那麼為什麼 國父在自傳中會把生日寫為十六日呢？根據鄒魯先生致中央改造委員會的信中所說：「……當為總理一時記錯……」羅香林先生致張其昀教授的信中不但把他從 國父親姐妙西大姑給他看的「孫氏列祖生歿紀念簿」所載，自孫氏十二世祖連昌公，到十八世祖（總理）的生歿年月日時，證明了國父生於十一月十二日，並提出「總理在海外寫自傳，由於未得書坊曆書對照表為依據，陽曆推算陰曆偶未符耳。」 但按國父的為人，寫自傳決不會寫錯生日，而陰陽曆換算，由於 國父生時原來就是用陰曆，根本不需要換算，所以雖然國父的生日可以確定是陰曆十月初六，陽曆十一月十二，但自傳中為何會寫華曆十月十六日，則以上的兩種解釋似乎就說服力不足了！ 關於這個原因，筆者個人大膽提出一項看法，是否有可信度，敬請高明分析。在國父逝世北平之後，廣州舉行了幾次國父生前軼事之報告會，當時廖仲愷先生談了國父誕辰很少為人知道的原因，略謂：「孫先生兒時的小名叫『帝象』。帝象者，帝王之象也，在專制時代這樣的名字是不便取的，取了被人發覺便會有災難，過去中國社會一般習慣，大凡兒女誕生之後，便必須請算命先生為新生嬰兒排八字，尤其是先生的父親對於堪輿算命據說十分相信，而且具有獨特的知識，是不是由於達成公為孫先生算命所得的結果，以為此子不但大富大貴，名揚四海，且將位居九五，便為他取了『帝象』這個小名呢，這不是我（仲愷自稱）藉此提倡迷信，而孫先生的父親對帝象這個小名又在心理上起了極大的矛盾與恐怖，在這一則以喜，一則以懼的不安心情下，終於在國父六、七歲時，想出一個不脫舊社會俗套的辦法，他把孫先生帶到翠亨村的一座廟宇，把他寄拜給廟內所供奉的北帝菩薩為子，拜神為子之後，曾很嚴肅的對孫先生說：『我要你在神的面前發誓，自此以後不得把你的生辰八字告訴別人，你能做得到，便答應我如此做，做不到，也要對我明說。』孫先生拍著胸膛毫不猶豫的答覆他父親『我一定做得到。』」 以這話為參考，加上國父一生信守承諾的史實（如民國成立他公祭明陵以守他入洪門的誓言，成立中華革命黨時要同志蓋手印，都可為證明），我想不但能使人們知道國父為什麼一生不曾公開祝壽的道理，而且可知道在他自傳中把生日寫錯的理由了。 最後還要提出一個強有力的反證，宋慶齡女士應該是最知道國父的生日是幾月幾日的人之一，在大陸易手以後，每年逢十一月十二日 國父誕辰，中共統戰部和「民革」都舉行紀念會，宋女士也一定參加，（說明宋女士是認同那天是國父生日）並發表什麼國民黨不遵守「三大政策」的談話，但她對國父的生日並沒有表示異議，不然這正是她批評國民黨的好資料，決不會不提出來作為她反對國民黨的資本。這個反證是我們無法否定的。
