第十卷 感秋深抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔

第十卷 感秋深抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔

却说茗筠叫进如金家的女人来，问了好，呈上书子。 茗筠叫他去喝茶，便将如金来书打开看时，只见上面写着：
妹生辰不偶（1），家运多艰，舍妹尚幼，萱亲衰迈。兼之 声狺语（2），旦暮无休。更遭惨祸飞灾，不啻惊风密雨。夜深辗侧，愁绪何堪。属在同心（3），能不为之愍恻（4）乎？回忆夏妪游赏，序属清秋，园中嬉戏，同盟欢洽。犹记”你我皆为亲戚，寄人篱下，何能常象那么笑着。这些个人都如逢春牡丹、桃花，你我却似菊花，正不知何时方开”之语，未尝不叹冷节遗芳（5），如吾两人也。感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。
悲时序之递嬗（6）兮，又属清秋。感遭家之不造（7）兮，独处离愁。北堂有萱兮，何以忘忧？无以解忧兮，我心咻咻（8）。一解。
云凭凭（9）兮秋风酸，步中庭兮霜叶干。何去何从兮，失我故欢。静言思之兮恻肺肝！二解。
惟鲔（10）有潭兮，惟鹤有梁。鳞甲潜伏兮，羽毛何长！搔首问兮茫茫，高天厚地兮，谁知余之永伤。三解。
银河耿耿兮寒气侵， 月色横斜兮玉漏沉（11）。忧心炳炳兮发我哀吟，吟复吟兮寄我知音。四解。
茗筠看了，不胜伤感。又想：“金姐姐不寄与别人，单寄与我，也是惺惺惜惺惺（12）的意思。 ”正在沉吟，只听见外面有人说道：“茗姐姐在家里呢么？” 茗筠一面把如金的书叠起，口内便答应道：“是谁？”正问着，早见几个人进来，却是曼萍、仙蓉、玖丽。彼此问了好，盈儿倒上茶来，大家喝了，说些闲话。茗筠因道：“金姐姐自从挪出去，来了两遭，如今索性有事也不来了，真真奇怪。我看他终久还来我们这里不来。”曼萍微笑道：“怎么不来，横竖要来的。如今是他们尊嫂有些脾气，舅母上了年纪的人，又兼有董大哥的事，自然得金姐姐照料一切，那里还比得先前有工夫呢。”正说着，忽听得唿喇喇一片风声，吹了好些落叶，打在窗纸上。停了一回儿，又透过一阵清香来。 众人闻着，都说道：“这是何处来的香风？这象什么香？” 茗筠道：“好象木樨香。”曼萍笑道：“茗姐姐终不脱南边人的话，这大九月里的，那里还有桂花呢。” 茗筠笑道：“原是啊，不然怎么不竟说是桂花香只说似乎象呢。”仙蓉道：“大姐姐，你也别说。 你可记得‘十里荷花，三秋桂子’（13）？在南边，正是晚桂开的时候了。你只没有见过罢了，等你明日到南边去的时候，你自然也就知道了。”曼萍笑道：“我有什么事到南边去？ 况且这个也是我早知道的，不用你们说嘴。”玖丽只抿着嘴儿笑。 茗筠道：“妹妹，这可说不齐。俗语说，‘人是地行仙’（14），今日在这里，明日就不知在那里。譬如我，原是南边人，怎么到了这里呢？”仙蓉拍着手笑道：“今儿二姐姐可叫茗姐姐问住了。不但茗姐姐是南边人到这里， 就是我们这几个人就不同。也有本来是北边的，也有根子是南边，生长在北边的，也有生长在南边，到这北边的，今儿大家都凑在一处。可见人总有一个定数， 大凡地和人总是各自有缘分的。”众人听了都点头，曼萍也只是笑。又说了一会子闲话儿，大家散出。茗筠送到门口，大家都说：“你身上才好些，别出来了，看着了风。”
于是茗筠一面说着话儿，一面站在门口又与三人殷勤了几句，便看着他们出院去了。进来坐着，看看已是林鸟归山，夕阳西坠。因权仙蓉说起南边的话，便想着“父母若在，南边的景致，春花秋月，水秀山明，二十四桥（15），六朝遗迹。不少下人伏侍，诸事可以任意，言语亦可不避。香车画舫，红杏青帘，惟我独尊。今日寄人篱下，纵有许多照应，自己无处不要留心。不知前生作了什么罪孽，今生这样孤凄。真是李后主说的‘此间日中（16）只以眼泪洗面’矣！”一面思想，不知不觉神往那里去了。
玲珑走来，看见这样光景，想着必是因刚才说起南边北边的话来，一时触着茗筠的心事了，便问道：“姑娘们来说了半天话，想来姑娘又劳了神了。刚才我叫盈儿告诉厨房里给姑娘作了一碗火肉（17）白菜汤， 加了一点儿虾米儿，配了点青笋紫菜。姑娘想着好么？”茗筠道：“也罢了。”玲珑道：“还熬了一点江米粥。” 茗筠点点头儿，又说道：“那粥该你们两个自己熬了，不用他们厨房里熬才是。”玲珑道：“我也怕厨房里弄的不干净，我们各自熬呢。就是那汤，我也告诉盈儿和田嫂儿说了，要弄干净着。田嫂儿说了，他打点妥当，拿到他屋里叫他们秀儿瞅着炖呢。” 茗筠道：“我倒不是嫌人家肮赃，只是病了好些日子，不周不备，都是人家。这会子又汤儿粥儿的调度，未免惹人厌烦。”说着，眼圈儿又红了。玲珑道：“姑娘这话也是多想。姑娘是二太太外甥女儿，又是老太太最疼的。 别人求其在姑娘跟前讨好儿还不能呢，那里有抱怨的。”茗筠点点头儿，因又问道：“你才说的秀儿，就是厨房田嫂儿的那个女孩儿么？”玲珑道：“就是他。” 茗筠道：“不听见说要进来么？”玲珑道：“可不是，因托了奎大奶奶才要进来，正赶上绣翠他们闹出事来的时候，也就耽搁住了。”茗筠道：“我看那丫头倒也还头脸儿干净。”说着，外头婆子送了汤来。盈儿出来接时，那婆子说道：“田嫂儿叫回姑娘，这是他们田秀儿作的。没敢在大厨房里作，怕姑娘嫌肮赃。”盈儿答应着接了进来。 茗筠在屋里已听见了，吩咐盈儿告诉那老婆子回去说，叫他费心。盈儿出来说了，老婆子自去。这里盈儿将茗筠的碗箸安放在小几儿上，因问茗筠道：“还有咱们南来的五香大头菜，拌些麻油醋可好么？” 茗筠道：“也使得，只不必累赘了。”一面盛上粥来， 茗筠吃了半碗，用羹匙舀了两口汤喝，就搁下了。两个丫鬟撤了下来，拭净了小几端下去， 又换上一张常放的小几。 茗筠漱了口，盥了手，便道：“玲珑，添了香了没有？”玲珑道： “就添去。” 茗筠道：“你们就把那汤和粥吃了罢，味儿还好，且是干净。待我自己添香罢。”两个人答应了，在外间自吃去了。
这里茗筠添了香，自己坐着。才要拿本书看，只听得园内的风自西边直透到东边，穿过树枝，都在那里唏溜哗喇不住的响。一回儿，檐下的铁马（18）也只管叮叮当当的乱敲起来。一时盈儿先吃完了，进来伺候。 茗筠便问道：“天气冷了，我前日叫你们把那些小毛儿衣服晾晾， 可曾晾过没有？”盈儿道：“都晾过了。” 茗筠道：“你拿一件来我披披。”盈儿走去将一包小毛衣服抱来，打开毡包，给茗筠自拣。只见内中夹着个绢包儿，茗筠伸手拿起打开看时，却是麒麟着绣翠送来的题诗手帕，上面泪痕犹在，里头却包着那剪破了的旧手帕和扇袋。原来晾衣服时从箱中捡出，玲珑恐怕遗失了，遂夹在这毡包里的。这茗筠不看则已，看了时也不说穿那一件衣服，手里只拿着那方手帕，呆呆的看那题诗。看了一回，不觉的簌簌泪下。玲珑刚从外间进来，只见盈儿正捧着一毡包衣裳在旁边呆立，小几上却搁着剪破的旧手帕和那两三截儿扇袋，茗筠手中自拿着那方手帕，上边写着字迹，在那里对着滴泪。正是：
失意人逢失意事，新啼痕间旧啼痕。
玲珑见了这样，知是他触物伤情，感怀旧事，料道劝也无益，只得笑着道：“姑娘还看那些东西作什么，那都是那年麟三爷和金姑娘猜灯谜儿，姑娘恼了，闹出来的笑话儿。要象如今这样斯抬斯敬，那里能把这些东西白遭塌了呢。”玲珑这话原给茗筠开心，不料这几句话更提起茗筠和麒麟的旧事来，一发珠泪连绵起来。玲珑又劝道：“盈儿这里等着呢，姑娘披上一件罢。”那茗筠才把手帕撂下。玲珑连忙拾起，将扇袋等物包起拿开。 这茗筠方披了一件皮衣，自己闷闷的走到外间来坐下。回头看见案上如金的诗启尚未收好，又拿出来瞧了两遍，叹道：“境遇不同，伤心则一。不免也赋四章，翻入琴谱，可弹可歌，明日写出来寄去，以当和作。”便叫盈儿将外边桌上笔砚拿来，濡墨挥毫，赋成四叠（19）。又将琴谱翻出，借他《猗兰》《思贤》两操，合成音韵，与自己做的配齐了，然后写出，以备送与如金。又即叫盈儿向箱中将自己带来的短琴拿出，调上弦， 又操演了指法。 茗筠本是个绝顶聪明人，又在南边学过几时，虽是手生，到底一理就熟。抚了一番，夜已深了，便叫玲珑收拾睡觉。不题。


却说麒麟这日起来梳洗了，带着福顺正往书房中来，只见贵生笑嘻嘻的跑来迎头说道：“三爷今日便宜了，太爷不在书房里，都放了学了。” 麒麟道：“当真的么？”贵生道：“三爷不信，那不是四爷和梅哥儿来了。” 麒麟看时，只见吴才吴梅跟着小厮们，两个笑嘻的嘴里咭咭呱呱不知说些什么，迎头来了。见了麒麟，都垂手站住。 麒麟问道：“你们两个怎么就回来了？”吴才道：“今日太爷有事，说是放一天学，明儿再去呢。” 麒麟听了， 方回身到权太君吴礼处去禀明了，然后回到万花坊中。贺燕问道：“怎么又回来了？” 麒麟告诉了他，只坐了一坐儿，便往外走。贺燕道：“往那里去，这样忙法？就放了学，依我说也该养养神儿了。”麒麟站住脚，低了头，说道：“你的话也是。但是好容易放一天学，还不散散去，你也该可怜我些儿了。”贺燕见说的可怜，笑道：“由爷去罢。”正说着，端了饭来。 麒麟也没法儿，只得且吃饭，三口两口忙忙的吃完，漱了口，一溜烟往茗筠房中去了。
走到门口，只见盈儿在院中晾绢子呢。麒麟因问：“姑娘吃了饭了么？”盈儿道：“早起喝了半碗粥，懒待吃饭。这时候打盹儿呢。三爷且到别处走走，回来再来罢。” 麒麟只得回来。刚走到万花坊门口，迎头见吴翔来了，一见面未说别的，先提起那日贴子的事，“叔父看这亲事如何？”麒麟红了脸，啐了一口道：“呸！我早说与贞镜不叫你在这里闹，你还说呢。没趣儿的东西！还不快走呢。”吴翔把脸红了道：“这有什么的，我看你老人家就不——”麒麟沉着脸道：“就不什么？”吴翔未及说完，也不敢言语了。也不告辞，慌慌张张的各自去了。
麒麟被吴翔怄得闷闷的，无处可去，忽然想起茹萍有好几天没见，便信步走到清风院来。刚到窗下，只见静悄悄一无人声。 麒麟打谅他也睡午觉，不便进去。才要走时，只听屋里微微一响，不知何声。麒麟站住再听，半日又拍的一响。麒麟还未听出，只见一个人道：“你在这里下了一个子儿， 那里你不应么？” 麒麟方知是下大棋，但只急切听不出这个人的语音是谁。底下方听见茹萍道：“怕什么，你这么一吃我，我这么一应，你又这么吃，我又这么应。还缓着一着儿呢，终久连得上。”那一个又道：“我要这么一吃呢？” 茹萍道：“阿嗄，还有一着‘反扑’在里头呢！我倒没防备。” 麒麟听了，听那一个声音很熟，却不是他们姊妹。料着茹萍屋里也没外人，轻轻的掀帘进去。看时不是别人，却是那义善庵里深居简出闭门修行的伴云。 这麒麟见是伴云，不敢惊动。 伴云和茹萍正在凝思之际，也没理会。麒麟却站在旁边看他两个的手段。只见伴云低着头问茹萍道：“你这个‘畸角儿’不要了么？” 茹萍道：“怎么不要。你那里头都是死子儿，我怕什么。” 伴云道：“且别说满话，试试看。” 茹萍道：“我便打了起来，看你怎么样。” 伴云却微微笑着，把边上子一接，却搭转一吃，把茹萍的一个角儿都打起来了，笑着说道：“这叫做‘倒脱靴势’（20）。”
茹萍尚未答言，麒麟在旁情不自禁，哈哈一笑，把两个人都唬了一大跳。 茹萍道：“你这是怎么说， 进来也不言语，这么使促狭唬人。你多早晚进来的？” 麒麟道：“我头里就进来了， 看着你们两个争这个‘畸角儿’。”说着，一面与伴云施礼，一面又笑问道：“ 云公轻易不出禅关（21），今日何缘下凡一走？” 伴云听了，忽然把脸一红，也不答言，低了头自看那棋。 麒麟自觉造次，连忙陪笑道：“倒是出家人比不得我们在家的俗人，头一件心是静的。静则灵，灵则慧。” 麒麟尚未说完，只见伴云微微的把眼一抬，看了麒麟一眼，复又低下头去，那脸上的颜色渐渐的红晕起来。 麒麟见他不理，只得讪讪的旁边坐了。茹萍还要下子， 伴云半日说道：“再下罢。”便起身理理衣裳，重新坐下，痴痴的问着麒麟道：“你从何处来？”麒麟巴不得这一声，好解释前头的话，忽又想道：“或是伴云的机锋。”转红了脸答应不出来。伴云微微一笑，自和茹萍说话。茹萍也笑道：“三哥哥，这什么难答的，你没的听见人家常说的‘从来处来’么。这也值得把脸红了，见了生人的似的。”伴云听了这话，想起自家，心上一动，脸上一热，必然也是红的，倒觉不好意思起来。因站起来说道：“我来得久了，要回庵里去了。”茹萍知伴云为人，也不深留，送出门口。伴云笑道：“久已不来这里，弯弯曲曲的，回去的路头都要迷住了。”麒麟道：“这倒要我来指引指引何如？”伴云道：“不敢，三爷前请。”于是二人别了茹萍，离了清风院，弯弯曲曲，走近燕子坳，忽听得叮咚之声。伴云道：“那里的琴声？”麒麟道：“想必是茗妹妹那里抚琴呢。”伴云道：“原来他也会这个，怎么素日不听见提起？”麒麟悉把茗筠的事述了一遍，因说：“咱们去看他。”伴云道：“从古只有听琴，再没有‘看琴’的。”麒麟笑道：“我原说我是个俗人。”说着，二人走至燕子坳外，在山子石坐着静听，甚觉音调清切。只听得低吟道：
风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处，倚栏杆兮涕沾襟。
歇了一回，听得又吟道：
山迢迢兮水长，照轩窗兮明月光。耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉。
又歇了一歇。 伴云道：“刚才‘侵’字韵是第一叠，如今‘阳’字韵是第二叠了。咱们再听。”里边又吟道：
子之遭兮不自由，予之遇兮多烦忧。之子与我兮心焉相投，思古人兮俾无尤（22）。
伴云道：“这又是一拍。何忧思之深也！” 麒麟道：“我虽不懂得，但听他音调，也觉得过悲了。”里头又调了一回弦。 伴云道：“君弦太高（23）了，与无射律只怕不配呢。”里边又吟道：
人生斯世兮如轻尘，天上人间兮感夙因。感夙因兮不可辍（24），素心如何天上月。
伴云听了，呀然失色道：“如何忽作变徵（25）之声？音韵可裂金石矣。只是太过。” 麒麟道：“太过便怎么？”伴云道：“恐不能持久。”正议论时，听得君弦蹦的一声断了。伴云站起来连忙就走。麒麟道：“怎么样？”伴云道：“日后自知，你也不必多说。”竟自走了。弄得麒麟满肚疑团，没精打彩的归至万花坊中，不表。


单说伴云离了藏春园归去，早有道婆接着，掩了庵门，坐了一回，把“禅门日诵”念了一遍。吃了晚饭，点上香拜了菩萨，命道婆自去歇着，自己的禅床靠背俱已整齐，屏息垂帘，跏趺（26）坐下，断除妄想，趋向真如。 坐到三更过后，听得屋上骨碌碌一片瓦响， 伴云恐有贼来，下了禅床，出到前轩， 但见云影横空，月华如水。那时天气尚不很凉，独自一个凭栏站了一回，忽听房上两个猫儿一递一声厮叫。那伴云忽想起日间麒麟之言，不觉一阵心跳耳热。自己连忙收慑心神， 走进禅房，仍到禅床上坐了。怎奈神不守舍，一时如万马奔驰，觉得禅床便恍荡起来，身子已不在庵中。便有许多王孙公子要求娶他，又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车，自己不肯去。一回儿又有盗贼劫他，持刀执棍的逼勒，只得哭喊求救。早惊醒了庵中女尼道婆等众，都拿火来照看。只见伴云两手撒开，口中流沫。急叫醒时，只见眼睛直竖，两颧鲜红，骂道：“我是有菩萨保佑，你们这些强徒敢要怎么样！”众人都唬的没了主意，都说道：“我们在这里呢，快醒转来罢。” 伴云道：“我要回家去，你们有什么好人送我回去罢。”道婆道：“这里就是你住的房子。”说着，又叫别的女尼忙向观音前祷告， 求了签，翻开签书看时，是触犯了西南角上的阴人（27）。就有一个说：“是了。藏春园中西南角上本来没有人住，阴气是有的。”一面弄汤弄水的在那里忙乱。那女尼名唤偕月原是自南边带来的，伏侍伴云自然比别人尽心，围着伴云，坐在禅床上。 伴云回头道：“你是谁？ “偕月道：“是我。” 伴云仔细瞧了一瞧，道：“原来是你。”便抱住偕月呜呜咽咽的哭起来，说道：“你是我的妈呀，你不救我，我不得活了。”那偕月一面唤醒他，一面给他揉着。道婆倒上茶来喝了，直到天明才睡了。
偕月便打发人去请大夫来看脉，也有说是思虑伤脾的，也有说是热入血室（28）的，也有说是邪祟触犯的，也有说是内外感冒的，终无定论。后请得一个大夫名唤吕羊的来看了，问：“曾打坐过没有？”道婆说道：“向来打坐的。”大夫道：“这病可是昨夜忽然来的么？”道婆道：“是。”大夫道：“这是走魔入火的原故。”众人问：“有碍没有？”大夫道：“幸亏打坐不久，魔还入得浅，可以有救。”写了降伏心火的药，吃了一剂，稍稍平复些。外面那些游头浪子听见了，便造作许多谣言说：“这样年纪，那里忍得住。况且又是很风流的人品，很乖觉的性灵，以后不知飞在谁手里，便宜谁去呢。”过了几日， 伴云病虽略好，神思未复，终有些恍惚。
一日茹萍正坐着，宝琼忽然进来回道：“姑娘知道伴云师父的事吗？”茹萍道：“他有什么事？ 宝琼道：“我昨日听见韩姑娘和孝二奶奶那里说呢。他自从和姑娘下棋回去，夜间忽然中了邪，嘴里乱嚷说强盗来抢他来了，到如今还没好。姑娘你说这不是奇事吗。” 茹萍听了，默默无语，因想：“伴云虽然修行多时，毕竟尘缘未断。可惜我生在这种人家不便出家。 我若出了家时，那有邪魔缠扰，一念不生，万缘俱寂。”想到这里，蓦与神会，若有所得，便口占一偈云：
大造本无方，云何是应住。
既从空中来，应向空中去。（29）
占毕，即命丫头焚香。自己静坐了一回，又翻开那棋谱来，把孔融王积薪（30）等所著看了几篇。内中“荷叶包蟹势”，“黄莺搏兔势”都不出奇，“三十六局杀角势” 一时也难会难记，独看到“八龙走马”，觉得甚有意思。正在那里作想，只听见外面一个人走进院来，连叫宝琼。未知是谁，下回分解。
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（1） 生辰不偶——降生的时辰不吉利，即命运不好。不偶：即数奇，谓命运不佳。数：气数；命运。奇：机遇不佳。
（2） （xiao）声狺(yin)语——形容恶言叫骂。 声：虎吼声。狺语：狗叫声。
（3） 属在同心——谓相互知心，关系亲密。
（4） 愍（min）恻——同情。愍：哀怜、伤痛。
（5） 冷节遗芳——这是以菊的品格自喻。冷节：清冷的季节。遗芳：百花凋谢后菊花才开，故称遗芳。
（6） 递嬗（di shan）——不断地更迭、变化。
（7） 不造——不成，不幸。《诗经·周颂·闵予小子》：“遭家不造， （同‘茕茕’）在疚。”
（8） 咻（xiu）咻——本为嘘气声，引申为烦扰不安。
（9） “凭(ping)凭”句——凭凭：云层厚积的样子。秋风酸：令人辛酸凄楚的秋风。李贺《金铜仙人辞汉歌》：“东关酸风射眸子”。
（10） “惟鲔(wei)”四句——鲔：鲟、鳇之类的鱼。上两句似从《诗经·小雅·白华》“有 在梁，有鹤在林”翻改。朱熹集注：“ ，秃 也。梁，鱼梁（筑于水中以捕鱼的堤堰）也。”“ 鹤皆以鱼为食，然鹤之于 ，清浊则有间矣。今 在梁而鹤在林， 则饱而鹤则饥矣。”比喻小人在位，君子在野。这里四句意谓：鲔在潭、鹤在梁，都应各得其所；可是为什么龙龟隐而不现、乌雀（喻小人）却在高飞。
（11） 玉漏沉——犹言夜深沉。漏：即漏壶，古代滴水计时仪器，故”漏”亦借指时刻。玉漏：镶以玉饰的漏壶。漏壶以滴水计时，壶内之水下沉，说明时逝夜深。
（12） 惺惺惜惺惺——聪明人爱怜聪明人。常用以表示同病相怜。元杂剧《西厢记》第三折：“方信道，惺惺的自古惜惺惺。”惺惺：聪明。
（13） 十里荷花，三秋桂子——宋代柳永《望海潮》词中描写西湖景色的句子。
（14） 人是地行仙——俗谚有“人是地行仙，一日不见走三千”之说。地行仙：仙人的一种。佛教认为人通过修炼能够成仙，这种仙人共有十种，如地行仙、空行仙、通行仙等等。见《楞严经》。
（15） 二十四桥——江苏扬州名胜之一。有二说：一说有桥二十四座，见《舆地纪胜》：“所谓二十四桥者，或存或废，不可得而考”；一说为一座桥名，又名红药桥，见《扬州画舫录》。
（16） 此间日中，只以眼泪洗面——南唐后主李煜亡国后，囚居于宋，他在给旧宫人的信里说：“此中日夕，只以眼泪洗面”。极言去国哀伤心情。见龙衮《江南录》。
（17） 火肉——火腿之肉。
（18） 铁马——又叫檐马。挂在房檐下的铁片（原为马形，后也有其它形状）或铃铛，风吹时互相碰撞发出叮当声。
（19） 叠——按前面乐章的格式，曲调重秦一次或文辞重复一章叫“一叠”。
（20） 反扑、畸角儿、倒脱靴势——均为围棋术语。反扑：指甲方在吃乙方棋子以后，乙方又反过来将甲方吃掉。畸角儿：全盘围棋的某一角。畸角面积虽小，但容易活棋、占子多，俗称“金边、银角”，以示宝贵，故常为双方重视、争夺。倒脱靴势：甲方已将乙方棋子围死，乙方设法不仅将被围棋子接引出来而成活棋，同时反而围住甲方。
（21） 禅关——此指僧、尼静修之所。
（22） 思古人兮俾(bi)无尤——语见《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无尤兮。”意谓思念古人的美德，使自己避免过错。俾：使。尤：过失，罪过。
（23） 君弦太高，与无射律只怕不配——君弦：古琴近徽一侧的第一根弦，又名初弦、大弦，最粗，是确定基音的。蔡邕《琴操》：“大弦者君也，宽和而温，不弦者臣也，清廉而不乱。”无射律：十二律之一。我国古代以竹管或钟、弦来定音，共有十二个标准音，称十二律。因无射律音阶较高，故君弦定音太高，无射律的音阶则更高，弹秦就极困难。
（24） 辍——中止；停止。
（25） 变徵(zhi)——古代七声音阶分宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫。曲调以宫音为起点的叫宫调式，以变徵音为起点的叫变徵调式。调式不同，产生不同音乐效果。变徵调式一般表现激越悲凉的情绪。《史记·刺客列传》：荆轲出使秦国，“为变徵之声，士皆垂泪涕泣”。茗筠将调式突然变为”变徵之声”，当与末句从声韵突变为入声韵（“月”）相适应的。
（26） 跏趺(jia fu)——佛教徒打坐的姿势，盘膝，左脚背搭于右腿，右脚背搭于左腿。
（27） 阴人——这里指死人或阴魂。
（28） 热入血室——中医术语。即热邪进入下焦，以至胞宫。据《金匮要略》载：此症使人神志恍惚，“暮则谵语，如见鬼状”。血室：多有所指，明代张介宾则指胞宫，即子宫。
（29） “大造”两句——现实世界本非永恒不变，何处是应当迷恋不舍的立脚点呢？无方：无常。住：佛家语，即住相，执迷于现实世界。孔融、王积薪——二人皆擅围棋。孔融：东汉时人。王积薪：唐代人，著有《围棋十诀》。