“东莞人讲屎收尾”这句不太友好的话，是嘲笑东莞人在茶余酒后，以讲屎的话题收尾。我是东莞人，在公共场所特别注意避开“米田共” ( 糞 ) 的话题，以免被别人抓住把柄，证实以上论断。可是前些日子，在《欧洲时报》上有一条消息，说“第四届国际厕所会议”在北京举行。
世间真是无奇不有，厕所也有国际会议，而且已是第四届。这就使我打破禁忌，忍不住而公开写文章谈“米田共”了。
近月，我花了两个多月到澳洲、香港、深圳、珠江三角洲、海南岛、广州、长沙、青岛、烟台、威海、天津、北京等地走了一圈，到处接触到厕所问题，大开眼界，也出了一些洋相。
在深圳一间高级酒楼卫生间内的小便槽的墙上，写着“来匆匆，去冲冲”的标语。其目的是要客人小便后冲水。这条标语既形象又文雅，人急时不是匆匆走进来吗？以前看见一条猜上厕所的谜语是“快快行去，慢慢返回。”这与“来匆匆”意思是一样的。这条标语有些诗意，比“便后冲水”好得多了！
在青岛一条横街杂巷内，挂着这样的一幅对联：
世间贞节妇女进来宽衣解带；
天下英雄好汉到此俯首称臣。
一眼看去使我吓了一跳，以为是一处黄色架步，但宽衣解带的却是“贞节妇女”，俯首称臣的偏是“英雄好汉”，又不像是黄色地方。我正在沉思，里面走出来一个老伯，他看出我的疑惑，就说里面是厕所。我的天！厕所也有这么优雅、形象、生动的对联，真使人拍案叫绝！这是真正的厕所文化，从中可以看出中华文化的深厚内涵。可不是吗？不论天子群臣，不论贞妇妓女，不论贩夫走卒，不论中外人士，只要是人，进入厕所都要“宽衣解带”，“俯首称臣”的。
可是在国内要我“卑躬屈膝”，“俯首称臣”也实在不易。因为我双膝患有风湿病，难于屈膝。而国内的亲朋家，不管屋有多宽阔，装修得多豪华，多是没有坐厕的。我初到广州的头两天不能如厕，烦躁难堪。但我毕竟是人，而且是个有理智的中国人，不像非人的民族败类李登辉那样可以“戒急用忍”。须知：人急不能戒，戒则失常态。用忍胀归心，三通才永泰。我坚持不下，随后也只得设法“俯首称臣”了。
中国是个非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动的礼仪之邦，怎容得不雅字体。于是把“屎”字写成“千村薜荔人遗矢”的“矢”字。这还不够，还要把“屎”说成“糞”，又把“糞”化解成“米”、“田”、“共”。现在简笔的“粪”字，像目前中国城镇农民不用耕田而洗脚上楼那样，没有“田”字，而只剩下“米”“共”了。解放初期那些决定文字改革的人，把“糞”字简化成“粪”字，难道真有先见之明？
正因为厕所之词不够文雅，所以人们把它改称“洗手间”、“卫生间”，香港人还把小便称为“交水费”。
华大同学深圳集会后，我们部分同学还参加旅行团到珠海玩。车到中途，导游说我们停车去唱歌。我听到唱歌，就高兴地说：是男女大合唱还是男女两声唱？话音刚落，全车哗然，有人笑着说：只能独唱，不能合唱！原来“唱歌”是小便的代名词，使我羞得无地自容。
这些年我走了不少地方，从欧美到亚洲，觉得澳洲的厕所最干净，不管茶楼酒馆还是大小公共场所，都非常清洁，一点异味都没有。香港和大陆的厕所也比前数年洁净得多，厕内都有洗洁精和洗手盆，可能是“沙士”疫症后养成的良好卫生习惯。但大陆毕竟有十三亿人口的大国，到处人头涌涌，要真正使厕所跟国外先进国家接轨，还要任重而道远。
这次“第四届国际厕所会议”在北京召开，中国领导当局也表明态度，是为了吸收国际的最先进技术，建造更多、更漂亮、更先进的公厕，以迎接 2008 年北京奥运会和上海 2010 年世博会。
动机是好的，决心是大的，但要符合中国国情才好。在两会期间有几个外宾会上公共厕所“宽衣解带，俯首称臣”呢？
建厕容易，保养难啊！要想似澳洲那样个个厕所光明洁净，全无“回香”味，尚要看国力和人民的质素。还是把建新式厕所的巨款投入建设大西北，解救尚未脱贫的广大同胞更实际些。
2004 年 12 月 5 日星期日作于巴黎
