知熠对话录：关于神
作者：郭知熠
S：郭知熠先生，请问你关于神有些什么研究？
郭：研究谈不上。不过对于这个问题有过一些思考。这些思考其实是比较直观的。也有些是源于我所处的社会背景的影响。
S：说出来听听。
郭：其实我这个人是相信世界上存在神的。也许我所说的神与世界上正流行的关于神的观念有一些出入。但这些出入并不是本质的。
S：你所说的出入具体是些什么内容呢？
郭：我还不是想的很清楚。也许关于神的本性等等，我所想象的神与目前在世上流行的关于神的观念不太一致。我所想象的神是基于我的想象，但是借助了一点直观。
S：暂且不管你的“神”与其它的神之区别。你说神是存在的。你为什么这样认为呢？
郭：记得康德曾经为神的存在给出过一些“证明”，好象总共有三个“证明”。当然，这些“证明”是应该打引号的，因为它们不是严格意义之上的证明。其中有一个“证明”是基于世界的奇妙。世界的奇妙和世界的秩序使得我们不得不假设世界上存在着神。
S：这个“证明”好象不是什么新东西。圣保罗早就提出过了。康德的其它“证明”是什么？
郭：很遗憾，我已经不记得了。但我愿意给出一个更加直观的理由，不知这个理由是不是有人已经提出过？但这个理由确实使得我相信世界上是存在着神的。
S：什么样的理由？
郭：如果世界上不存在着神，那么，我们就很自然地可以推断出人是这个世界上的最聪明的“东西”，是这个世界的“顶峰”。但人的无能为力和人的极端局限性却又似乎在否认人是世界上的顶峰。
S：好象这个理由并没有证明神真的存在。
郭：确实没有。在我看来，我们无法在严格的意义上证明神真的存在。所有的关于神的存在性的证明其实都是有大漏洞的。康德的那些“证明”也不例外。我们只能在某种意义下推想。关于神的存在问题，我的推想就是：如果人是这个世界的“顶峰”，那么，人似乎就过于狂妄了。从纯逻辑的理由来推想，世界上存在着比人更高级的“东西”是有非常大的可能性的。
S：看来你的神与世界上的其它神确实不太一样。
郭：我的神其实是一个“未知”。我相信他的存在，当然，这种相信除了逻辑的理由外，还要加上自己的信心。因为逻辑只推导出世界上存在着神是非常可能的。这只是模糊逻辑。它无法推导出世界上一定存在着神。要相信世界上一定存在着神，我必须加上我的信心。
对于这个“未知”，我还无法知道它的本性。我只是相信它有主宰这个世界的能力，相信它有统治人类的能力。正因为此，我对人类的前景比较乐观，人类的发展是在它的控制之中的。除非是它的意愿，人类不会被突然毁灭掉。但如果是它的意愿，人类又有什么办法？！束手无策！如此而已。
S：所以你相信人类暂时不会被毁灭掉？
郭：这个我不知道。我只是说，这个是在它的手中的。如果很快毁灭人类是它的意愿，那么，人类就会被马上毁灭掉；如果这不是它的意愿，人类就会继续存在。所以，我不担心人类的作为，也不担心它的作为，因为人类对它的作为其实毫无办法。虽然，人类可以防止人类的作为，但人类的作为永远不会毁灭人类。
S：这个我不敢苟同。如果世界上有一天发生核战争，你说人类的作为不会毁灭人类？！
郭：如果世界上有一天发生了核战争，并且人类因此而被毁灭，那么，这不是人类的作为。这是它的作为，不过，它的作为是借着人类之手来完成的。
写于2006年4月10日
