有个朋友打坐了一段时间，应该说效果不错，但是对打坐时可能发生的一些情况缺乏准备，我就提醒了一下，问：如果发生了那样的情况，怎么办？
她注意到了我提醒过的收功的重要性，就想到了冷静收功。
她说的不错，无论遇到什么情况，都要冷静，这是对的，而且非常重要，和心理打交道，不冷静，一定问题丛生混乱不堪。
然而情况千变万化，只是会收功，是应付不了的。
有朋友可能会奇怪，打坐就是在那里傻坐着，坐累了站起来，能遇到什么情况啊？危言耸听吧？
这话也不能说错，一般情况，问题都不大，稀里糊涂也能应付过去，原因很简单：遇到的情况，基本上都是和水平有关系的，什么样的水平，就遇到什么样的问题，超出能力的问题，不大遇的到，遇到呢，情况也不会太严重，所以一般都能糊弄过去。
所以，也用不着太担心，不要以为打坐修行就是玄之又玄，就一定发生些云山雾罩的事情，就怎么样怎么样了。
即使遇到了，也没什么大惊小怪的，沉着应对，冷静处理，都不会有什么大问题。佛说一切唯心造，一切问题都是我们自己的身心折腾出来了，自然我们的身心也能处理好，就看你怎么对付了。
那么，打坐的时候，能遇到什么意外呢？
先说比较现实和简单的。
当然，我这里说的，有些是常见的，有些是不常见的，防患于未然。有句话说，有些错误一次已经太多，真遇到什么了，万一一紧张，手忙脚乱之下，应对失措，那就麻烦了。所以，先提醒一下，心里有个谱，也就有了底。
正常情况，刚开始打坐，遇到的就是手脚酸麻和“八触”。
手脚酸麻比较简单，就放松了按按揉揉，活活血就行了，只要不突然跳起来站起来，都不会有什么问题。
所谓“八触”，就是打坐的初期，身体会变得敏感，气机发动冲击病灶，身体就有各种各样的反应，与平时我们遇到的身体的感受不同，容易引起紧张。
具体的，“八触”是指“动、痒、凉、暖、轻、重、涩、滑”八种感觉。
大致来说，动指身体的某个部位跳动；痒是某个部位或者某个点瘙痒；凉暖，就是感觉某个部位冷或者发烫；轻重，觉得身体轻飘飘的没有了重量，或者重如泰山；涩是觉得身体某处干涩或者麻木，仿佛没有生命；滑则是润滑之感。
“八触”也是个大概的说法，也许还有别的，比如某部位失去感觉，有些地方红肿之类，不过处理办法都是一样。
在发生以上问题时，关键是不要紧张，只当没发生，把身体看做不是自己的，坚持下去，过段时间自然就消失了。
这个阶段，我们只关注开始和结果就可以了，中间的变化过程，让身体自己解决。原理和细节，我们不做老师就用不着管，也不要去思考为什么等等，徒增烦恼，于事无补。
“八触”的问题，基本上是发生在打坐初级阶段，过段时间以后，身体内部调试好了，就不会再有了。
也有比较严重的情况，比如身体某部位发生了溃烂，或者发生严重的炎症，那样的话，就应该去医院医治，不要硬扛。当然，如果我们是专门修行，有时间有环境那无所谓，信心坚固的话，借此消业可矣。但我们生活在现实世界里，有无数的事情等着去做，硬扛的办法并不可取。
另外，如果硬扛，也会引起世俗社会的误解，造成很多其他麻烦，于人于己，都没有好的影响。
打坐的过程中，也许会被突然干扰，比如孩子突然哭了、电话铃响了、外面打雷等等，可能会出现心神涣散的情况，这时候不要惊慌，可以一边默念佛号或者咒语，一边快速的用上篇讲的收功方法收功。无论有什么意外，头脑冷静都是第一要务。如果收功完毕还是有心跳过速等等症状，就慢慢的踱步，等心情平静以后再处理其他事情，切忌立刻转入紧张状态。
也不要再继续强迫自己打坐，以为自己能在打坐的状态里调整好——如果你有那个能力，也不会被那些事情影响了。打坐修行不能赌气，要顺其自然。更不要想着一蹴而就，一次就成功。
如果在特殊情况下，没有充足时间收功，就在心里把收功的过程想一遍，抽空再补。没时间补的话，也要让身心过渡到平常状态。
在进入打坐状态和离开打坐状态时，都要缓慢过渡，不能匆忙转折。
“八触”基本上是生理反应，差不多每个人都会遇到，情况也许各自不同，但都是一个层面的问题，只要懂得应对，不会出什么严重的问题。
坐了一段时间以后，身体浅层的问题都会解决的差不多了，“八触”的现象会渐渐消失。后面的情况，一般情况下很少见，但一旦出现时应对失措的话，后果就比较严重，大家先了解一下有备无患。
这些偶尔发生的情况，大致上可以分为六类：眼耳鼻舌身意。
打坐的时候，进入到比较深入的状态以后，也许会出现幻视幻听的情况：会看到各种各样的颜色，各种各样的东西，各种各样的场景，也许是亲人也许是猛兽，也许有人会看到自己，也许有人听到神仙和你说话，也许告诉你很诱惑的事情，等等，无数的可能性。当然这些未必是真的“幻”，或许是真的“有”，但不论如何，我们都要当作是“幻”，不去理它，不管它速天崩地裂还是什么，一概不理，用禅宗的话就是“遇佛杀佛，遇魔杀魔”。切记！
鼻子也许会闻到异味，或者极香或极臭或如何，舌头尝到异味，身体发生异样等等，意识里，也许会产生无数的联想如脱缰野马，所谓“心猿意马”者，等等诸多现象，任何可能性都会有，数不胜数。
发生以上的情况时，重点也还是冷静，这也就是我们所说的“办事定”，这时候就显出有正知正见的重要性，如果没有的话，很容易被境界和外界诱惑，走入邪路。
各种情况下，都有不同的应对方法，但是对于初学者，分清不同情况采取不同方法，既不现实也没必要，这时候只要记住一个方法，以不变应万变，就能解决问题。
这个方法，也就是我多次强调过的：老实念佛，莫换题目。
平时把佛号念熟，念到下意识的状态，念到一遇到意外，本能的念“南无阿弥佗佛”或者“阿弥佗佛”，默念出声念都可以。
在打坐的时候，遇到任何异境，不管三七二十一，一概不管，一心念佛，念至一切恢复正常，再慢慢收功，则万事无恙。
不要以为我危言耸听，这个问题不做好准备，一旦遇到意外，则悔之晚矣。
老实念佛，莫换题目！
修习中有无数的问题，“荆棘从中下足易，月明帘下转身难”，没有人能预料到所有的可能性，也没有人能准备好所有的应对方法，但是掌握了念佛法门，也就能面对一切了。
“莫将容易得，便作等闲看”，佛菩萨慈悲为怀，告诉了我们殊胜法门，我们千万不能辜负了他们。
修行路上，好自为之。
祝大家法喜充满。
南无阿弥陀佛！
