上个世纪 50-60 年代，中共政权把大批的右派，城市中许多的宗教右翼份子及神职人员（例如，救世军和圣母军）从沿海的大城市发配到边远地区，像东北和西北。说是劳动改造，实际上和以前封建王朝的充军差不多少。在当权者看来，这些人罪不至死，但留在当地是大麻烦。把他们赶到遥远边区，一则可给那里送去大批的廉价劳动力，用来开发农叶；二则可减少城市人口，“洁化”城市人口的阶级结构，更有利于统治；三则这些人离开了他们熟悉的，有群众基础的地方，很难卷土重来，再“兴风作浪”。
这些边远地区的环境和生活条件的恶劣，超过人们的想象。那些身强力壮的，或许还勉强吃得消。年老和体弱的，在长年的艰苦折磨下，许多消耗尽体力，不少死于劳改之地，不能活着回到原居城市或故乡，与亲人团聚，真是人间悲剧。
我的亲戚的小儿子，1957年时正在北京某名牌大学读书。在大鸣大放的时候，写了一封信给在贵州的同学，报导校园内百花齐放、百家争鸣的盛况，认为是带来了春天。反右开始后，可能被那同学举报，结果在校内被残酷批斗，说是到处“煽风点火”，打成右派，开除学籍，还发配去青海劳改。以后消息全无。他的遭遇和下面的古体诗描述的境况有些类似。
青海劳改吟
“充军”充到西宁西，
荒漠无人云霄低。
黄狐灰狼似人立，
秃鹰老枭競相啼。
十月狂风似利刀，
沙石乱飞天地号。
聲迷目蔽失歸路，
衣薄冰凝身哆嗦。
饥餐野菜霉小米，
眼陷无神肢如柴。
杏花江南梦中见，
慈母热泪浸鬓边。
身死乡魂不得归，
陇头白骨乱成堆。-------
呜呼谔谔一寒士，
舛運只因书一纸。
