作者：郭知熠
第2。3节 厚黑教主和超级厚黑教主
李宗吾先生在建立厚黑学后，成了厚黑始祖，他把自己自封为“厚黑教主”。厚黑教主手下有两员大将：厚将军和黑将军。他的弟子也有很多，恐怕今天是遍布世界各地了。应该说，那些学习他的厚黑理论，而且把它用之于自己的实践的人都是厚黑教主的得意弟子。
传说有一次在一个宴会席上，有人为李宗吾先生作介绍说，这位是李宗吾先生，是厚黑学的先进分子。李宗吾当时就很不高兴。连忙纠正说，你这话说错了。我不是厚黑学的先进分子，我是厚黑学的祖师爷。
李宗吾先生确实是厚黑学的祖师爷。他自称为厚黑教主。他很是害怕别人不把他看作为厚黑学的祖师爷。他把自己比作儒教中的祖师爷孔子，或者是佛教中的祖师爷释迦牟尼。他也多半相信自己的厚黑学也会象孔子的儒教那样，象释迦牟尼的佛教一样，得到极其广泛的传播。如果李宗吾活到今天，看到厚黑学传出了国界，也许会更高兴吧。
李教主也希望别人为他建碑立庙。象孔子有孔庙一样，他也想有一座厚黑庙。他每年能够享受弟子们的供奉。按他的话说，会有“冷猪肉”吃。不知道是否有人为他建了这样的庙。如果还没有人为他建庙，我要在这里骂这些弟子们不虔诚了。李宗吾教主一直要跟孔子比，不为他建庙，他若在地底下有知，一定会很不高兴的。
但是，很可惜的是，李宗吾教主的厚黑学理论却并不成立。郭知熠先生已在本书第一章中批判了厚黑学的理论，指出了厚黑学为什么不成立。并且在第二章伊始建立了超级厚黑学。读者诸君可以看到，超级厚黑学是完备的厚黑学，是更合理的厚黑学。
为了区别起见，笔者将李宗吾先生的厚黑理论称为简单厚黑学。我们已知，简单厚黑学其实是不成立的。与此相对应，笔者把这个新理论称为超级厚黑学。超级厚黑学中的“超级”二字是相对于“简单”二字而言的。
既然超级厚黑学可以替代厚黑学，并且超级厚黑学是一个更加完备的理论。作为超级厚黑学的创始人，郭知熠先生的功高是盖世的。郭知熠先生也应该象李宗吾先生一样，认认真真地“自封”一番，以利于超级厚黑学的广泛传播。
郭知熠先生还真不含糊，在发现超级厚黑学后，还未来得及等其学说传播开，连忙自号为“超级厚黑天下第一功德教主”。“超级厚黑”，顾名思义，是指超级厚黑学。“功德”是指功高德勋。“天下第一”的意思也好理解，是指功德高过天下，无人能匹。这个称号好是好，只是语词过多，于记忆不便。如果你嫌这个称号太长太麻烦，可简称为“超级厚黑教主”。
超级厚黑教主手下现有一大元帅和八大金刚：厚金刚，黑金刚，准金刚，用金刚，骗金刚，防金刚，恒金刚，信金刚和命元帅。
因此，超级厚黑学和这八大金刚以及这一大元帅是紧密相连的。为便于记忆起见，我们可以将这两者混为一谈。
如果有人问你什么是超级厚黑学。你就告诉他：超级厚黑教主说，超级厚黑学就是两件事，八大金刚和命元帅。
如果有人再问你，超级厚黑学和厚黑学的区别在哪里。你再告诉他：超级厚黑教主说，厚黑学只有两大将军，而超级厚黑学却有八大金刚，还加上命元帅。这就是超级厚黑学与厚黑学的主要区别。
如果有人再问你，超级厚黑学和厚黑学哪一个更正确。你再告诉他：超级厚黑教主说，厚黑学的理论尽管新奇，但却是错误的。而超级厚黑学的理论是正确的，也是更完备的。为了验证超级厚黑理论的正确性，超级厚黑教主花了很多时间，考察了大量的历史人物和历史事实。
如果有人再问你，我们应该学习哪一门学科，是学习厚黑学还是超级厚黑学。你再告诉他：超级厚黑教主说，这个就不用回答了。
如果有人再问你，我们以前是厚黑教主的弟子，该怎么办。你再告诉他：超级厚黑教主说，没有关系，厚黑教主的弟子超级厚黑教主全收了！
如果有人再问你，哪些人才算超级厚黑教主的弟子。你再告诉他：超级厚黑教主说，教主的弟子有两大类。一类是所谓的关门弟子，指那些学习超级厚黑学并加以运用的人。还有一类弟子是所谓的开门弟子，这一类弟子并没有学习超级厚黑理论，但他们精于应用。他们无师自通。在这一类弟子中，武则天，刘备，曹操都是超级厚黑高手，而项羽显然就略逊一筹。
也许需要声明的是：尽管郭知熠先生在这里自称超级厚黑教主，或者说超级厚黑天下第一功德教主，但笔者的全部目的只是为了增加趣味性。我怀疑李宗吾先生自称厚黑教主，不仅仅是为了趣味性，而且也希望确实如此。李宗吾教主自比孔孟，大谈建庙吃“冷猪肉”，说不定他真有这种幻想，希望有人在他死后为他修建庙宇。笔者是绝对没有这个幻想的。预先声明，以免误导，造成流毒不浅。
版权所有，欢迎转载！
