符号学
我们解梦是第一步想做的就是去翻译符号。但在开始时，我们要仔细认识符号学本身。一个符号远不仅是一个代表我们显意识明了的象征或标记。尽管梦里符号的图像或形式把生活中的熟悉的事件集合进来，但它们代表了比表面意义更深层的含义。这个含义的深度是显意识尚未完全理解的。容格的定义指出了符号是一个未被显意识掌握的复杂事实的最可能的代表。因为符号指向那些尚未抓住的事情，它就成为潜在的意识成长的指针。
在这层意义上，符号是鲜活的。因为我们的意识思想没有完全明白其后面的含义或真理，符号就成为我们在意识中发展的一部分。事实上，我们很少能够将它们完整的意义和目的翻译出来。通常的情况是，当我们认为我们完全明白的时候，往往意味着我们没有发掘出梦的丰富内涵。在一些特殊的情况下，我们确实最终掌握了其代表的复杂事实后，符号对於我们来说就不再具有生命活力。我们会发觉一旦我们完全地掌握了一个特别的图像的秘密，它就不再出现在我们的梦中了。这里点出了建立个人梦的符号字典的有效性是有限制的。当然，我们可以记下具体符号的最新理解。但当最终成功地解释它的确切含义后，我们会发现这个字典的条目对於我们没什么用处，因为符号不再使用了。
有些解梦的学生读到这里会很疑惑。当看上去非常有价值的符号字典被丢弃，沮丧的感觉是可以理解的。在我们经历大多数梦境中的无意义的表象时，如果没有解梦字典的帮助，我们会迷失掉。但是，要通过梦境在意识中获得实在的成长，我们就必须理解这样的一个事实：非意识思想不是一个简单的意识思想的隐藏版本。非意识以宇宙微积分的方式运作，无法总可以被以算术方式运作的意识思想所解释。我们必须缓慢地成长以进入高阶数学生活，必须耐心地处理这个两难问题：应用梦的信息的同时，懂得我们仅仅接触到最深层内容的微小部分。
可能正是由於这个原因，凯西并不经常使用通过将符号翻译成意识概念的这个解梦方法。应当承认，在有些案例中他确实这么做过，但他更频繁地使用另外的方法。这并不是说解读藐视符号的价值，而是在遵从这样的事实：符号不是挥一下魔棒就可以完全认识的。尽管对在解梦过程中直接翻译符号持保留态度，解读还是提供了一些关于符号的非常重要的知识，特别是梦中的符号性角色。
关于梦境的符号至少可以分为五大类别。我们建议使用给出的大多数或全部的认识梦的符号的方法，以求得到完整的梦的理解。
符号代表它呈现出的原意。换句话说，如果我梦见约翰，这个符号是在告诉我与约翰有关的事情。如果我们梦见我的汽车，我可能会得到一些关于我的车况的提示。在这里，凯西解读为梦境研究的字面解释做出了贡献。当大多数心理学家认为符号的字面解释是非常幼稚时---一种对原始想法持怀疑的态度，最近的梦境感应研究说明符号学的这个类别是有效的。在后面的一章中，会有对字面解释梦境的描述的详细探讨。
符号代表了梦者个性的一个方面。大多数现代解梦理论都采用了这个观点。当一个人出现在我们的梦境时，这种方法解释说我们对那人的觉察代表的是我们自身的某个部分。一个简单的例子，如果我认为一个人总是很快乐，我梦中的这个人则代表了我性格中欢乐的那部分(经常是被忘却的部分)。
有趣的是，这种解释梦的角色的方法在凯西解读中采用得比第一中方法要少。当然，我们在仅靠解读僵化地使用某种方法的频率的多寡上得出结论时要非常小心。例如，我们无法得知呈现给凯西的梦境是合适的样本。可能有这样的情况，来寻求解读的梦境往往是特别清晰的或者是看上去很重要的。可能(一个假设) 我们感觉到重要的梦境更像使用字面描述手段。这些都仅仅是为了说明我们不应该因为凯西不常用而低估第二种方法的价值。有很多例证表面这种方法很有成效。对那些没有试过这个方法的人，建议询问自己，“对我的思想来说，这个人的主要性格特征是什么？” 或“如果我是他，我怎样看待我的生活或我自己？”
在使用这种方法去理解非人类的符号时，梦者要寻找本人具有的与那个图像本人关系或记忆。例如，在解释梦中的汽车时，应问这类问题，“我对这个车有什么记忆？” 或者“当我听到汽车这个词时，浮起的第一印象是什么？” 对这类问题的答案可以给我们一些关于这个符号的态度、记忆或个人性格方面的提示。
