Ra，第七十四场集会
1981年10月28日
RA：我是拉。我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们现在开始通讯。
发问者：能否请你告诉我器皿的状态？
RA：我是拉。如同之前描述的。
发问者：在我们着手新的材料之前，在上次的集会，似乎有个小错误，我已经更正了，和下面的叙述有关，“工作成果并不来自它，而是经由它呈现。”在（信息）传送过程是否有个错误？是什么原因造成的？
RA：我是拉。这个器皿，虽然完全地向我们的窄频通讯敞开，有时候会经验到一种突然强化的扭曲，你们称为痛苦。这个扭曲短暂地弱化通讯。这种增强的扭曲，以你们的时间尺度，在过去两周内，发生在这个器皿身体复合体上的扭曲次数增加。虽然这个现象通常不会导致传送上的困难，在前次工作，它确实发生了两次。在这两次，都需要更正或改正通讯。
发问者：能否请你描述出神状态？我有些困惑，在出神状态中，痛苦如何能影响器皿，因为我的见解是身体复合体在出神状态中不会有痛苦的感觉？
RA：我是拉。这是正确的。这个器皿不会觉察到这个或其它的感觉。然而，我们拉群体使用黄色-光芒活化的肉体复合体作为我们说话的管道，当这个器皿的心/身/灵复合体离开这个肉体躯壳，将它交由我们看顾，它被精巧地调整适合我们的通讯。
无论如何，你们所称的痛苦变貌，当到足够严重的程度，会减少适当的通讯。并且当增加的扭曲变得激烈，将导致管道的调音开始摇晃。然后这个调音必须被校正，这是我们可以做的事，因为这个器皿自由地提供我们这个机会。
发问者：在先前的集会，有一个关于原型心智的问题没有被完整回答。我想要继续这个问题，能否请你继续回答，或需要我重新念完整的问题？
RA：我是拉。依照一般惯例，当渴求答案时，在同一个空间/时间发出询问的振动是好的。然而，在这个情况，我们可以接受在你们纪录这些声音振动复合体的这点插入一个注记，指出先前工作中询问的位置。
这个询问，虽然考虑周到，在某种程度缺少对于原型心智本质的领悟。我们不能为任何其他实体教导/学习到我们成为学习者/教导者的程度。所以，我们将针对这个有趣的主题做一般性的注释，允许发问者考虑并进一步精炼任何询问。
原型心智可以被定义为这个星球的理则所特有的心智。因此与伟大的宇宙全体-心智不同，它包含的原料是令这个理则欢喜的，用来作为献给伟大宇宙存有性的精炼品。于是，原型心智既是包含所有可能影响心智或经验的面相。
“魔法师”被命名为一个重要的原型，然而，（人们）没有认识到这部分的原型心智并不代表深沉的潜意识，而是有意识的心智，特别是意志（方面）。
那么，一些实体称为“女祭司”的原型则对应到直觉或潜意识机能。
让我们观察一个实体与原型心智的关系。你可以考虑各种可能性，就是仔细地利用小宇宙中，心/身/灵与原型的心/身/灵之间的对应关系，以接近造物者。举例来说，在你们的这个场所举行的净化仪式，你们使用“Ve Geburah”这个术语。（你们的）假设是正确的，即它是太一造物者的一部分或一个层面。无论如何，原型心智有着各式各样的对应关系，它们可以被行家不断不断地精炼。
“Ve Geburah”与麦克（Michael）、火星、正面、男性特征有对应关系。
“Ve Gedulah”与木星、女性特征、负面、以及生命之树中跟Auriel关联的部分有对应关系。
我们本可以继续继续提出更多更多关于这两个原型心智入口的精炼品。我们可以讨论颜色的对应关系，与其它原型的关系，诸如此类。（但）这是行家的工作，不是教导者/学习者的工作。我们只能建议由（几种）研读系统，主题是原型心智的各个层面，选择其中一个并细心研读是好的。几乎更好的是如果行家越过任何曾被书写的东西，（自行）制作此类的对应关系，于是凭借意志呼求原型。
发问者：我有一个陈述，我将开始陈述，并请你更正。
我看到人格的修炼喂养靛蓝色-光芒能量中心，并依靠清除较低能量中心的障碍，允许向上螺旋光自由流动到靛蓝色中心，从而影响白魔法师的力量。这正确吗？
RA：我是拉。不正确。
发问者：请你更正我？
RA：我是拉。靛蓝色中心对于行家的工作确实是最重要的。然而，不管它有多么结晶化，它不能（在任何程度上）更正其它能量中心的不平衡或阻塞。它们必须依序从红色（中心）向上被清理。（*译注：拉在此似乎误解发问者的意思，稍后发现这个问题。）
发问者：我不能十分确定我理解这点。我的问题是人格的修炼如何喂养靛蓝色-光芒能量中心并且影响魔法师的力量？这个问题有意义吗？
RA：我是拉。有。
发问者：能就此回答吗？
RA：我是拉。我们乐意回答这个询问。我们理解到先前的询问具有其它的含义。靛蓝色光芒是行家的光芒。这个能量中心的结晶化，与心/身/灵工作的改善有某种同一的关系。（结晶化）到达某个程度，它开始超越空间/时间的平衡。因此这个其他-自我（仿佛）在一个镜子中看见他的自我。
发问者：让我看看我对于人格修炼的效应是否有错误的见解。容我说，我假设人格修炼对于单一的同伴实体有一个平衡的态度。可以在某种程度适当地清理与平衡橙色能量中心。这样说正确吗？
RA：我是拉。相当正确。
发问者：人格的修炼对于任何已经有意识觉察到进化的过程的实体而言，是最重要的工作。我这个陈述是否正确？
RA：我是拉。相当正确。
发问者：我尝试要了解的是这些修炼如何影响白魔法师的能量。你愿意告诉我那是如何运作的吗？
RA：我是拉。人格修炼的核心有三个层面。
一，知道你自己。
二，接受你自己。
三，成为造物者。
当完成了这三步，一个实体回到万有的谦卑仆人的一员。人格的通透和完全能够知晓并接受其他的自我。与追求魔法工作的关系方面，持续的人格修炼涉及行家知晓他的自我，接受他的自我，因此清扫通往伟大靛蓝色大门（进而）前往造物者的道路。成为造物者，就是成为一切万有。那么，当行家开始他的学习/教导时，没有人格形态在他的内里。由于靛蓝色光芒的意识变得越结晶化，做成的工作就越多。可以从智能无限中表达更多。
发问者：你曾声明一个服务他人工作有潜力警醒大量的光的力量。你能否精确地描述这是如何运作的，以及用途是什么？
RA：我是拉。有些声音振动复合体的作用很象你们打电话的情形。当他们被合适地振动，伴随意志与集中（心神），就好象许多位于你们形而上或内在（次元）平面的实体们接受到一通电话。他们回答电话的方式是关照你的工作。
发问者：有许多这类的振动。在我们社会中最明显的是教堂使用的振动，而非魔法行家使用的那些。我们（社会）形形色色的教堂使用的振动与行家特定使用的魔法咒语（incantations）有什么不同？
RA：我是拉。如果你们教堂中所有的实体都是行家，有意识地充满意志、寻求、专注（精神）、关于呼叫的觉察知识，那就没有不同。
呼叫的功效是那些呼叫实体的魔法品质的函数。也就是说，它们寻求（想要的）意识的转变状态的渴望。
发问者：在选择防护仪式过程中，我们最终一致同意用“小五芒星”的驱逐仪式。我假设这些声音振动复合体属于你所说的类型，即警醒那些内在（次元）的实体们。这样说正确吗？
RA：我是拉。这是正确的。
发问者：如果我们已经建构一个属于我们自己的仪式，在这个保护（仪式）序列中使用第一次被用到的话语。它和我们选用的（驱逐）仪式相比，会有什么好处？
RA：我是拉。好处比较少。在建构仪式的过程中，最好研读已经写成的著作，了解哪些正面或服务-他人的名字可以使用。
发问者：我将电话铃声的响度类比为施法者使用仪式的效率，我看到有几件事影响仪式的效率。
首先，施法者对于服务的渴望；他们祈请魔法人格的能力；当仪式进行时，他们观想的能力。我要问这些项目的相对重要性，以及每一项要如何强化？
RA：我是拉。这个询问接近过度-明确的边缘。行家最重要的是去感觉他自己的成长，如同教导者/学习者。
我们只能说你正确地推测到魔法人格的最重要的含义。它本身就是门学问。配合适当的情感意志、极性、与纯度可以完成工作。有没有适当的声音振动复合体都行。无论如何，当外科手术刀就在手边就不需要用到鲁钝的工具。
发问者：我假设先前被使用的仪式有效果的原因，是这些话语在那些工作者的意识中已经建造了一个倾向，所以我们寻求的那些属于特定心智变貌的是体会对铭印在意识中的一系列话语有所回应。这样说正确吗？
RA：我是拉。大部分是正确的。例外情形是一些你们称为希伯来文和梵文母音。这些声音振动复合体在时间与空间存在前就具有力量，并且代表建构一切万有的光的配置。
发问者：为什么这些声音有这种属性？
RA：我是拉。（它们）在振动复合体中具有数学上的对应关系。此时我们还有足够的转移能量进行一个完整的询问。
发问者：使用这些声音——梵文与希伯来文——的实体们如何决定这些声音是什么意思？
RA：我是拉。在希伯来文的例子里，被知晓为亚威（Yahweh）的实体通过基因密码材料的铭印，协助将这个知识变为语言，如你所称。
在梵文的例子中，由于缺乏先前的字母或文字-命名，这些声音振动是纯粹的。因此这些声音振动的位置似乎（直接）来自理则，容我们说，这是个比较自然或不靠外力的情况或过程。
我们愿在此时作个补充说明，关于上次工作的一个意外事件，也就是我们的通讯被短暂地错置，然后被更正。在火的练习，你可以看到初始螺旋从绿色-光芒能量中心顺时针穿过双肩与头部，然后穿过双肘，然后到达左手。接下来的回答在上次工作已经被更正。此时是否有任何简短的询问？
发问者：有没有什么我们可以做的，帮助这个器皿更舒适或改善这个通讯？
RA：我是拉。一切都好。这个器皿的一些痛苦（变貌）仍然持续着。颈部区域仍然维持极度扭曲的状态，虽然先前的改变在一定程度上小有帮助。排列程度是好的。
我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们。我的朋友们，向前去吧，在太一无限造物者的大能与和平中自豪与欣喜。天主与你同在。
