到的是，这个儿子一边控诉，一边抬起脚踢自己的母亲。他的母亲那里受得住他踢，一个跟斗就栽倒到台下去了，当即被摔得满头是血。但是，就是在这样的状况下，这个儿子猛地跳下台，像老鹰抓小鸡一样把自己的母亲从地上抓起来，然后又猛地推上台，继续斗她、踢她、打她的耳光。这时候，他母亲实在是招架不住了，就叫儿子不要踢了。他儿子不仅不听，还大声问台下的人还要不要再踢她。他得到的回答当然是再踢。于是，这个儿子就又猛烈地踢着自己的母亲。斗争会结束后，这个儿子把母亲押着，游走四乡，并一路高声控诉着她。大约是一个星期后，上级决定枪毙这个地主婆。她的儿子得这个消息后，立即赶到土改工作队，说为了与地主阶级划清界线、重新做人、接受党和人民的考验，他强烈请求亲自去执行枪决母亲的任务。工作队当即同意了他的请求。于是，这个儿子端着枪，押着自己的母亲，一步步走向刑场。执行枪决的时候，本来一枪就够了，但为了表示与地主阶级誓不两立，他对着自己母亲的头，连续开了五枪，以至于把他母亲的头打得一点都没有了，只剩下一截血淋淋的脖子……按理说，他到此就应该罢手了，但是，他心头的阶级仇恨还没有发泄完，认为自己还没有最彻底地与地主阶级划清界线，于是，他又把自己母亲的尸体吊在一棵大树上示众，在烈日下暴晒了三天……
搞土改和镇压地主，在当时的年代，是出于一种政治的需要。让人万分震惊的是，地主婆的儿子，为了了断血缘、划清界线、重新做人和取得信任，居然连自己的母亲都要亲自毙掉……面对这样的儿子，我还能说什么？面对这样的母亲，我又还能够说什么？我只能长叹一声——人啊——人——！
无论面对和经历着怎样的苦难和不幸，一个女人一旦成了母亲，她的全部希望就统统交给了儿女。在她的一生中，儿女是她的焦点，是她的唯一，是她的期盼，是她的全部，无论在什么时候，一个母亲都可以为儿女忍受饥饿，承受灾难，背负屈辱，甚至可以为儿女们去挡死。
如果人类真的是高级动物的话，那么，这种高级就体现在有文化知识、有道德规范、有家族伦理、有进去精神。从这层意义上来说，人类的母亲，她对儿女所做的一切付出与奉献，就充满着一种人的理智与激情，就彻底有别于其它低级动物，而成为整个人类伟大的母亲。
这种伟大，与阶级划分无关，与贵贱之别无关，与道德的好坏亦无关，她所剩下的，惟有赤裸裸的母爱，是既自私又无私的母爱。在这个世界上，无论是伟人还是贱人，也无论是圣人还是白痴，都或多或少地接受过母爱，没有母亲就没有人类，这是一个真理。
是的，在几十年的风雨和坎坷中，母亲总是在盼望着，并在这种盼望老去。她的老去，不全是岁月的煎熬，不全是人生的磨难，更多的是——她把生命、欢乐、幸福给了我们，到了最后，她留给自己的，是一头稀疏而怆然的白发，是一脸粗糙而扭曲的皱纹，是生命的黄昏中行将熄灭的一轮夕阳……
在这样的时候，母亲什么都不再想要，只想儿女们能够时常围在她的身边，能够经常喊她一声妈妈。是的，她的一生，对于自己的儿女， 就只有怎么一点点要求，就只有这么一点点希望。但是， 在儿女们为自己的生计奔波的时候，为自己的前途忙碌的时候，为自己的理想奋斗的时候， 我们的母亲，她连这最后的一点点要求都不再提及了，总是对儿女说：等你们有空了再回来吧。
每当听到母亲这样说的时候，我，心灵在颤抖，好想哭……
