法显与南海贸易
法显归国的路程，给我们对于当时南海贸易的了解留下了宝贵的资料。 首先，我们知道，中国的商品已经到达了斯里兰卡和印度。 法显所见的绢扇为证。这其实并不稀奇。汉武帝时候 （公元前1世纪），印度的货物已经到达中国，想必可以反证中国的货物也可以到达彼处。
其二，法显所达成的大船可以容纳200人，可谓相当的庞大。
其三，从耶婆提到广州需要50天，途中不停留。 可见，当时的航行不必再顺着海岸航行，可以直接穿越南中国海，直达广州。加上 50余天的饮食所需，航船的规模以及航海的技术，也可见一斑。
其四，法显的记叙中， 居然没有提到中国人，可是奇怪得很。 按理说，要是法显碰到了国人，肯定是要记上一笔的，因为他思乡情切。 还在锡兰的时候，仅仅因为看见了华夏故物，一团绢扇， 惹得这位六根清静的出家人泪眼婆娑， 抽泣不一。 因此，假设法显途中遇见了国人， 肯定会加以记载。反过来说，因为法显没有记录，我们有相当的自信可以说，他没有遇见中国商人。尔后，我们可以进一步推断，也许当时就没有中国商人到达东南亚的岛国，遑论锡兰和南印度了。 如果有，也是个别的。这种推断，当然有一定的风险，但大致应该没有差错。
其五， 从上面可以推断，南海贸易的商人主要是马来人，锡兰人，以及南印度商人。 他们所成的航船，也主要是马来船锡兰船 和印度船。中国人并不是南海贸易的主要参与者， 我指的是主动出击，乘帆远去贸易的那种参与。那么，法显提到的耶婆提究竟在哪里？ 有的说在苏门答腊，有的说在爪哇， 有的说的婆罗乃的西岸。这是比较可能的答案。 也有人说，法显到的耶婆提不在东南亚， 而在中美洲。因此，法显是有史以来第一位到达美洲的中国人。这种猜测，当然没法完全否定，除非你确证了耶婆提就是东南亚的某地。大家就姑妄听之。
值得惊奇的是， 耶婆提此后就没有在中国的史籍中再次出现了。 这个或许可以作为耶婆提是美洲某地的见解证据。要不，怎么中国人不提这个东南亚的岛国了呢。
法显的西行， 是步行于所谓的丝绸之路， 途中历经千难万险， 有不可说之大磨难；途中有人放弃，有人病逝，有人冻毙，完成路程者不过区区二人而已。 而此二人中， 决计归国者法显一人而已。
法显的东归， 是假舟于所谓的海上丝绸之路， 途中历经风暴洋流，几死者数矣。 或沉船死，或饿绥死，或焦渴死，或裂帆死， 或弃置荒岛死，或漂流海上死，竟幸而不死，岂非佛祖在佑乎？
法显已过花甲之身，以求天命之心，过百余国，阅万余经，得大智慧，立大功德， 善之善者。
