趁我还有耐心，写点关于日本艺伎的事情。 “浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，上过中学的人都学过白居易的长篇叙事诗《琵琶行》,|当年可是背不下语文老师不让进教室的。看了《艺伎回忆录》让我想起了这首诗。虽说是公元八百多年时候的事，依然为我们理解这个电影提供了真实的一幕。 “十三学得琵琶成，名属教坊第一部”说的就是小百合这样人，艺伎毫无疑问是从中国传来的〈好像是明代？〉，千百年来我们慢慢丢失了她，而日本人则成功地利用着她。好多人故意把艺妓说成是妓女，以表心头之不屑，其实想想敦煌壁画上的那幅《反弹琵琶伎乐天》，就知道艺伎为何物了。“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”，善才是小百合的老板娘和她的师傅，秋娘就是南瓜这样的人了。竞售初夜应该是“五陵少年争缠头，一曲红绡不知数”的极端写照。“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度，弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”就是初桃的下场了。“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”则是小百合最后理所当然的归宿。没有那场战争结局也是一样，只不过有可能是另外一个商人罢了。 再说说现实社会的艺伎。在日语中艺伎被写成艺妓或艺者。在成为艺妓之前先要做几年舞妓，并不只是跳舞的意思，最初入道学艺的人叫舞妓，除日本歌舞外，学学吹拉弹唱等基本功，有志向有品位的还学一些花道茶道吟诗作画的高雅之道，当然为的是迎合客人，多几个话题，更有胜者，学学英语以应对外过来的客人，当年福特，基辛格就莅临京都的花街，基辛格还留下老色鬼的印象，根据描述基辛格博士有可能误解了艺妓的工作职能。最有代表性的事情就是使中日友好关系正常化的田中角荣首相，就和一个艺妓有过相当长的私情，育有一双儿女。首相仙逝，这位伟人背后的小女人，终于经不住金钱的诱惑，违反他们这个传统世界规矩，通过出书走到了人前面。不管怎么说还算是开花结果命运不错的艺妓吧。 艺妓和商人政客是下流和上流社会两个极端的完美结合，各取所需又互不打扰地生活着，如果不是现代社会信息便利发达，她们也不会这么地被世间瞩目。卖艺不卖身，卖色不输情，是艺妓引以为豪的品位，所以我猜想，尽管抹着厚厚的白釉彩的面庞有着历史的由来，应该还有无法看出本来面目的功能，这样工作以外的她们会有更自由的生活空间。 章子怡踩着高高的木屐独舞的片断也是让日本人及其不满的地方，因为她好像是光着脚，在过去穿不穿布袜是区别艺妓和青楼女郎很重要的标志。 电影里那段拿着扇子的群舞很是小器，导演如果看过宝冢歌剧里的花扇歌舞一定会后悔。
