4、薛稷(公元649－713)
字嗣通，蒲州汾阴(今山西万荣)人。他是魏征的外甥，官至礼部尚书，太子
少保，世称薛少保。
他书法学虞世南和褚遂良，是褚的高足。唐人说：“买褚得薛，不失其节”,
足见他“锐精临仿”。《广川书跋》说他“其师承血脉，则于褚为近。至于用
笔纤瘦，结字疏通又自成一家”。这就是宋徽宗瘦金书之所由出。有《信行禅
师碑》传世。
其主要作品：
1）信行禅师碑：唐李贞撰文，薛稷书，唐神龙二年（公元706年）八月立。
原石久佚，仅有清何绍基旧藏剪裱本，现存1800余字。此碑书法瘦劲妍媚，下
开宋徽宗“瘦金书”之先河。清吴荷屋云：“用笔之妙，虽青琐瑶台合意之作
亦不过是过。”此碑明显的汲取理褚书的特色，有一种清健娟秀的风韵。尤其
是竖法的微曲轻勾，纯然是褚书的面目，然于笔的起落间又流露出自己的风格，
不失为唐楷佳品。
5、陆柬之(公元1045－1105)
江苏吴县人。他是虞世南的外甥。书法早年学其舅，后学“二王”。后人
称其“晚擅出蓝之誉”。他的书法遗迹传世者甚少。《绛帖》有陆字廿五字，
又有行书陆机文赋一卷。其书法，赵孟俯以为“唐初善书者称欧虞褚薛，以书
法论之，岂在四子下耶。然世罕有其迹，故知之者希耳。”我们看陆书《文赋》
墨迹，亦如陆机《文赋》论文所称“笼天地于形内,挫万物于笔端”，“播芳蕤
之馥馥，发青条之森森”，有逸气，逸笔，直追“二王”。
其主要作品：
1）文赋：行书，前李东阳篆“二陆文翰”，沈度隶“陆机文赋，陆柬之书
”， 现藏于台北故宫博物院。此卷流传有绪。赵孟俯跋云：“右唐陆柬之
行书文赋真迹，唐初善书者称欧、虞、褚、薛，以书法论之，岂在四人之下
耶。然世罕有其迹，故知之稀耳。”此卷书法多自兰亭中来，超逸神俊。有
跋云：“其戈波之法，虽得虞秘书而变化不拘，自成一体，殆有逼永和遗迹
者矣。”
6、李邕（公元678－747）
字泰和，扬州江都人，官至北海太守，人称李北海。他的字从“二王”入手
，能入乎内而出乎其外。李后主说：“李邕得右将军之气而失于体格。”恰道出
李邕善学之处。《宣和书谱》说：“邕精于翰墨，行草之名由著。初学又将军行
法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新。”《叶有道碑》、《岳麓寺碑》、《
云麾将军碑》为其代表作。他的笔力遒劲舒放，给人以险峭爽朗的感觉。苏东坡
，米芾都吸取了他的一些特点，元代的赵孟俯也极力追求他的笔意，从中学到了
“风度闲雅”的书法境界。他对后世产生了较大影响。
其主要作品：
1）麓山寺碑：亦称《岳麓寺碑》，李邕撰文并书，唐开元十八年 (公元730
年) 立，在湖南长沙岳麓公园。行楷书28行，满行56字，碑额阳文篆书“麓
山寺碑”四字。
《麓山寺碑》是李邕行楷书的代表作。笔法挺拔，气势纵横。黄庭坚评其书
曰：“气势豪逸，真复奇崛，所恨功力太深耳。少令功损相半，使子敬复生
不过如此。”此碑笔力雄健，如五岳之不可撼，历来于《李思训碑》并称为
李邕的书法杰作。
2）李思训碑： 全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭
公李府君神道碑并序》,亦称《云麾将军碑》,李邕撰文并书。《李思训碑》
唐开元八年(公元 720年)六月立。行楷书30行，行70字。此碑书法劲健，凛
然有势。明杨慎在《杨升庵集》中云：“李北海书《云麾将军碑》为其第一。
其融液屈衍纡徐妍溢一法《兰亭》。但放笔差增其豪，丰体使益其媚，如卢
询下朝，风度闲雅，萦辔回策，尽有蕴藉。”
7、张旭
字伯高，吴郡人，世称张长史，生卒年月不详。
他得书法得之于“二王”而又能独创新意。他的楷书端正谨严。规矩至极，
黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。若说他的楷书是继承多于创造，那么他
的草书则是书法上了不起的创新与发展了。韩愈说：“旭善草书，不治他技故旭
之书，变动如鬼神，不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”他能把书法艺术升华到，用抽象的点线去
表现书法家思想情感高度的艺术境界。在书法艺术中，他的字貌似怪而不怪，关
键在于点画用笔完全符合传统规矩。可以说，他是用传统技法表现自己的个性，
而在书法上成了有创造力的无愧于自己时代的书法家。博大清新，纵逸豪放之处，
远远超过了前代书法家的作品，具有强烈的盛唐气象。
其主要作品：
1）肚痛帖：无款，传为唐张旭书。草书6行，共30字。明王世贞跋云：“张
长史《肚痛帖》及《千字文》数行，出鬼入神，倘恍不可测。”此《肚痛帖
》仅30字，写来洋洋洒洒一气贯之。从刻帖中可以看出，写此幅字时是蘸饱
一笔一次写数字至墨竭为止，再蘸一笔。这样做可以保持字与字之间的气贯，
还可以控制笔的粗细轻重变化，使整幅作品气韵生成，产生“神虬出霄汉，
夏云出嵩华”的气势。
2）郎官石拄记： 亦称《郎官厅壁记》，唐陈九言撰文，张旭书。唐开元二
十九年(公元 741年)立，在陕西西安。《郎官石拄记》书，原石久佚，传世
仅王世贞旧藏“宋拓孤本”，弥足珍贵。《古今法书苑》谓：“张颠草书见
于世者，其纵放奇怪近世未有，而此序独楷书，精劲严重，出于自然。书一
艺耳，至于极者乃能如此。其楷字概罕见于世则此序尤为可贵也。”明赵涵
《石墨镌华》谓此记“笔法出欧阳率更，兼永兴，河南，虽骨力不递，而法
度森严。”有赞云：“长史草书，颓然天放；略有点画处而意态自足，号称
神逸”，“长史真书《郎官石柱记》作字简远，如晋宋间人。”此石宋时已
有刻本。明董其昌曾刻入《戏鸿堂帖》。
3）古诗四贴：《古诗四帖》传为张旭所书。 纸本，草书，写在五色笺上，
共40行。 纵28.8厘米，横192.3厘米。前两首诗是庾信的“步虚词”，后两
首为谢灵运的“王子晋赞”和“岩下一老公四五少年赞”。原迹现藏辽宁省
博物馆。
盛唐时期，以张旭为代表的一派草书风靡一时，它打破了魏晋时期拘谨的草
书风格。把草书在原有的基础结构上，将上下两字的笔画紧密相连，所谓“
连绵还绕”，有时两个字看起来象一个字，有时一个字看起来却象两个字。
在章法安排上，也是疏密悬殊很大。在书写上，也一反魏晋“匆匆不及草书
”的四平八稳的传统书写速度，而采取了奔放、写意的抒情形式。正如唐代
文学家韩愈《送高闲上人序》中所云：“张旭善草书，不治它技，喜怒窘穷
，忧悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉无聊，不平，有动于心，必于从草书焉发之
。”此幅草书，通篇气势奔放，运笔无往不收，如“锥划沙”，无纤巧浮华
之笔。
4）终年帖：唐张旭书。唐蔡希综《法书论》云：“( 张旭)乘兴之后，方肆
其笔，或施于壁，或札于屏，则群象自由，有若飞动，议者以为张公亦小王
之再出。”由此可见，他的草书迥异于“不激不厉”的大王书风，而取法于
“纵逸不羁”的王献之。其骇目惊心的壁书和屏书，今已荡然无存，草书作
品《终年帖》等尚可从摹刻本中看到。此帖作为张旭的作品是公认的。如此
难得的墨迹，留给后世的是那如骏马奔驰，倏忽千里，如云烟缭绕，变幻多
姿的艺术形象。
5）十五日帖：唐张旭书。 唐代韩愈曾赞道：“往时旭善草书，观于物见，
山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之华实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞
战斗，天地万物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可
端倪。”这是历代书论中指出书法写神达情的最精彩的论述。他仿佛告诉人
们，正因为有了张旭的狂草，中国书法的感情容量才得以深邃的扩展。《文
论》尝云：“深识书者，惟观神采，不见字形。”以此论欣赏张旭草书，会
发现书论和书作是如此合拍。
