查经希伯来书第十章讨论

谢谢记天恩弟兄的导读，解经做得很详细，对理解本章经文很有帮助。中间的讨论和结尾的思考题也引人进一步学习和联系基督徒实践。 记天恩弟兄说： QUOTE: 因为这「永远完全」的地位，不是根据我们的工作获得的，乃是凭基督「一次献祭」所获得的结果。 完全同意，这种身份的改变，百分之百是神的恩赐。 关于旧约律法，正如希伯来书作者和记天恩弟兄解释的那样，不能带来救恩，因而需要设立新约。 问题探讨：什么时候靠人的遵守律法能获得救恩？旧约时期不行，新约时期照样不行。获得救恩必须靠神的恩典，新约时如此，旧约时也如此。由此可知，旧约时那些犹太人不得救，并非是旧约的错，更不是执行旧约的错，而是由于他们对神没有信心，因而没有得到神的恩典。 因此，我们应该深刻理解新旧约的相同和不同之处，清楚为什么不同和这些不同对我们的意义-更确切地说，是神对我们的不同期望。 在新约之前，圣经中不止一处经文指出，神要把律法刻在人的心里。新约和旧约本质上都是神的律法，都是神的属性对我们的启示，本意是让我们知道神，按神的标准要求自己。由摩西律法之前的没有律法到有了摩西律法，显示了神的启示的一个巨大进展，这个进展的成果就是把神的律法外在化，让神的子民对神有一个确切地了解。 而新约的进展是把外在化的律法又向前大大地推进一步，使神的律法深植在人们的心中。等到我们完全成圣之时，深植心中的律法就会在我们的行为上完整显示出来，成为一个百分之百符合神的要求的基督徒。在此之前，全本圣经，66本书，每一句经文，都不可或缺，都对认识神，对基督徒的生命的平衡发展成熟，起着不可替代的作用。 没有律法 - 律法的外在化 - 律法的内在化- 律法在人身上的完整展现，是圣经揭示的神的法律在神的子民身上落实的一条清晰的路线图。

纯正真理，灵活实践。 If you forsake Me, I will forsake you.

[2 楼] | IP:71.229.19.232 | Posted: 2006-08-11 21:12