《红楼梦》精彩评价点评2

第二,王熙凤--讨人嫌的玉(语)
    
    第27回:
    红玉道:"十七岁了."又问名字,红玉道:"原叫红玉的,因为重了宝二爷,如今只叫红儿了."
　  凤姐听说将眉一皱, 把头一回,说道:"讨人嫌的很!得了玉的益似的,你也玉,我也玉."

    评点, 这句话看来简单, 却是《红楼梦》里最不好理解的话语之一。这个玉的假设想来很多，有一种比较流行的解释就是这个玉跟政治有关，跟元春的不喜欢“绿玉”有关。这种解释有它的道理，但属于题外话，以后再谈。

     在这里我要把这个“玉”解释成“语”，通俗地说就是文化。所以“黛玉”就是通过黛玉表明作者的志向，作者想说的话。因为这个缘故，王熙凤的这句话就变成了对于假文化的批判。简单的一句话却包含了丰富的内容，完全当得起精彩评价第二名。 下面就对此作一番详细地解释。

    偶每每听很多《红楼梦》的读者说：王熙凤没读过书， 怎么反倒办事那么精明？ 好象颇不以为然似的。 偶以为非也。

     为什么这么说呢？王熙凤没有文化，作者通过王熙凤来批判假文化，不但符合王熙凤的身份，更是独具匠心。王熙凤没有读过书，却办事果断，做了一个非常出色的内当家，省了很多人的心神。 所以她深得贾母喜爱，深得贾家上下爱戴。王熙凤却根据自己的经历，说出了假文化的讨人嫌，说出了很多人没有因为假文化得意，这实在是告诉了我们一个非常明显的道理：假文化不但不利于看清世界， 反而有害于认识人情世故。 
    
    读书人看到这句话肯定不服气， 偶也是多年以后才明白这样的道理。 小时候偶特爱看书，往往抱着一本书忘了世界，旁人嘉许得很多， 但是偶奶奶却往往撇着嘴说：“不认识字勿啥紧要，不认识人无饭吃”。这是非常朴素的道理，是老人家一生经历总结出来的教训，现在回想起来，竟再也听不到她的教诲了。。。
    
    老人家的话跟王熙凤的话样子差得很多，道理却非常一致。我们再看看《红楼梦》，小红把名字一改，从此改出了天地， 再也没有死往怡红院钻， 也没有非得爱上贾宝玉， 这实在是最好的例证了。 
    
    说到改字的事情， 偶不妨再扯远一点。 在别处看到网友苏门走狗的文章， 关于李白的《静夜思》。 
    据考证结果， 原作并非我们现在熟知的样子：
    床前看月光，
    疑是地上霜。
    举头望山月，
    低头思故乡。

    后改的人把一三两句分别改成了“床前明月光”和“举头望明月”，倒是更具有政治意义了，偶却认为破坏了李白的诗境。 李白看的月恐怕不见得是满月，他在静夜睡中醒来， 发现月光已经铺满周围。 李白先疑是霜， 后来才认识到是月亮。所以他才有一连串的动作，所以他才会想到故乡。因为身世恍惚， 怎不让人思绪？所以李白的诗， 不是为了突出佛意中的静， 而是真正的由景入情，倒是让我们分明看出了大诗人的身境遭遇， 读出了李白的心情愁绪。 这种诗放在中秋朗诵， 实在是唐突了李白， 唐突了中秋的团圆的心情。
    
    这是另外一个假文化的例子。这个例子告诉我们，很多人为了自己的方便和爱好，往往把前人的文章偷偷地做了改动。 由于这么一改，很多本来很浅显的道理就变得似是而非。而迂儒们又往往不辨真伪，在这基础上牵强附会。到了后来，文字不但不能传道解惑，到反倒变得让人是非不分，强词夺理。这种假文化不但影响人们对于自然知道的理解，还往往给一些认识字的造成错觉，傲慢无比，无法接受真正的自然之道。
    
     可见王熙凤这句“讨人嫌的很!得了玉的益似的”评论，不但对于《红楼梦》中的小红是当头一棒，更是对于假文化的有力批评。
      
    
    To be Continued。。。
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