杨洪居士，著名的美国华裔实业家，慈善家。他所创办的慈辉基金会多年来致力于中国国内的扶贫助学事业，成绩卓著。此外，他用大悲水到处为人治病的神奇事例则广为传颂。而我得以留意杨洪居士，除了在杂志上看到他的事迹采访外，主要还是看了他的《再谈大悲咒》讲座。
这里附录《再谈大悲咒》上集的一段话。文中的“我”是指杨洪居士。
叶老师的孙子
现在是二OO一年的四月，我记得我在一九九九年八、九月的时候，我收到一封信。我在中国大陆出世，是广东惠州人，但是我念高中是在广东省南海县，我于一九六六年在那里毕业。因为校庆的时候，间中也会回到母校的，所以有时会遇到以前的老师，我就给了他们我的地址名片。
一九九九年九月的时候，我读高中时的一位姓叶的老师，他写了一封信给我，信中说：“杨振滔（杨洪居士的原名）同学，你近日好吗？很久没有见面了，听说你在各方面都不错，恭喜你！我已从学校退休了，一切都算不错。”通常写信在开头时都是这样说的啦，跟着后面才有文章。
他说：“我有子、有孙，但很不幸，我有一个孙子患了白血病，今年大概十一、二岁，他在五、六岁时就患上了白血病”，他住在南海的坪洲，这个小孩子就去广州治病，治了五、六年，但一直都医不好，能够拖五、六年很不容易，医到家中都穷了，借钱借到朋友见了他都怕。这位老师说：你可否借几万元给我？给我的孙子治病。虽然知道自己的孙子很难治愈，但又不甘心看着他死去。可否借我几万元做医药费呢？我看了这封信之后，因为我一直跟大陆都有联系，有一帮朋友经常做善事的，我一直都放有些钱在朋友处的，因为他信中要求三万元，我就请我的朋友送三万元给他。
他信中留有电话号码给我，我就打电话给他，我说：叶老师，你好。他说：杨振滔，你好，你好，你的三万元已经收到了。我说：我今天打电话过来，不是问你是否收到那三万元，我是想告诉你，你的孙子已经患病五、六年，六、七年了，反正都是医不好的了，我想帮你的孙子治病，好不好？他说：你都懂治病？我说：我不懂的，尝试一下而已。反正都治不好，死马当活马医啦。他说：好吧，好吧，你想怎样做就怎样做吧。你又不会害我的，即使你害我，我孙子的病也是没有药医的了。
在这样的情况下，我就叫我在惠州的朋友，一对夫妇，是和我一起修持大悲咒修了很久的朋友，请他们去探望这个小孩子，找到这个小孩子时的情况如何呢？去到他家里，见到这个小孩子，电疗到整个人都干瘦了，面色青青，头发脱落，两年前他十一、二岁左右，这个孩子对他妈妈说，我长期接受电疗，非常痛苦，不如不要医了，我宁愿死掉算了。
当我的朋友去到之后，我指导我的朋友这样做，带一本《大悲咒修持仪轨》去，叫这个病者及他的妈妈，用半个月时间，学会念诵大悲咒，再用半个月，学会背诵，一个月之后，每日不能少过二十一遍的大悲咒，最少要连续念诵一年以上。每天念诵大悲咒的时候，取清水一杯（也可以是一瓶矿泉水），对着这杯清水念诵（意念集中在清水上），念完二十一遍之后，把水的大半倒出，让小孩子喝下去，剩下的少许水用杯盖盖好，第二天再加满杯，对着念，念完之后，又倒出大部分来饮用……整个过程就是这样。
一九九九年的九、十月之间开始，到去年的七月，我回中国大陆，带同那两位教他念大悲咒的朋友一起去探望这个小孩子，去到小孩家中，情况完全不同了，小孩的妈妈很开心，那个小孩子的头发长得浓浓的，已经开始上学，还跟他爷爷去游泳，可以到处去运动、打篮球……这个小孩子在我到访前的一个月，看到自己的前生，他告诉他妈妈：妈妈，我知道我的病是怎么来的了！他妈妈问：是怎样来的呢？他说：我前世是个和尚，在寺庙里吃肉呀！所以患上了这个病。幸好那位杨先生救回了我的命。
结果，我在当晚探望完他之后，返回惠州，我的家乡在惠州，从他家回到惠州大约三个小时，回家睡觉，当时跟随我一起去的有七、八个人，第二天早上，其中一位朋友拿来一张纸条我看，这个朋友叫做何如灿，是我中学的同学，跟我一起修大悲咒的。纸上写有这样一首诗偈：文殊观音四方游，闻声治病优悠悠。世间多少空余恨，大悲咒声解冤愁。庙内吃肉造恶业，脚踏地狱遇贵人。青丝脱尽今觅回，誓将前因警后人。身为出家人，在寺庙吃肉，开玩笑吗？不要乱来呀，千万不要在庙内吃肉呀。
下面的一个网站也有一个同病相怜的小女孩，才17岁。
原址 http://news2004.fs165.com/xiaole/wishing.asp?pageno1=2
你好，我是北京的。我一个朋友李岩的小孩李梦佳才两岁半就患了一种很罕见的白血病，连医生都没有见到过，不但发烧还呕吐，罕见的病情曾在2004年8月26日北京电视台《特别关注》栏目播出过；2004年8月28日北京青年报A5版报道过。（这里有相关的帖子：http://www.bskk.com/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=13524） 原本打算移植骨髓，可是家里很穷，也是孩子有福报，后来香港慈辉佛教基金会为他们出资30万。（会长就是前面有人提到用大悲咒治病的杨洪居士）孩子的父亲又很积极地到北京广济寺找界铭法师放生和求取大悲水，几个月来坚持不懈，现在孩子各项指标均已正常，已经出院了，也不用骨髓移植了，下一步就是请中医治本！这是我身边真实的事情！！！我也是看到这些真实的事例，才相信佛法真是不虚！！因果报应不爽！！
杨洪居士的讲座网站：
http://www.xiaoluo.org/wen/yh.html
简单介绍一下杨洪居士，杨洪先生出生于广东惠州，曾是位下放农村的知识青年。1970年代先后与其兄弟到香港，创办旭日集团公司——大家都知道的服装品牌“真维斯”就是其公司的。1977年到菲律宾接手一家濒临倒闭的服装厂，经过他的改革经营，一年半后转亏为盈，跃居菲律宾出口企业的第二名。1981年奉派到印度尼西亚接手另一家集团并购的服装企业，很快的扩展成为印度尼西亚的第一大服装企业。1985年他在纽约成立以做服装生意为主的贸易公司，1992年网罗了一批美国时装界的顶尖人才成立Viewpoint国际公司，开始自创知名品牌Tommy Bahanma，十年间打造成一家年营销超过三亿美元的大型名牌时装企业。 是慈辉佛教基金会的创始人，其兄杨钊更是当选第九、十届全国政协委员、拥有“香港裤王”的美誉。
令人感动和汗颜的慈辉基金会扶贫助学成绩表：http://blog.daqi.com/article/20358.html
曾经有机缘去过香港慈辉佛教基金会设在惠州的大陆地区总部。国内大部分扶贫项目都是由那里组织完成的。保守估计，慈辉每年无偿投在内地用于扶贫济困，印经，供僧，建寺院，布施医药等各种资金有几千万。但是他们的办公室确是非常简陋，非常寒酸，没有任何豪华装修和家具。（转贴）
慈辉惠州电话：0752－2812876，2890873
传真：2890872 香港总部电话：00852-22633834
传真：00852-23040261
那里每天接待很多的电话和传真。希望没有重要事情不要干扰他们工作。
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不过当然了，以大悲水治病，并不是杨洪居士的首创。以下链接中都有众多关于大悲水治病的古今案例：
http://www.juewu.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=5&id=1221
http://www.juewu.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=5&id=1221
以下只摘录几个：
孙夫人死里重生
煮云法师
中外闻名的孙立人将军，他的夫人孙张清扬，乃是一位虔诚的佛教徒。她过去曾害过一场奇怪的大病，得到观世音菩萨的救护而痊愈。在她《我为什么信佛》一篇文章中，有这样一段：
“……民国廿四年，立人和队伍调到浙江宁波附近的五夫驻扎，记得我们是住一所大公馆中，古老的房子，有几重大门。一天晚上，我莫名奇妙的走出了大门外，想去眺望夜景。原先我以为这里也象上海一样，晚上是灯火耀煌，谁知外面是一片漆黑，一条静静流着的小河，越发显得阴森可怖，我害怕看这样的黑暗，我赶快跑进来。但是一会儿，我又象醉了酒的人一般，疯狂的跑到大门外去。一阵习习的凉风，象薄纱一般的从我头上罩下来，我并不感到怎样，但是当我回到房中以后，从镜中发现我的嘴歪了，跟着口中又吐出一块一块的鲜血来，朋友们都说是邪风吹了。我用尽了方法治疗，经过中西名医，用金圈子去钩嘴，又用鳝鱼血去敷脸，又到宁波华美医院去用电疗，都不能治好这怪病，甚至名医们连病原都找不出来，朋友们和我都束手无策，眼看脸歪得更为厉害了。我感到万念俱灰，因此萌了自杀的念头，收购了足够致死的安眠药片，我不想再继续医治，而只想最后见到我母亲一面，即刻服毒。过了几天，我的母亲也由南京赶来了，她是信佛的人，她见我百药无效，只好命全家斋戒一天，在院子里摆香案，烧香祈祷，用二十一遍《大悲咒》，求了一杯净水要我喝。此时我是感到一切皆空了，没有执着的成见，就遵从母亲的慈命，虔诚的跪下，脑中贯注梦中的菩萨像，将咒水吞了，这是上午喝的咒水，到傍晚时分，嘴就正了过来。一杯咒水的功力，不药而愈，可知佛法的不可思议。”
绞肠怪症创奇迹
煮云法师
粤籍名将陈济棠将军，一向为中外所知名，早年为佛教一大护法，其发妻并子女均为佛教信徒。他的长女不但是信佛，而且经常住在佛寺内，带发修行，现在台湾新店竹林精舍，为证莲大和尚弟子。四十二年，陈将军居住台北，他的子女们住于台中。一天，另一女公子突然患怪病，肠如刀绞，颇类似盲肠炎。当时急电台北陈济棠将军，陈将军立命其长女，携其妹北上住院开刀治疗。这时病人痛苦万分，就地打滚，悲号狂叫。此时除了扶妹妹上火车北上外，并请求周邦道教授的夫人周杨慧卿居士，念了一杯大悲咒水，给她妹妹喝下。谁能料得到，人还未到台北，病已霍然而愈了。当陈济棠将军在台北站看见女儿笑容满面走出月台时，还以为女孩子故弄玄虚呢，但经她们把前后情形说明后，才使陈将军明了。
诵咒病愈，更加健康
林永明
我是一个四十一岁的中年人，世居台南新化。我从没有接触过佛教，也谈不上有何宗教信仰。在民国六十二年秋间患上遗精病，虽然我懂得一些中医药，可是怎么也治不好这种病。正在烦恼中，在一地候车往他地时，路边有一间旧书店，偶然发现了一本大乘精舍印经会的《大悲心陀罗尼经》，花了十五元的代价购回来一看，说明可治八万四千种病（业），我仔细一想，既然可以治病，我就应该虔诚的念念吧！开始念咒是六十六年十月间的事，好象我日夜不断念诵一个月左右，此病霍然而愈，每念咒时就一心不乱。继念半载，更妙者，有一股气在丹田下的脊椎骨上达至脑，复由脑顶循面部至喉返回丹田，上下循环不已，如今不但万病不生，而且返老还童。《大悲咒》之功效如此之大，如此之不可思议，我真是太感谢观世音菩萨的恩德了。
从此以后，我每日要念《大悲咒》，一念心如止水，气血循环舒畅，叹未曾有。乐居士曾来信指导，不可执着此相，更应远离欲念。
我曾以念咒之法教导别人，其中有失眠症，三天见效。心痞塞症、神经涣散（衰弱）症，在短期内复原，恢复健康。甚至有一次家乡附近有人跳水自杀，尸首寻不着，我去一看，只念了不到十遍《大悲咒》，尸身立即浮出水面。还有小孩子夜晚不知何故啼哭不止，念咒一遍即止。手指刀伤，念咒一遍止痛，三天生肌。类此验案，不知凡几。我只有尽力教他人都念此咒。世人不知念此咒，而失大利，陷入痛苦，诚可悲也。愿同修广为宣传，功不唐捐。
数年手抖难疾，诵咒迅速痊愈
郭心薰
我有一位住在鲁乃村的佛友，他在数年前得了一种小毛病，无论他的手要拿什么东西时，东西一拿在手上，手就发抖震动不停。尤其是当他拿起茶杯的茶要喝时，手一拿起茶杯，杯中之茶就震得泄出很多在桌子上。这虽然是个小毛病，但看医生也不能治好，同时医师也说他没有什么病。近来他很诚心每天在观音菩萨圣像前面诵《大悲咒》二十一遍，很不可思议的事情来了，最近他手发抖的毛病痊愈了，茶杯拿在手上自如，全不发抖。《大悲咒》是多么不可思议啊！
佛法无边，大悲水治愈重症糖尿病
滕一鸣
民国五十年，余患中风，左半身不遂，住空军医院治疗，经六个月后，始能勉强行动，唯行动仍困难，勉强上班办公，那年我五十七岁。六年后又患糖尿病，请西医诊治，时轻时重。延至去年，左脚趾溃烂，初以为湿气所致，再请西医诊治，内外科兼施，均无效用。始认定并非湿气，乃为糖尿病因素而使之溃烂，并无药物可治，因而住院治疗，每天吃药打针，经十余天，一无起色。自知病态之严重，心甚不安，医生说要锯腿，但又不保证收口，乃出院与家人商量，家人均甚反对，认为西医无妥善办法，不再去麻烦他们了。遂改用中医师诊治，服三十帖药，不见有何功效。又换一位中医，再服二十五帖，病情非但不见好转，反溃烂得一发不可收拾，夜里整条腿痛，不能入睡，纵使困倦万分，也仅睡了一、二小时，又被痛醒，折磨得几度昏迷不省人事，而且其臭满室，使人作呕，中西医均告束手，一筹莫展。因思患此绝症，一切失去了信心，什么药也不吃，命家人预备后事，卧而待毙。不料，某日姻亲刘驹君居士来探病，她茹斋事佛，已逾数十年，乃建议在佛前皈依，祈求加被，必有起色。我听后求之不得，只是不能行走，自思：如能在命终之前，成为佛门弟子，亦属三生幸事，内心切盼着早日皈依。而刘老居士又以菩萨心肠，替我奔走，拟请土城承天寺广钦老和尚下山来接引皈依。当时我认定老和尚年高德劭，是不可能来的，哪知老和尚恰巧有下山的机会，一口答应前来给我皈依。那天邀约了几个好友，同在佛前皈依，仪式完毕后，我向老和尚求大悲水，虽仅一小杯，淡而无味的清水（大悲水），当时亦无特殊的感觉，但说也奇怪，当夜即发生奇迹，夜间腿不痛了，呼呼大睡，一觉甜眠。三点钟起床小便时，开灯视之，左脚趾痛处，流有浓血一大片，约二饭碗之多，凝结块状。自此以后，每夜不再痛苦，一天天的好了起来，臭气亦逐渐减少，月余即愈。二月后，左脚溃烂处即结痂脱疤，行动也恢复原状。如此起死回生的灵异，真是佛法无边的再一明证。除了以万分的诚意感谢广钦老和尚的慈悲外，特作此文公诸《觉刊》的读者，庶期寸草春晖的微忱，报答佛恩于万一。阿弥陀佛。
食道恶瘤神奇消失
李学卿
记得在六年前的一个春天，也就是民国五十三年三月，不知在何种原因下，突然在颈部食道处生了一个椭圆形的小瘤，从内部而突起。用眼睛去看，是一个很明显的瘤，用手去按也是一个固体肉瘤似的东西，生长皮肉下面，食道上面（颈部），人感到极不舒服。这瘤形的东西生长的速度非常快，眼见一天大似一天，非常痛苦。经医师诊断必须用刀切除，并谓需赶快施行切除手术，否则可能形成为恶性瘤（癌）。患者乃遍访台湾名医，甚至台湾外科权威，也都如此诊断，当时患者焦急痛苦的心情，是这枝秃笔所难以形容的。在不知如何是好之下，家母建议求祈大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。于是当晚间夜深时，家母跪地祈求大悲水，使患者服食，连续三天，患者颈部内即感到发热，似有很多小针在轻轻刺动，经此现象，该瘤突然全消。奇迹出现后，患者再去医院检查时，医生大为吃惊，问此瘤如何治愈？此乃大慈大悲观世音菩萨之灵感、大悲水之佛力，使患者得以再生。患者为感谢大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨救命之恩，同时也感激家母虔诚祈求，故特写此文供读者共勉。 我们学佛所做所学的，就是学佛教讲的信解行证。信、解、行、证也是学佛的修行过程。 信是相信佛教、信释迦牟尼佛所讲的一切，信佛教所讲的一切理论和因果关系。解就是理解，理解好像打开电灯一样，灯点亮了你才能去走，才知道行走的方向，我们相"信"了佛教，通过理"解"之后，跟着去"行"，譬如去诵经、看经书。去行、去做才是最重要的！只有去做了，你才能真正"证"悟到佛教所讲的完全是正确的。 不为春来添新意，只为耕耘种真知，大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲。 （2002年9月15日 杨洪居士讲于新泽西州福慧寺 徐荣泽录音、整理）
二二 血癌梦愈 举院称奇
香港/佚名
香港铜锣湾居民陈美英，年50，患了血癌，经诊断已判为绝症。后来病势加剧，入住某医院。遇一皈依佛教的女护士，教她念大慈大悲救苦救难观世音菩萨名号；并劝陈美英的子女皈依佛教，替母亲早晚念《大悲咒》49遍，然后将大悲咒水给母亲饮服。陈美英的子女，为报母恩，所以依照女护士的指示去做。过了两个多月，某夜，陈美英梦见观世音菩萨赐以清水一杯，饮后狂吐不止，呕出很多污垢东西，醒来通身舒畅。一星期后，医生检验，察觉癌细胞已经消失，恶疾不期而愈。举院上下，无不称为奇迹。
陈美英死里逃生，对佛教及菩萨威神之力，更加笃（dǔ堵）信不疑。出院后，立刻皈依〔2〕佛教，守持长斋，俨然半个出家人。
二五 皮肤病一夜痊愈
浙江/姚进卿
我患皮肤病3年，夜不能睡。各种办法医治，均无效果。1994年三月初八晚，全身痒。我自己念49遍《大悲咒》，加持大悲水一杯，然后念“南无观世音菩萨”名号10声，把水服下。祈求皮肤病痊愈。自当晚起，皮肤病痊愈。
浙江平阳县凤巢皮塑厂姚进卿
四 神咒戒烟 不可思议
徐贵生
我抽烟至今己30多年了。从去年起，屡次要戒烟，均未成功。友人戏笑我：“不是戒烟，而是加烟。”事实的确如此，因为我已经一天要抽三、四包烟了。
去年10月19日，我偕（xié协，同）友人赴天平一游，登上山顶后，下山途中因不慎迷失方向，而在乱石堆中欲上不能，欲下无路。四顾茫茫，不知所措，心中一阵惊慌。这时我忽然想起我常去报国寺〔4〕，曾听法师〔26〕对我说过：“当你有困难时，只要求佛菩萨，就会得到帮助的。”于是我稍作镇静，口中念“南无阿弥陀佛”三声。说来真奇，忽然不知从哪里来的一股力量，使我跃过一块大石，终于重新登上了下山的路，友人闻此，亦不胜惊喜。
有了这一次实证的经验后，我信佛的信心益发坚定不移。我就更想看佛经等各类书刊。有一次，我去报国寺的弘化社，请到了一本《普门品·大悲咒》的册子，看了其中介绍的神奇效验后，我十分欢喜而常作背诵。去年11月15日下午，我去浴室洗澡，因烟抽得太多而头晕胃痛，我又一次决心戒烟。此时，我就想《大悲咒》有十分神奇的功效，就背诵它来助我戒烟吧。因为我信佛时间尚短，只会背诵《大悲咒》的前两段，但我想心诚则灵，能背多少就多少。就这样，再也没有抽过一根烟，现在口臭也没有了，身体也好多了。多年来要想做而做不成的事，在专心诚挚地背诵《大悲咒》后，却轻而易举地做成了。这使我越发感到佛力的不可思议！
我想，我除了要感谢报国寺的法师对我的耐心开导外，我还要学习他们一心弘扬佛法〔3〕，身体力行的崇高精神。愿以我这一桩微小之事让更多的人信佛、念佛，按佛的精神去做。 选自《弘化》2001年第2期（电子版）
五、持咒半月 烟瘾消失
惭愧居士
大庆乙烯一女居士，近年不知何因，有了吸烟嗜好。爱人反对，她就偷着吸。虽说烟瘾不大，可是却戒不掉。她说：“有一次烟盒里还有一颗烟，在屋里转来转去，总想把它吸了。”去年底，有佛友介绍说，念《大悲咒》能治百病，她就开始学念。能背诵后，每天有时间就念，上班走路也念，一天总能念二、三十遍。当时念《大悲咒》，丝毫也没有想戒烟的念头，可是念了大约半个多月后，平时吸烟的念头没了，而且连想也不想了。自己也感觉奇怪。她说，这肯定是念《大悲咒》念的。
2001年5月21日记于黑龙江大庆
五 要我教他 如何赚钱
美国/杨洪
我有一位朋友在香港，前几年生意做得很糟糕。有一次，他找我去吃饭。饭后告诉我，他以前生意做得很好，也赚了很多钱。但最近几年来生意渐渐减少，有些债也讨不回来，不知道要怎么办才好？
我们认识了十多年。他知道我最近学佛，也赚了不少钱。认为我知道内里的乾坤，就要我教他。我看他很有诚心，就说：“好，不管你现在情况多不好，先拿出30万港币来。”30万港币，不是小数目，但他也不管钱是要用到哪里去，马上写了一张支票给我。
我说：“停！30万港币，我要连续3年！连续3年，每年30万元！”他说好吧。
我告诉他：“我现在要用你的30万元，去救济广东乳源地区的贫困户，去派米、派棉被，而我原本要帮助那里的资金就移到其他地方去救济。”他说：“好啊。”
我说：“还有，你要每天念《大悲咒》21遍。”
他说：“有啊！我每天都念《金刚经》。”
我问他怎么念？他说他念：“无上甚深微妙法，百千万劫〔59〕难遭遇，我今见闻得受持〔81〕，愿解如来真实意。”还这样念了两年多！
他每天念21遍《大悲咒》。两个月后，有人主动来还一部份欠他的钱。第二年，他自己来捐钱。第三年，还差半年他就先来捐钱了。奇怪，从他发心每年支持30万港币后，从年头开始，生意一直顺利起来，也不怕人家不付帐，并且赚的还有剩余。
他说：“现在我什么都不贪、不求了，就是按照你讲的，每天安安心心的念《大悲咒》，我老婆就念一遍《金刚经》，但不是念那四句开经偈（jì记）〔75〕了。”
我们做好事，不要有所求。尽管“但知行好事，莫要问前程；冬去冰需伴，春来草自生”。通常做善事，需要3年效果才会有的。效果的好坏，是根据你有求或无求的心去看。以有求的心去做，还是有回报，但效果不会那么好。因果的东西，有去就有来，无去就无来。无求就尽虚空遍法界，有所求的就有所限。
-------------------------------但知行好事（如何面对逆缘） 2005-08-04 杨洪居士 点击: 2273
穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程。
佛教讲"假使千百劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受！"古人也讲"穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程。""穷达皆由命"是讲一个人的穷困或富贵都是命来的，这个命我们以为真的是命运的命，其实"穷达皆由命"的"命"要这样去解释：一个人的穷或富都是因果来的。"若问前世因,今生受者是；若问来世果，今生做者是"，过去生造什么因，这辈子就收什么果，同样的道理，春天播什么种，秋天就收什么果；春天不播种，秋天那里有收成呢？既然是因果关系，这样过去生有布施的，这辈子就会有钱，没有布施的人就没有钱了。
有的人赚钱赚得很容易，有的人却赚得很辛苦。若两个人都很有钱，那又是什么道理呢？赚钱赚得很困难、很辛苦的人，过去生是一边布施一边骂人"大笨蛋！这个钱你要好好管，不要乱来！"，要做这个、做那个的时候就说了一大堆！让人家受气，最后还是布施了，这种人这辈子赚了钱，人家也说他"大笨蛋！要收帐过几个月再来！"有些人赚钱赚得很容易，又是什么道理呢？这种人就是有人来求他说："我家里很穷没饭吃，你可以借我十块钱吗？"他会说："十块钱，好！三十块钱给你，够不够？不够，五十块钱，再不够下次再来吧。"这样你下辈子赚钱就很容易了！送出去容易，收回来就容易；送出去困难，收回来就困难！不送出去，那里来的得啊？多劳多得、少劳少得、不劳不得！"何劳发叹声？"在那边叹气，"唉，唉！"的有什么用呢？"但知行好事"，好了，既然是这样，你什么都不要管，尽管去做好事，好事多做。"莫要问前程。"不要管我明天会怎么样？后天又会怎么样？我这个怎么样，那个怎么样？我儿子怎么样？不要管那么多？尽管去做好事，莫要问前程！冬去冰需伴，春来草自生；请君观此理，道道圣分明。
"冬去冰需伴"冬天过去了，那个雪就自然融化了。"春来草自生"，春天来你怎么能叫草不生长呢？冬天你要草怎么长草也不长啊！"冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道圣分明"，这个就是道，道路的道。写这首诗的是唐末的冯道，他曾做过五朝的宰相！他对因果看得很深透！所以能够说出"穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道甚分明。"的话来。
举例来说，有人问我，"杨先生，你公司那么大，慈辉的事情那么多，你怎么应付呀？"我个人在香港、美国有十几家公司，慈辉佛教基金会在中国大陆十多省有慈善事业，在加拿大和美国也有慈善事业，美国有几组工作人员，中国有三十几组工作人员。每天来往的书信看都看不完。但是看不完怎么办？做不做呢？还是做，默默地做，"但知行好事，莫要问前程"，如同只问耕耘不问收获一样，能做多少就算多少，不要去问做了有什么报酬？你做了好事，天地之间就有一股正气在那里，这是自然现象，龙天护法就护着你，不给你出麻烦。
中国河北塞外地区靠近蒙古的地方已连续九年干旱，我们去那里打水井，打了一百多米深的井。当我的手把抽水马达的开关推上去，看到水从沙漠底下哗啦哗啦地喷出来的时候，那些农民开心的样子实在令人感动！他们一年之内难得洗一次澡，原本喝的水要靠小孩子爬到井底，用杓子一点一点的盛进小桶子，再叫上面的人拉上去，捞了老半天才捞一桶，而且还是黄黄的，有许多泥沙在里面，怎么能吃？怎么能喝？有些是早上出门走了几里路去取水，中午左右才挑了个半桶水回来，这样如何洗澡？因此当我推上开关看到水冲出来的刹那，农民欢呼开心，我比他们开心几十倍、几百倍！哇！原来助人为快乐之本，助人真是那么快乐！那种开心的情况任你文笔再好，也没有办法表达出内心这种的喜悦。
祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形。
我们做事但知行好事，莫要问前程，举头三尺有神明，莫说没人知道，"祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形，是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。"这是对坏人说的。对思过向善之人就说："所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成。"你做什么都行，做善事天上的善神自然就会保护你，这就是天龙护善法！不是我杨洪才有，你们每一个人都有，善事做得越多，龙天护法就越多；善事做得越少，龙天护法就越少；没做好事就没有龙天护法来保佑你！做坏事邪神就跟着你，天地之间宇宙当中，正邪的道理就是这样。美国有美国的法律，中国有中国的法律，地球有地球的法律，宇宙也有宇宙的法律！宇宙的法律就是"善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报！"佛教强调"诸恶莫做，众善奉行"就是这个道理！不要做坏事，多做好事；多做好事，一切好的、顺利的都是你的。
我很少管教我的儿子，但是他们又乖又听话又孝顺，有些人说我都不用管儿子，我当然有管儿子，我去做善事，就是管儿子的最好方法！"夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚；儿女是债，讨债还债无债不来。"子女是讨债来的，他们一出生我们就喂奶，给衣服给钱；夫妻是缘，地球有六十亿人口，你就偏偏选中她，大家有没想过，Why？为什么？就是因为这个"缘"啊！过去生当中大家吵不完，这一生再来继续吵。同样的，上辈子恩爱还没有完，现在又来了。所以如果你的另一半快要死了，你要他念阿弥陀佛，要他去极乐世界，以后你也去极乐世界，不要再来这边，这边不好玩，那边没有地狱、恶鬼、畜生，那边清净环境好。到极乐世界去学一些好东西，然后再回来度众生，这样多好。
有执着就有痛苦，没有执着就没有痛苦，执着什么呢？恩、怨、情、仇！要放下的就是放下这些！已经做了夫妻，这辈子就好好的过，过完了就好好地去极乐世界，不要说下辈子我们再来做夫妻。这个就是信解行证中的行之一，我们要去做，只有去做，才能真正体验到善业果报所带来的快乐。虽说是快乐，但也不可执着。
"知足常乐"很好，但仍属于自利，"助人为乐"才是菩萨的快乐。刚刚说的，当井水喷出水的时候，看到那些农民高兴和开心的样子，一辈子能够做一件这种事，就对得起自己了！不要说做了百件、千件，能够做一件就很不容易了，这样做人才有意义、才对得起天地良心！
陜北黄土高原上光秃秃的一片，地上一根草都不长，冬天风一吹，就把风沙吹到北京城去了，我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨，没有水草如何生长？同样的，湖北、河北等地也是类似的情况，那些干旱地区真的很惨！陜北干旱，我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等，我知道后决定改变一下方法，替他们念大悲咒忏悔。那个地方为什么会干旱？因为是过去生他们做得不好，做了很多坏事，现在干旱没得收成。他们没有接触过佛法，不懂这些道理，我就替他们求阿弥陀佛，观世音菩萨，求龙天护法说："他们不懂因果关系，我念大悲咒替他们忏悔，请您暂时原谅他们，我代替他们求雨，希望龙天护法帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃，我答应以后有机会，我会将佛经和善书传给他们，让他们知道因果的厉害后，他们自然坏事就不做，好事就会多做。但是眼前他们没饭吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿弥陀佛，观音菩萨！"很奇怪的，我替他们忏悔，自己慈悲心一起，也哭了起来，脑中浮现一首偈子："雷轰电闪、大雨滂沱，金塘有情尽欢呼，佛恩浩荡，菩萨慈悲，遍洒甘露大法雨、普天盖地，弥陀赞、观音洒、释迦浇，莲师空中来呐喊，普贤文殊撼大地，助慈辉，七彩光环虚空耀。"结果没几个小时，那边就开始下雨，一下就下了二十六个小时！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替众生求，菩萨就会满你的愿！
一念慈悲积福田，一念清净结善缘，老老实实恒长念，成就一切善因缘
我们念阿弥陀佛，念经、修法也要用清净心、平等心，长远心，万缘放下来念，快慢不要紧，不要以为念得多就是好，念得少就是不好，要看你有没有真正的用心──用慈悲心去念。如果是替众生求雨，就要用慈悲心去念；若要将心安定，就要放下心去念，你得到什么就要给众生，你以这种愿力去念，这样才有效果！不要念了都是为了保佑自己的儿子孙子好，用自私自利的心去念，用贪嗔痴的心去念，你想想会相应吗？在做慈善当中顺便也保佑自己的儿子，这个还可以，你就是不求，儿子也是会被保护，这是宇宙的定律。贪嗔痴就会下地狱、恶鬼、畜生三恶道，戒定慧至少可以保持人身或升天道，你用一种平常心、清净心、慈悲心去念，这样子你就可以走上解脱道。你为众生去念，这是菩萨的境界，这样你就能超脱六道，不要光是嘴巴说要超脱六道，你能跑去那里？在度众生时心洒脱一点，你就已经超脱了！做起事来无牵无挂，悠悠游游多自在，要做什么事情，心念一动就成功了，因为你动的念和所做的一切都是为了众生，这样你周边的一切都跟你相配合，你做的事情当然容易成功。如果你做的一切都是为了自己，这样那里会成功？
我有一位朋友在香港，前几年生意做得很糟糕，有一次他找我去吃饭，饭后告诉我他以前生意做得很好，也赚了很多钱，但最近几年来生意渐渐减少，有些债也讨不回来，不知道要怎么办才好？我们认识了十多年，他知道我最近学佛也赚了不少钱，认为我知道内里的乾坤，就要我教他。我看他很有诚心就说："好，不管你现在情况多不好，先拿出三十万港币来。"三十万港币不是小数目，但他也不管钱是要用到那里去，马上写了一张支票给我，我说："停！三十万港币，我要连续三年！连续三年，每年三十万元！"他说好吧。我告诉他："我现在要用你的三十万元去救济广东乳源地区的贫困户，去派米派棉被，而我原本要帮助那里的资金就移到其他地方去救济。"他说："好啊。"我说："还有，你要每天念大悲咒廿一遍。"他说："有啊！我每天都念金刚经。"我问他怎么念？他说他念："无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意"，还这样念了两年多！他每天念廿一遍大悲咒，两个月后有人主动来还一部份欠他的钱。第二年他自己来捐钱，第三年还差半年他就先来捐钱了。奇怪，从他发心每年支持卅万港币后，从年头开始生意一直顺利起来，也不怕人家不付帐，并且赚的还有剩余，他说："现在我什么都不贪不求了，就是按照你讲的，每天安安心心的念大悲咒，我老婆就念一遍金刚经，但不是念那四句开经偈了。"
我们做好事不要有所求，尽管"但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生"。通常做善事需要三年效果才会有的，效果的好坏是根据你有求或无求的心去看。以有求的心去做还是有回报，但效果不会那么好，因果的东西有去就有来，无去就无来。无求就尽虚空遍法界，有所求的就有所限。
面对逆缘第一招──忏悔
再讲回陜北，慈辉在那里派粮施被是治标，若想彻底改善他们的生活，真正解决那里穷困的问题，只有从治本下手，从阿赖耶识从思想去改──把佛法带进陕北。问题是陜北的人生活那么苦，三餐都成问题，你叫他们学佛，他们又不懂，怎么去改呢？于是我们在那里办梁皇法会，把经书运到陜北。经书到的地方就有天龙护法，任何地方有经书在，就会有天龙护法在，所以你们家里放有经书的，邪神也不敢进去了。经书要真正去看、去颂，看完了以后，按照经书的教导，诸恶莫做、众善奉行，尽量去做，不要等临死的时候，钱花不完了才去做善事，早做比迟做好，你自己做比给你的妻子去做好，比给儿子做更保险！所以做慈善也好，平常生活也好，要用智慧。用什么样的智慧呢？
像要彻底改变陜北人民的命运，我们在那里派粮只是治标，唯有佛法才能治本，于是我们在陕北的榆林办梁皇法会，三十位慈辉会员加上二十位法师，白天替陕北百姓求拜忏求忏悔，晚上施放焰口，普济幽冥界的众生，双管齐下，颂经超度，冥阳两利。
人或地方上的逆境是什么原因呢？是过去生所造的恶业，过去生所造的恶业要怎么去化解呢？这里有三个办法：第一是忏悔，第二是超度，第三是接受。佛教里的一个殊胜法门就是忏悔，内心相信过去生自己真正是造了恶业，做了恶事就要去忏悔。从身口意去忏悔，修忏悔文，拜忏悔文──"往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔！"起来再拜，这样去拜去修，经常这样忏悔，我在闭关当中感觉应该这样去修，所以写《大悲咒修持仪轨》一书时，开头就是忏悔！
在佛前跟冤亲债主忏悔，把拜佛和念大悲咒的功德一起回向给冤亲债主，就等于是把赚的钱全部还给他们。我是这么说的："愿以修大悲咒功德，以修阿弥陀佛功德，回向给我历劫的冤亲债主，愿那些冤亲债主在诸佛菩萨的佛力加持下，业障、嗔恨、执着心消除，智慧、慈悲、包容心增长，早日超生到阿弥陀佛的极乐世界！"这样他们一走，事情就完了债也还了。但是，讲是这么讲，做起来要认真去做，长期去做，真心去做！这样才能打动冤亲债主的心。你想想你以前拿刀子割鸡脖子，鸡在那儿哀嚎发抖，它们怎么不恨你呢？你这样去想，想想你拿刀子去杀人，那个人被你杀了在还没死的时候，那种惊吓和恐惧，我都不敢讲下去！为什么坐飞机你会害怕？因为冤有头债有主啊！我坐飞机都不害怕，有的就要受，没有的受什么？所谓"天网恢恢、疏而不漏"，举头三尺有神明，他们全都在看着你啊！十法界、六道轮回、宇宙都有天地鬼神的，那些天神就好像我们的警察，做了坏事他就抓；做了好事就奖励你，他们在上面都看得清清楚楚。
面对逆缘第二招──超度
释迦牟尼佛说他有三不能──有三件事他做不到，第一是定业不可转，第二是众生不能度尽，第三是佛不度无缘之人。后面两个跟我们这次谈的没关联，这里就不加说明，只讲定业不可转。有些业报像苹果已经熟了，已经熟了你如何去改变呢？当橘子树还没长大，你不浇水、不给阳光，它就长不出橘子来，但是当橘子已经成熟了，你怎么改也改不掉！这叫"定业不可转"。已经成为定业的果报，你怎么去忏悔都要受的。释迦牟尼佛当年试着去拦阻一个要把他的国家灭亡的国王，拦了几次没有办法，最后国家还是被灭了，那就是定业不可转！所以有些事情，虽然大悲咒很好，你也有诚心、信心，但是当定业成熟的时候也是不能改变的。
所以当你碰到困难的时候，不要说大悲咒很灵光但都不能解决我的问题！这时你要知道，果报已经成熟，没有办法解决，你只有去接受它，要看病的还是要去看病。
你这辈子诸恶莫做，众善奉行，做了那么多好事，少做坏事，将来去极乐世界跟阿弥陀佛做好朋友，多好！但是现在能够在福慧寺也不错！无牵无挂，多赚钱多布施，少赚钱少布施，不赚钱不布施，这个叫随顺世缘。随顺世缘无挂碍，你去看高僧大德的开示，然后去理解、去应用、去体验、去验证，融会贯通之后，才是扎扎实实的智慧！这些智慧使你做起事来一往直进，我就是这样去做！这样只有进无退，直至成佛！佛法含有无尽的妙趣，有时几个知己一起学佛，大家一边去朝山礼佛，一边去参访，人生的妙趣尽在其中！我们都不懂得生活，一天到晚钱啊女人啊名啊利啊，苦啊！
人都很怕生病也很怕遇到逆缘，除了诵经、念咒、念佛号之外也可以抄经。《佛说无量寿经》很长，可以分段来抄，用三个月或半年的时间抄，抄完了再抄一遍，小孩子可以抄"南无阿弥陀佛"六个字。各位不要小看每天只抄二十遍或三十遍，这个方法可以治癌症，没有病的可以长寿，你不用这样去想，它自然有效果，"但知行好事"就这样去行、去做。诵经、抄经、念经这些都是法门！
除此可以拜梁皇宝忏，拜完了一边回向超度冤亲债主，一边增福延寿，可以一个月拜一次或三个月拜一次。 梁皇宝忏是怎么来的呢？南北朝时梁武帝的皇后生前专做坏事，掐死别人的婴儿，偷放肉给出家人吃，嫉妒心很重，死后转生成一条大蟒蛇，在山洞里饱受烂泥和蚂蚁咬，深受皮肉之苦，只好跑到梁武帝的房间。梁武帝睡到半夜醒来，看到大蟒蛇在房里吓得他拿剑来，大蟒蛇赶紧说："不要砍我！不要砍我！我是你老婆啊！因为我以前做了坏事结果变成了蛇，现在给蚂蚁咬得半死，请你超度我吧。"因为她想忏悔，梁武帝就请当时在朝廷里最有名的一位志公和尚，想办法解脱郗氏皇后之苦。志公和尚召集所有僧人，把很多佛经里面的佛号和应该忏悔的方法，编成一本书，就是"梁皇宝忏"。专门替大蟒蛇忏悔认错，希望它离开蛇道。梁皇宝忏写出来后，梁武帝和朝廷的许多出家人一起拜忏，拜完后的一个晚上，梁武帝看到天上有一位很漂亮的天人跟他说，我是你老婆感谢你来超度，我现在已经离开蛇道到天道了。所以畜道可以直接超生到天道去，这是一个例子。
水陆法会的法本也是志公和尚写的。他写了这个法本之后到底灵不灵光？大家都不知道。梁武帝说不知道这本经文有没有效果，我拜三拜之后，如果整个宫殿的灯会自己亮起来，我就承认这个法本；如果不亮，这个法本就不行。结果梁武帝只拜第一拜，整个宫殿的灯不点自明！拜第二拜以后，山河大地震动！第三拜的时候，天上飘下了花雨！这个法本就这样传了下来，我们中国以后就用这个法本去超度鬼道众生，这个法本包含的最大内容就是梁皇宝忏！佛法里面不可思议的事情实在太多了！
我们在这里讲佛法，十法界中的天龙护法也都来听，他们也做善事，在六道轮回当中他们是天人。今天你们做好事，他们也要做好事，天地之间每一件事情都有它的道理。
面对逆缘第三招──接受
人生都有顺逆的时候，逆缘来时若用第一招忏悔、第二招超度去面对，都没有效果时，就像秋天已经成熟的苹果，你没有办法叫苹果不要熟一样，这个时候你就要用接受心来面对。一切逆缘都要做还债想，欠人家的就要还给人家；顺缘时要做鼓励想，自己过得不错，就要更加知足，因为过去生自己做了蛮多好事，所以这辈子还不错。
众生的善根不可思议，诸佛的胜义不可思议，众生的业报也不可思议 。
不论是在家或在办公室，或做任何事情，在你的周围或多或少都会有情况发生，这时第一你心要静下来，第二你要懂得其间的道理，如果你不懂就要多看经书，看多了你就会懂得其中的道理。"若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。"你怎么想，它就怎么来，要这样去转，所以你们在家诵经念咒时旁边也放几瓶水，每天念完后把水倒到河里去，水里的众生就会受你的利益了。你念大悲咒，那水就是大悲咒水，念阿弥陀佛，那个水就是阿弥陀佛水，就等于阿弥陀佛或观世音菩萨加持过一样！天天做善事，这样去做，最近世界各地战争时起，你也可以把诵经或念咒的功德这样回向："愿以此功德，回向世界和平。"天天如此，到时候战争自然打不起来，也等于种一颗树，但不给它浇水、不给它阳光，使它不能生长，就好像恶业不能生长成熟，战争打不起来，世界就好过了。你不要以为事情那有这么简单，我一个人的力量那里够？"佛说无量寿经"里面讲："众生的善根不可思议，诸佛的胜力不可思议，众生的业报也不可思议。"你尽管对佛法有信心的去做、默默耕耘，只问耕耘不问收获，但知行好事莫要问前程。
我在国内跟几个朋友去做慈善，在车子里跟他们讲佛法，要他们守五戒、行十善，要多做好事不要做坏事，结果当天晚上有一位同行的朋友得到一个诗偈说："车内闲谈传佛语，慈善心声响大千，初机参透六度行，慈悲精进报师恩，不为春来添新意，只为耕耘种真知，大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲。"但知行好事莫要问前程，不为春来添新意，只为耕耘种真知，默默地去做，通过做的当中，就知道佛教的真正道理。"不为春来添新意，只为耕耘种真知"，知道、理解、体验如来的知见，"大地做纸水做墨，写尽人间喜与悲"，人间的喜悲事情，如同百花丛里过片叶不沾身，我冷眼旁观超出喜怒哀乐之外！
我们学佛最好是从内心默默去做，自然就有不可思议的力量，不要因为它有这样的威力才去做，这样当然是可以，但是没有那么好，我们总是这个信念──"诸恶莫做，众善奉行，自净其意。"心不生分别的默默去做，对家人、对朋友。我们学做人是学什么呢？学吃亏啊！不要学占便宜！真正最聪明的人就是最肯吃亏的人！这个就是奥妙之处！
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大悲咒持诵须知
一凡持诵是咒者．不拘宰官士庶．男妇老幼道士僧尼．当守戒律．竭忠于君．孝养父母．不杀不盗．不淫不妬．不嗔不恨．不骄不诈．不绮言妄语．不恶口毒舌．尊重是咒．敬而信之．如获至宝．自然所求如意．所愿遂心．功德不可思议．
一凡持诵是咒者．先念经中南无大悲观世音．愿我速知一切法云云．再念南无大悲观世音菩萨十声．南无阿弥陀佛十声．欲求某事．即观想图中某手眼宝相．至心持诵．虔诚拜祷．无不响应．
一凡持诵是经者．必须庵观寺院之内．广设坛场．作种种布施供养．洁净身心．焚修叩礼．乃为尽善．次则家庭静室．洒扫严洁．焚香供养．方可诵持．又或力不从心．即望空一香．按日持诵．但办诚心．自得孚感之应．甚至舟车鞍马．旅舍市尘．不及焚香．无由礼拜之处．只于每日清晨盥洗之后．至心望空虔诵五遍．勿令间断．大悲威神之力．亦无有不感应者．
一凡持诵是咒者．当悟经中所云．广宣流布．莫令断绝二句．或印施．或抄写．或口授．务令此咒普为流传．辗转济度．功德无量．
一持此神妙大陀罗尼之人．必由夙世已曾供养诸佛．广植善根．始能信心受持．是人功德．已无量无边．获福亦不可思议．但始勤终怠．修行人所忌．怀不信心．罪业更深．经云．于咒疑者．乃至小罪轻业亦不得灭．何况重罪．普愿同志善友．信心坚固．善果圆成．实厚望焉．
大悲咒汉语译文
南无（皈依）
喝啰怛那哆啰夜耶（三宝）．
南无（皈依）
阿唎耶（圣）
婆嚧吉帝（观）．
烁皤啰夜（自在）
菩提萨埵婆耶（觉有情）．
摩诃萨埵婆耶（大觉有情）．
摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）．
唵（皈命），
萨皤啰罚曳（一切尊）．
数怛那怛写（为救济于一切恐怖者）．
南无（皈命）
悉吉慄埵（于彼）
伊蒙阿唎耶（我圣）．
婆卢吉帝室佛啰愣驮婆（观自在香山）．
南无（皈命）
那啰谨墀（言圣观自在贤爱．慈悲之心）．
醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）．
萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）．
阿逝孕（无比）．
萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）
那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真）．
摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）．
怛姪他（谓）．
唵（皈命）．
阿婆卢醯（有光明智慧者）．
卢迦帝（观自在）．
迦罗帝（超越世间者）．
夷醯唎（吁狮子王）．
摩诃菩提萨埵（大菩萨）．
萨婆萨婆（一切一切）．
摩啰摩啰（忆念忆念），
摩醯摩醯唎驮孕（心真言）．
俱卢俱卢羯蒙（作作事业）．
度卢度卢（保持保持）
罚阇耶帝（游空者）．
摩诃罚阇耶帝（大游空者）．
陀啰陀啰（保持）．
地唎尼（持者）．
室佛啰耶（帝王自在）．
遮啰遮啰（行动）．
摩么罚摩啰（无垢者）．
穆帝隶（无垢体）．
伊醯伊醯（教语）．
室那室那（弘誓）．
阿啰参（王）
佛啰舍利（觉坚固）．
罚沙罚参（欢喜）．
佛啰舍耶（除灭由贪瞋痴毒 害者）．
呼嚧呼嚧摩啰（作法无垢）．
呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）．
娑啰娑啰（坚固者），
悉唎悉唎（或莲花）．
苏嚧苏嚧（莲花颈）．
菩提夜菩提夜（悟悟）．
菩驮夜菩驮夜（教悟）．
弥帝唎夜（有慈爱者）．
那啰谨墀（青颈）．
地利瑟尼那（坚利）．
波夜摩那（名闻）．
娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅槃之意）
悉陀夜（义）．
娑婆诃（有成就者）．
摩诃悉陀夜（大义）．
娑婆诃（有大成就者）．
悉陀喻艺（无为）．
室皤啰耶（得大自在）．
娑婆诃（于悉地与瑜伽有自在者）．
那啰谨墀（贤爱）．
娑婆诃（为青颈圆满成就）．
摩啰那啰（有猪面）．
娑婆诃（成就）．
悉啰僧阿穆佉耶（爱语第一义），
娑婆诃（手执莲花者）．
娑婆摩诃（大成就）
阿悉陀夜（无比）．
娑婆诃（成就）．
者吉啰阿悉陀夜（无比）．
娑婆诃（成就）．
波陀摩羯悉陀夜（大义）．
娑婆诃（于法螺之声，令开悟者）．
那啰谨墀皤伽啰耶（贤首圣尊）．
娑婆诃（成就）．
摩婆利胜羯啰夜（英雄威德生性）．
娑婆诃（征于住左肩方面之黑色魔者）．
南无喝啰怛那哆啰夜耶（皈依佛法僧三宝），
南无（皈命）
阿唎耶（圣）．
婆嚧吉帝（观）．
烁皤啰夜（自在）．
娑婆诃（成就）．
唵（皈命），
悉殿都（令我成就）．
漫多啰（真言）．
跋陀耶（句），
娑婆诃（成就）．
杨洪居士的大悲咒修持仪轨，该方法简单易行，效果明显.
杨洪居士佛法讲座资料
http://www.xiaoluo.org/wen/yh.html
千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼修持仪规
一、忏悔（三遍）
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 今对佛前求忏悔
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切罪障皆忏悔
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切罪根皆忏悔
二、皈依（三遍）
南无大慈大悲观世音菩萨
三、发愿
南无大悲观世音 愿我速知一切法
南无大悲观世音 愿我早得智慧眼
南无大悲观世音 愿我速度一切众
南无大悲观世音 愿我早得善方便
南无大悲观世音 愿我速乘般若船
南无大悲观世音 愿我早得越苦海
南无大悲观世音 愿我速得戒定道
南无大悲观世音 愿我早登涅槃山
南无大悲观世音 愿我速会无为舍
南无大悲观世音 愿我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折
我若向火汤 火汤自枯竭
我若向地狱 地狱自消灭
我若向饿鬼 饿鬼自饱满
我若向修罗 恶心自调伏
我若向畜生 自得大智慧
南无大慈大悲观世音菩萨
千手千眼无碍大悲心陀罗尼
南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶．唵，萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无、悉吉慄埵、伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝、室佛啰愣驮婆．南无、那啰谨墀．醯利摩诃、皤哆沙咩．萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛姪他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃．
四、回向
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
(也可根据自己意愿回向)
