结庐在人境
子晓
经过长长的穿山隧道，又绕过弯弯的盘山公路，成为世界文化遗产的白川乡合掌部落村就在眼前了。这是女儿慕名已久的地方。
酷爱历史的女儿买过一本叫《世界文化遗产图鉴》的画册，那里面洋洋洒洒记录了许多处登录了世界文化遗产的地方，有古埃及的金字塔，古罗马的斗兽场，梵蒂岗的大教堂，当然也有中国的故宫，长城，兵马俑等等，日本的有京都的清水寺、金阁寺、银阁寺等，其中一个就是白川乡合掌部落村。
女儿看过画册后，就嚷嚷着要去京都。京都自然值得一去，不过比起那一个个小巧的寺庙庭院，白川乡的合掌部落村似乎远离城市的喧嚣，又少了一份清规戒律，更多出一些自然浪漫的色彩。於是我对女儿说，我们先去白川乡的合掌部落村吧。
在画册和无数的旅游广告上，合掌部落村那一个个象合起的手掌形的三角顶的茅草屋，依山傍水，宁静安祥，不由让人不想起：“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。
是啊！久居城市的喧嚣中，乍一看见这山间小屋，忍不住会浮想联翩：在这偏远的小山村，一间可避风雨的茅屋，一块可供耕耘的田地，每天伴日出日落，看炊烟袅袅，不用急着赶通勤的电车，不用想着高速公路堵不堵，不要写实验报告书，不用开设计审查会，那该多好啊！
从山上远远望去，合掌部落村真的是美极了：“湾湾的小河，静静的山岗”，“蓝蓝的天空，阵阵的花香”，无不象歌里唱的一样，“令人向往，令人难忘”。
进了合掌部落村，感觉就完全不一样了。首先，没地方停车，绕了一大圈，找到村营停车场，又排着长长的车队，停不进去。
好容易停好车， 一行人走进村落，才发现这里是实实在在的旅游点，每条路、每个角度、每个方向，到处都是游人。那一个个三角顶的“茅屋”，大部分都是商店、饭店、旅店等等。屋子里的设备早已失去了“文化遗产”的内涵，也远远超出了“茅屋”的范筹，完全是现代商用建筑设施，只是在所有的房子上面加了一个三角形的“草帽”罢了。
正是这一顶顶“草帽”使这个鲜为人知的偏僻山村，成为世界文化遗产登录地，吸引着无数的游人。
想着拍张照片，镜头里总是人头串动，好容易避开人群，却无论如何也避不开“茅草屋”边那一辆辆现代化的汽车、摩托车。哪里还能“悠然见南山”呢？
将这首诗改为：
“结庐离人境，
但闻车马喧。
问君何能尔，
地远心未偏。” 应该是很合适的。
由此可见，古今中外，一个“心”字在生活中的位置。白川乡成功地营造出一个都市人心中的理想园，让他们向往、使他们追寻。且不去评论“营造”出的这一“乐园”的优劣，商业效果上它是成功的，它让偏远山区的居民过上了同于甚至优于都市的现代化生活。
也许日出而耕日落而息的“悠然”生活，永远只能在人们的“心”里了。
回到家里我开始打造自己的“桃园”，不能“悠然见南山”，咱可以“采菊东篱下”吧？
於是去买了一大堆菊苗，屋前屋后，楼上楼下，先种上红的，粉的，黄的，白的，大的，小的，高的，矮的，一大堆菊花再说。浇水，施肥，剪枝，除虫......
到了秋天，当玫瑰公主悄悄南去，菊花仙子便翩然而至......
沏一壶茶，捧一本书，在暖暖的秋日下，真的可以和五柳先生为伍了......
“结庐在人境，
而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，
悠然见南山。
山气日夕佳，
飞鸟相与还。
此中有真意，
欲辨已忘言。” ......
