如果慈爱，就不应该让我们下地狱；应该让我们每一个人，都上天堂；
如果公义，就不能让每一个“罪人”（暂时假设圣经的观点，用圣经的观点来讨论），无缘无故的上天堂。因为“罪”是只有靠“流血”才能得赦免的。
这是一个非常非常难的“悖论”
但是，神是万能的，他用了一个“代罪”的概念，来统一了这个“悖论”；
他派自己的儿子，（按照圣经，也就是神自己），为我们的罪，死在十字架上，这样，任何信靠耶稣的人，愿意接受耶稣基督的宝血，作为我们赎罪的代价的人，他们的罪，就得赦免，就可以“免”下地狱。
以上是大S 朋友的观点，他很兴奋地告诉大家，耶和华统一了那个悖论！
呵呵，其实，我们只要稍微一留心，就发现，其实根本没有统一，只是偷换了不下地狱的条件。
前者不让上天堂的理由是，你们有罪，所以你们不能上天堂。
后者不让上天堂的理由是：你们不认耶稣，所以你们不能上天堂。
改变的，只是条件。并不改变其“不慈爱”的实质。别忘了，这个实质是大S 朋友亲口给我们讲的“如果慈爱，就不应该让我们下地狱”，所以，改变了不下地狱的条件，并不能满足大S 对慈爱的要求，那么，又怎么能说耶和华“统一了悖论”呢？
基督徒传教之手段，虽经千年发展，但花样并不多，无非是几个逻辑花招，其原因，是因为教徒不敢轻易发挥，全靠那么几个权威来发布传教技巧，所以坦白地说，要看穿他们，太容易。
