與友網話：關于"做好人"

宗教本質，不能只落得道德上的做好事，在下初發《宗教，都一樣是勸人為善嗎？》一帖，那時有佛教的朋友不以為然，經再申解，才告清楚．

漢傳佛教中，有些人確喜把行善看成為目標，對菩提心視作善心，雖不算是甚麼錯，但總比較簡化了．菩提心的內容非常豐富，即使其一的大悲心，拔一切眾生苦，也不是一般義的發心善行，僅作給予物質或精神的恩惠．此心係常悲憫，欲令眾生悉得覺了，信解清淨，為一不思議境．佛理中道，非惡非善，有善惡分別的，仍是執心．

耶教如只是一行善層次，也是很低的了解，甚至可說未達旨．故耶徒如說其教，非要人做好人，不能算錯．但有的教徒，因這一義，把做好人貶得一文不值，以為人無法行善，一切行善都無價值．其實這又是一偏，未能全面讀好聖經，尤其羅馬書所說的全幅深刻意義．在此不備述，待另文再詳，如他們以為佛教也只一做好人的層次，確是看矮了佛教，這個更不好．矮化別人的論道，不是交流的合適方式．

另有耶徒，以